Milaza ireo raby fa nisy fombafomba hafa koa nampiavaka an’ilay fety tamin’i Jesosy tetỳ an-tany, ankoatra an’ilay fakana rano tao Siloama. Nanomboka ny 16 Tisry (andro faharoa) izy io, raha vao nifarana ny 15 Tisry, andro voalohan’ilay fety, ary nitohy nandritra ny dimy alina nifanesy. Natao tao amin’ny Tokotanin’ny Vehivavy ny fiomanana. Nisy fitoeran-jiro lehibe volamena efatra tao, samy nisy vilia baolina volamena efatra avy. Niakatra tohatra ny tanora efatra taranaka mpisorona izay nitondra zinga be, ary nofenoiny menaka ireo vilia baolina 16. Izay akanjon’ny mpisorona efa tonta no natao lahin-jiro. Nazava be ireo jiro ireo, hoy ny mpanoratra jiosy, ka tazana avy lavitra sady nanazava ny tokotanin’ireo trano tao Jerosalema. Nandihy sady nihazona fanilo nirehitra ny lehilahy sy anti-panahy sasany, ary nanao hira fiderana nampiarahina tamin’ny mozika.

Nisy heviny an’ohatra ilay fakana rano tao Siloama tamin’ny Fetin’ny Trano Rantsankazo. Izany angamba no tian’i Jesosy horesahina, rehefa nitsangana izy “tamin’ilay andro farany, izay andro lehibe tamin’ilay fety ... ka niteny mafy hoe: ‘Raha misy mangetaheta, aoka izy hanatona ahy ka hisotro. Izay mino ahy, dia “hisy rano velona hikoriana avy ao anatiny ao”, araka ny voalazan’ny Soratra Masina.’” (Jn 7:37, 38) Nohazavain’ireo jiro sy fanilo tao amin’ny faritry ny tempoly koa i Jerosalema nandritra ilay fety, ka mety ho izay no tao an-tsainy tamin’izy nilaza tamin’ny Jiosy hoe: “Izaho no fahazavan’izao tontolo izao. Izay manaraka ahy, tsy mba handeha ao amin’ny maizina mihitsy, fa hanana ny fahazavana manome fiainana.” (Jn 8:12) Mety ho nampifandraisiny tamin’ilay fety sy ireo jiro koa i Siloama rehefa nifanena tamin’ny lehilahy teraka jamba izy, taoriana kelin’izay. Nilaza tamin’ny mpianany izy hoe “Izaho no fahazavan’izao tontolo izao”, ary avy eo izy nandrora tamin’ny tany sy nanao feta tanimanga tamin’ny rorany. Napetany teo amin’ny mason’ilay lehilahy izany, ka hoy izy: “Mandehana misasa any amin’ny dobon’i Siloama.”​—Jn 9:1-7.