സഹോ​ദ​ര​സ്‌നേഹം പ്രവർത്ത​ന​നി​ര​ത​മാ​കു​ന്നു

ഫിലേമോനിൽനിന്നുള്ള സവി​ശേ​ഷാ​ശ​യ​ങ്ങൾ

യേശു​ക്രി​സ്‌തു തന്റെ അനുഗാ​മി​കളെ സ്‌നേ​ഹി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, അവർ അന്യോ​ന്യം സ്‌നേ​ഹി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നുള്ള “പുതിയ കല്‌പന” അവൻ അവർക്കു കൊടു​ത്തു. (യോഹ​ന്നാൻ 13:34, 35) ആ സ്‌നേഹം നിമിത്തം അവർ ഓരോ​രു​ത്ത​നും അപരനു​വേണ്ടി മരിക്കു​ക​പോ​ലും ചെയ്യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അതെ, സഹോ​ദ​ര​സ്‌നേഹം അത്ര ശക്തവും പ്രവർത്ത​ന​നി​ര​ത​വു​മാണ്‌.

സഹോ​ദ​ര​സ്‌നേഹം ഏഷ്യാ​മൈ​ന​റി​ലെ ഒരു നഗരമാ​യി​രുന്ന കൊ​ലോ​സ്സി​യി​ലെ സഭയിൽ സഹവസി​ച്ചി​രുന്ന ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യാ​യി​രുന്ന ഫിലേ​മോ​നെ പ്രചോ​ദി​പ്പി​ക്കു​മെന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോ​സിന്‌ ഉറപ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. തന്റെ ഭവനം ഒരു ക്രിസ്‌തീയ യോഗ​സ്ഥ​ല​മാ​യി ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ തുറന്നു​കൊ​ടു​ക്കാൻ സ്‌നേഹം അപ്പോൾത്തന്നെ ഫിലേ​മോ​നെ പ്രേരി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഫിലേ​മോ​ന്റെ അടിമ​യാ​യി​രുന്ന ഒനേസി​മൂസ്‌ ഒളി​ച്ചോ​ടി​യി​രു​ന്നു, ഒരുപക്ഷേ റോമി​ലേ​ക്കുള്ള കപ്പൽയാ​ത്ര​ക്കുള്ള പണം മോഷ്‌ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം. അവൻ പിന്നീട്‌ റോമിൽവെച്ച്‌ പൗലോ​സി​നെ കണ്ടുമു​ട്ടു​ക​യും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വം സ്വീക​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു.

ക്രി.വ. ഏതാണ്ട്‌ 60-61ൽ റോമിൽ തടവിൽ കിടക്കു​മ്പോൾ പൗലോസ്‌ മുഖ്യ​മാ​യി ഫിലേ​മോ​നെ സംബോ​ധ​ന​ചെ​യ്‌തു​കൊണ്ട്‌ ഒരു ലേഖന​മെ​ഴു​തി. മടങ്ങി​ച്ചെ​ല്ലുന്ന ഒനേസി​മൂ​സി​നെ സഹോ​ദ​ര​സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആത്‌മാ​വിൽ സ്വീക​രി​ക്കാൻ അത്‌ ഫിലേ​മോ​നോട്‌ അഭ്യർത്ഥി​ച്ചു. ഈ ലേഖനം വായി​ക്കുക. അപ്പോൾ അത്‌ പ്രിയ​ത്തി​ന്റെ​യും നയത്തി​ന്റെ​യും ഒരു വിശി​ഷ്ട​ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണെന്ന്‌ നിങ്ങൾ കാണും—അത്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ ജനത്തിന്‌ നന്നായി അനുക​രി​ക്കാ​വുന്ന ഒന്നാണ്‌.

സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​നും വിശ്വാ​സ​ത്തി​നും അഭിന​ന്ദ​നം

ഫിലേ​മോ​നെ​യും മററു​ള്ള​വ​രെ​യും സംബോ​ധ​ന​ചെ​യ്‌തു​കൊണ്ട്‌ പൗലോസ്‌ ആദ്യം അഭിന​ന്ദനം കൊടു​ത്തു. (ഫിലേ​മോൻ വാക്യങ്ങൾ 1-7) ഫിലേ​മോന്‌ ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടും സകല വിശു​ദ്ധൻമാ​രോ​ടു​മു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന സ്‌നേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അവന്റെ വിശ്വാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അപ്പോ​സ്‌തലൻ തുടർച്ച​യാ​യി കേൾക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇത്‌ യഹോ​വക്കു നന്ദി​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ പൗലോ​സി​നെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അവനു വളരെ​യ​ധി​കം സന്തോ​ഷ​വും ആശ്വാ​സ​വും കൈവ​രു​ത്തു​ക​യും​ചെ​യ്‌തു. നാം സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ലും വിശ്വാ​സ​ത്തി​ലും മാതൃ​കാ​യോ​ഗ്യ​രായ സഹവി​ശ്വാ​സി​കളെ വ്യക്തി​പ​ര​മാ​യി അഭിന​ന്ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? നാം അങ്ങനെ ചെയ്യണം.

