5. യഹൂദ​ന്മാർ അനുഷ്‌ഠി​ച്ചി​രുന്ന ചില ആരാധ​നാ​ക്രി​യകൾ ഏവ, അവ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ ‘അസഹ്യ’മായി​ത്തീർന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁵ വളരെ ശക്തമായ ഭാഷയിൽത്തന്നെ യഹോവ ഇങ്ങനെ പറയു​ന്ന​തിൽ അതിശ​യി​ക്കാ​നില്ല: “ഇനി നിങ്ങൾ വ്യർത്ഥ​മാ​യുള്ള കാഴ്‌ച​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​രു​തു; ധൂപം എനിക്കു വെറു​പ്പാ​കു​ന്നു; അമാവാ​സ്യ​യും ശബ്ബത്തും സഭാ​യോ​ഗം കൂടു​ന്ന​തും—നീതി​കേ​ടും [“പ്രകൃ​ത്യ​തീത ശക്തി ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തും,” NW] ഉത്സവ​യോ​ഗ​വും എനിക്കു സഹിച്ചു​കൂ​ടാ. നിങ്ങളു​ടെ അമാവാ​സ്യ​ക​ളെ​യും ഉത്സവങ്ങ​ളെ​യും ഞാൻ വെറു​ക്കു​ന്നു; അവ എനിക്കു അസഹ്യം; ഞാൻ അവ സഹിച്ചു മുഷി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു [“ഞാൻ അവ ചുമന്നു മടുത്തി​രി​ക്കു​ന്നു,” NW].” (യെശയ്യാ​വു 1:13, 14) ഭോജ​ന​യാ​ഗം (ധാന്യ വഴിപാട്‌) അർപ്പി​ക്കാ​നും ധൂപം കാട്ടാ​നും ശബത്ത്‌ ആചരി​ക്കാ​നും സഭാ​യോ​ഗം കൂടാ​നു​മൊ​ക്കെ ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്കു കൊടുത്ത ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിൽ ദൈവം ആവശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. “അമാവാ​സ്യ”യുടെ (പുതു​ച​ന്ദ്ര​ദി​നം) കാര്യ​മെ​ടു​ത്താൽ, അത്‌ ആചരി​ക്ക​ണ​മെന്നു മാത്രമേ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം നിഷ്‌കർഷി​ച്ചി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. എങ്കിലും, കാലാ​ന്ത​ര​ത്തിൽ അതോ​ട​നു​ബ​ന്ധിച്ച്‌ ആരോ​ഗ്യാ​വ​ഹ​മായ മറ്റു പല സമ്പ്രദാ​യ​ങ്ങ​ളും നിലവിൽ വന്നു. (സംഖ്യാ​പു​സ്‌തകം 10:10; 28:11) അമാവാ​സ്യ ഒരു പ്രതി​മാസ ശബത്തായി കരുത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ആ ദിവസം ആളുകൾ ജോലി​യിൽനി​ന്നു വിരമി​ക്കു​ക​യും പ്രവാ​ച​ക​ന്മാ​രു​ടെ​യും പുരോ​ഹി​ത​ന്മാ​രു​ടെ​യും പ്രബോ​ധനം കേൾക്കാൻ കൂടി​വ​രു​ക​യും ചെയ്‌തി​രു​ന്നു. (2 രാജാ​ക്ക​ന്മാർ 4:23; യെഹെ​സ്‌കേൽ 46:3; ആമോസ്‌ 8:5) അത്തരം ആചാരങ്ങൾ തെറ്റല്ല. എന്നാൽ, അവ കേവല​മൊ​രു ചടങ്ങായി അനുഷ്‌ഠി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു പ്രശ്‌നം. യഹൂദ​ന്മാർ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ഔപചാ​രി​ക​മാ​യി അനുഷ്‌ഠി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം, “പ്രകൃ​ത്യ​തീത ശക്തി”യെയും ആശ്രയി​ക്കു​ന്നു, അഥവാ ആത്മവി​ദ്യാ ചടങ്ങു​ക​ളിൽ ഏർപ്പെ​ടു​ന്നു.b അതു​കൊണ്ട്‌, തന്നെ ആരാധി​ക്കാ​നാ​യി അവർ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ ‘അസഹ്യ​മാണ്‌.’