-
„Ајде да ги исправиме работите“Пророштвото на Исаија — светлина за целото човештво I
-
-
1, 2. Со кого ги споредува Јехова владетелите и народот на Ерусалим и Јуда, и зошто е ова оправдано?
ЖИТЕЛИТЕ на Ерусалим можеби се чувствуваат наведени да се правдаат откако го слушаат јавното обвинување запишано во Исаија 1:1—9. Несомнено, тие би сакале гордо да укажат на сите жртви што му ги принесуваат на Јехова. Меѓутоа, стиховите 10 до 15 го даваат Јеховиниот поразителен одговор на таквите ставови. Тој почнува вака: „Чујте го Господовото слово, содомски главатари, послушај го Законот на нашиот Бог, гоморски народе!“ (Исаија 1:10).
2 Содом и Гомор биле уништени не само поради нивните изопачени сексуални практики туку и поради нивните бесчувствителни, горди ставови (Битие 18:20, 21; 19:4, 5, 23—25; Езекиел 16:49, 50). Слушателите на Исаија мора да се шокирани кога слушаат дека се споредени со народот од овие проколнати градови.a Но Јехова го гледа својот народ таков каков што е, а Исаија не ја ублажува Божјата порака со цел да ‚им ги скокотка ушите‘ (2. Тимотеј 4:3).
-
-
„Ајде да ги исправиме работите“Пророштвото на Исаија — светлина за целото човештво I
-
-
a Според древната еврејска традиција, злобниот цар Манасиј го погубил Исаија, пресекувајќи го со пила. (Спореди Евреите 11:37.) Еден извор вели дека, со цел да се донесе оваа смртна пресуда, еден лажен пророк го користел следново обвинение против Исаија: „Тој го нарече Ерусалим Содом, а кнезовите на Јуда и Ерусалим ги прогласи (за) народ на Гомор“.
-