പൗലോ​സി​ന്റെ വാക്കുകൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തി​ലുള്ള ഉദ്‌ബോ​ധനം സഹക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോട്‌ ഇടപെ​ടു​ന്ന​തിൽ എല്ലായ്‌പ്പോ​ഴും അഭികാ​മ്യ​മാണ്‌. (വാക്യങ്ങൾ 8-14) അപ്പോ​സ്‌ത​ലന്റെ നയപു​ര​സ്സ​ര​മായ സമീപ​ന​ത്തി​നു​ശേഷം, ഉചിത​മാ​യതു ചെയ്യാൻ തനിക്ക്‌ ഫിലേ​മോ​നോട്‌ ആജ്ഞാപി​ക്കാൻ കഴിയു​മെ​ങ്കി​ലും പകരം ഉദ്‌ബോ​ധി​പ്പി​ക്കാ​നാണ്‌ താൻ ഇഷ്ടപ്പെ​ടു​ന്ന​തെന്ന്‌ അവൻ പറയു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. എന്തു ചെയ്യാൻ? എന്തിന്‌, അടിമ​യായ ഒനേസി​മൂ​സി​നെ ദയാപൂർവ​ക​മായ ഒരു വിധത്തിൽ തിരികെ സ്വീക​രി​ക്കാൻ! പൗലോസ്‌ ഒനേസി​മൂ​സി​ന്റെ ഉപയോ​ഗ​ക്ഷ​മ​മായ സേവനത്തെ നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും ഫിലേ​മോ​ന്റെ അനുവാ​ദം കൂടാതെ അങ്ങനെ ചെയ്യു​ക​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

പ്രതി​കൂ​ല​മെ​ന്നു തോന്നുന്ന വികാ​സങ്ങൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും പ്രയോ​ജ​ന​ക​ര​മെന്നു തെളി​യു​ന്നു. പൗലോസ്‌ അടുത്ത​താ​യി അതാണ​ല്ലോ സുചി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. (വാക്യങ്ങൾ 15-21) യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ, ഒനേസി​മൂസ്‌ ഒളി​ച്ചോ​ടി​യ​തിൽനിന്ന്‌ നല്ല ഫലമു​ണ്ടാ​യി. എന്തു​കൊണ്ട്‌? എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ ഫിലേ​മോന്‌ ഇപ്പോൾ അവനെ മനസ്സൊ​രു​ക്ക​വും ഒരുപക്ഷേ സത്യസ​ന്ധ​ത​യു​മി​ല്ലാത്ത ഒരു അടിമ​യാ​യി​ട്ടല്ല, പിന്നെ​യോ മനസ്സൊ​രു​ക്ക​വും പരമാർത്ഥ​ത​യു​മുള്ള ഒരു ക്രിസ്‌തീ​യ​സ​ഹോ​ദ​ര​നാ​യി തിരികെ കിട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. പൗലോ​സി​നെ സ്വാഗ​തം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഒനേസി​മൂ​സി​നെ സ്വാഗ​തം​ചെ​യ്യാൻ പൗലോസ്‌ ഫിലേ​മോ​നോട്‌ അപേക്ഷി​ച്ചു. ഒനേസി​മൂസ്‌ ഫിലേ​മോ​നോട്‌ എന്തെങ്കി​ലും വഞ്ചി​ച്ചെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അപ്പോ​സ്‌തലൻ അതു തിരികെ കൊടു​ക്കും. അനുസ​രി​ക്കാൻ ഫിലേ​മോ​നെ കൂടുതൽ മനസ്സൊ​രു​ക്ക​മു​ള്ള​വ​നാ​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യാ​യി​ത്തീർന്ന​തിന്‌ അവൻതന്നെ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നോ​ടു കടപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി അവൻ അവനെ ഓർമ്മി​പ്പി​ച്ചു. അതു​കൊണ്ട്‌ ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ലു​മ​ധി​കം ഫിലേ​മോൻ ചെയ്യു​മെന്ന്‌ പൗലോ​സിന്‌ ഉറപ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എത്ര നയപൂർവ​ക​വും സ്‌നേ​ഹ​പു​ര​സ്സ​ര​വു​മായ അഭ്യർത്ഥന! തീർച്ച​യാ​യും, നാം സഹക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോട്‌ ഇടപെ​ടേണ്ട വിധം ഇതാണ്‌.

ഒരു പ്രത്യാ​ശ​യോ​ടും അഭിവാ​ദ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും ശുഭാ​ശം​സ​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടെ പൗലോസ്‌ തന്റെ ലേഖനം ഉപസം​ഹ​രി​ച്ചു. (വാക്യങ്ങൾ 22-25) തന്റെ​പേർക്കുള്ള മററു​ള്ള​വ​രു​ടെ പ്രാർത്ഥ​ന​യാൽ താൻ പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ വിമോ​ചി​ത​നാ​കു​മെന്ന്‌ അവൻ ആശിച്ചു. (തിമൊ​ഥെ​യോ​സി​നുള്ള പൗലോ​സി​ന്റെ രണ്ടാമത്തെ ലേഖനം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ആ പ്രാർത്ഥ​ന​കൾക്ക്‌ ഉത്തരം ലഭിച്ചു.) പൗലോസ്‌ തന്റെ ലേഖനം ഉപസം​ഹ​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അഭിവാ​ദ​ന​ങ്ങ​ള​യ​യ്‌ക്കു​ക​യും യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ അനർഹദയ ഫിലേ​മോ​നും അവന്റെ സഹ യഹോ​വാ​രാ​ധ​ക​രും പ്രകട​മാ​ക്കുന്ന ആത്മാ​വോ​ടു​കൂ​ടെ​യി​രി​ക്കാ​നുള്ള തന്റെ അഭിവാഞ്‌ഛ പ്രകട​മാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. (w91 2⁄15)

[11-ാം പേജിലെ ചതുരം/ചിത്രം]

ഒരു അടിമ​യി​ലു​പരി: ഫിലേ​മോ​ന്റെ ഒളി​ച്ചോ​ടിയ അടിമ​യാ​യി​രുന്ന ഒനേസി​മൂ​സി​ന്റെ തിരി​ച്ചു​വ​ര​വി​നെ​സം​ബ​ന്ധിച്ച്‌ പൗലോസ്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഒരുപക്ഷേ . . .  അവൻ ഒരു നാഴി​ക​നേ​ര​ത്തേക്ക്‌ പിരി​ഞ്ഞു​പോ​യി, നിങ്ങൾക്ക്‌ അവനെ എന്നേക്കും കിട്ടേ​ണ്ട​തി​നു​തന്നെ, മേലാൽ ഒരു അടിമ​യാ​യി​ട്ടല്ല, പിന്നെ​യോ ഒരു അടിമ​യെ​ക്കാ​ളു​പരി ഒരു പ്രിയ സഹോ​ദ​ര​നാ​യി​ത്തന്നെ; വിശേ​ഷിച്ച്‌ എനിക്ക്‌ അങ്ങനെ​തന്നെ, എന്നിരു​ന്നാ​ലും നിങ്ങൾക്ക്‌ ജഡിക​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലും കർത്താ​വി​ലും അങ്ങനെ എത്രയ​ധി​കം.” (ഫിലേ​മോൻ 15, 16) റോമാ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്വ​ഗ​വൺമെൻറ്‌ അടിമ​ത്വം പ്രാബ​ല്യ​ത്തി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. അങ്ങനെ​യുള്ള ശ്രേഷ്‌ഠാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങളെ പൗലോസ്‌ അംഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. (റോമർ 13:1-7) ഒരു അടിമ​യു​ടെ മത്സരത്തി​നു​വേണ്ടി അവൻ വാദി​ച്ചില്ല, എന്നാൽ ക്രിസ്‌തീ​യ​സ​ഹോ​ദ​രൻമാ​രെന്ന നിലയിൽ ആത്മീയ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം നേടാൻ അവൻ വ്യക്തി​കളെ സഹായി​ച്ചു. അടിമകൾ അവരുടെ യജമാ​നൻമാർക്ക്‌ കീഴ്‌പെ​ട്ടി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നുള്ള തന്റെ സ്വന്തം ബുദ്ധി​യു​പ​ദേ​ശ​ത്തി​നു ചേർച്ച​യാ​യി പൗലോസ്‌ ഒനേസി​മൂ​സി​നെ ഫിലേ​മോ​ന്റെ അടുക്ക​ലേക്കു തിരി​ച്ച​യച്ചു. (കൊ​ലോ​സ്യർ 3:22-24; തീത്തോസ്‌ 2:9, 10) ഒനേസി​മൂസ്‌ ഇപ്പോൾ ഒരു ലൗകിക അടിമ​യേ​ക്കാ​ളു​പ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു. അവൻ ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട അടിമ​യെന്ന നിലയിൽ ഫിലേ​മോന്‌ ആപേക്ഷി​ക​മാ​യി കീഴ്‌പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന ഒരു പ്രിയ​പ്പെട്ട സഹവി​ശ്വാ​സി​യാ​യി​രു​ന്നു, ദൈവി​ക​ത​ത്വ​ങ്ങ​ളാൽ ഭരിക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​നും സഹോ​ദ​ര​സ്‌നേഹം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​വ​നും​തന്നെ.