യേശു​വി​ന്റെ ജീവി​ത​വും ശുശ്രൂ​ഷ​യും

കൂടുതൽ പ്രബോ​ധ​ന​ത്താൽ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു

ശിഷ്യൻമാർക്ക്‌ വിതക്കാ​രന്റെ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ ഒരു വിശദീ​ക​രണം കിട്ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ​തേ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ കൂടുതൽ പഠിക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. “വയലിലെ കളകളു​ടെ ദൃഷ്ടാന്തം ഞങ്ങൾക്കു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​ത​രേ​ണമേ” എന്ന്‌ അവർ അപേക്ഷി​ക്കു​ന്നു.

ശിഷ്യൻമാ​രു​ടെ മനോ​ഭാ​വം കടൽത്തീ​രത്തെ ശേഷിച്ച ജനക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റേ​തിൽനിന്ന്‌ എത്ര വ്യത്യ​സ്‌തം! ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ങ്ങ​ളിൽ വിവരി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രുന്ന കാര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ബാഹ്യ​രൂ​പ​ത്തിൽമാ​ത്രം തൃപ്‌തി​പ്പെ​ടു​ക​യാൽ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​ങ്ങൾക്കു പിന്നിലെ അർത്ഥം മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​നുള്ള ഒരു ആത്മാർത്ഥ​മായ ആഗ്രഹം ആ ആളുകൾക്കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ആ കടൽത്തീ​രത്തെ സദസ്സും ജിജ്ഞാ​സു​ക്ക​ളായ തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രു​മാ​യുള്ള വ്യത്യാ​സം കാണി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ യേശു പറയുന്നു:

“നിങ്ങൾ അളന്നു​കൊ​ടു​ക്കുന്ന അളവി​നാൽ നിങ്ങൾക്ക്‌ അളന്നു​കി​ട്ടും, അതെ, നിങ്ങൾക്കു കൂടുതൽ കൂട്ട​പ്പെ​ടും.” ശിഷ്യൻമാർ യേശു​വിന്‌ ആത്‌മാർത്ഥ​മായ താല്‌പ​ര്യ​വും ശ്രദ്ധയും അളന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു, തന്നിമി​ത്തം കൂടുതൽ പ്രബോ​ധ​ന​ത്താൽ അവർ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. അങ്ങനെ, തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രു​ടെ അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തിന്‌ ഉത്തരമാ​യി യേശു വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു:

“നല്ല വിത്തിന്റെ വിതക്കാ​രൻ മനുഷ്യ​പു​ത്ര​നാണ്‌; വയൽ ലോക​മാണ്‌; നല്ല വിത്തി​നെ​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​ണെ​ങ്കിൽ, അവ രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ പുത്രൻമാ​രാണ്‌; എന്നാൽ കളകൾ ദുഷ്‌ടന്റെ പുത്രൻമാ​രാണ്‌, അവ വിതച്ച ശത്രു പിശാ​ചാണ്‌. കൊയ്‌ത്ത്‌ ഒരു വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ സമാപ​ന​മാണ്‌, കൊയ്‌ത്തു​കാർ ദൂതൻമാ​രാണ്‌.”

തന്റെ ദൃഷ്‌ടാ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ ഓരോ വശത്തെ​യും തിരി​ച്ച​റി​യി​ച്ച​ശേഷം യേശു ഫലം വർണ്ണി​ക്കു​ന്നു. അവൻ പറയു​ന്ന​പ്ര​കാ​രം വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ സമാപ​ന​ത്തി​ങ്കൽ “കൊയ്‌ത്തു​കാർ” അഥവാ ദൂതൻമാർ യഥാർത്ഥ “രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ പുത്രൻമാ​രിൽ”നിന്ന്‌ കളതു​ല്യ​രായ കൃത്രി​മ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കളെ വേർതി​രി​ക്കും. പിന്നീട്‌ “ദുഷ്ടന്റെ പുത്രൻമാർ” നാശത്തി​നു​വേണ്ടി അടയാ​ള​മി​ട​പ്പെ​ടും, എന്നാൽ ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ പുത്രൻമാ​രായ “നീതി​മാൻമാർ” തങ്ങളുടെ പിതാ​വി​ന്റെ രാജ്യ​ത്തിൽ ഉജ്ജ്വല​മാ​യി തിളങ്ങും.

യേശു പിന്നീട്‌ ജിജ്ഞാ​സു​ക്ക​ളായ തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രെ മൂന്നു ദൃഷ്‌ടാ​ന്ത​ങ്ങൾകൂ​ടെ പറഞ്ഞ്‌ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ആദ്യമാ​യി അവൻ പറയുന്നു: “സ്വർഗ്ഗ​രാ​ജ്യം വയലിൽ ഒളിച്ചു​വെ​ച്ചി​രുന്ന ഒരു നിധി പോ​ലെ​യാണ്‌, അത്‌ ഒരു മനുഷ്യൻ കണ്ട്‌ ഒളിച്ചു​വെച്ചു; തനിക്കുള്ള സന്തോ​ഷ​ത്താൽ അവൻ പോകു​ക​യും തനിക്കുള്ള വകകൾ വിററ്‌ ആ വയൽ വാങ്ങു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.”

അവൻ തുടരു​ന്നു: “വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗ​രാ​ജ്യം നല്ല മുത്തുകൾ അന്വേ​ഷി​ക്കുന്ന ഒരു സഞ്ചാര​വ്യാ​പാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ​യാണ്‌. ഉയർന്ന വിലയുള്ള ഒരു മുത്തു കണ്ടപ്പോൾ അയാൾ പോയി തനിക്കു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന വസ്‌തു​ക്ക​ളെ​ല്ലാം വിററ്‌ അതു വാങ്ങി.”

യേശു​ത​ന്നെ മറഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന നിധി കണ്ടെത്തുന്ന മനുഷ്യ​നെ​പ്പോ​ലെ​യും ഉയർന്ന​വി​ല​യുള്ള ഒരു മുത്തു കണ്ടെത്തുന്ന വ്യാപാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ​യു​മാണ്‌. അവൻ സ്വർഗ്ഗ​ത്തി​ലെ ബഹുമാ​ന്യ​പ​ദവി വിട്ട്‌ ഒരു താണ മനുഷ്യ​നാ​യി​ത്തീർന്നു​കൊണ്ട്‌ തനിക്കു​ള്ള​തെ​ല്ലാം വിററു. അനന്തരം ഭൂമി​യി​ലെ ഒരു മനുഷ്യ​നെന്ന നിലയിൽ അവൻ നിന്ദയും ദ്വേഷ​പൂർവ​ക​മായ പീഡന​വും സഹിക്കു​ക​യും ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി​ത്തീ​രാൻ യോഗ്യ​നെന്നു തെളി​യി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.

ഒന്നുകിൽ ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടു​കൂ​ടെ സഹഭര​ണാ​ധി​പ​നോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഭൗമി​ക​രാ​ജ്യ​പ്ര​ജ​യോ ആയിരി​ക്കുന്ന മഹത്തായ പദവി ലഭിക്കാൻ സകലവും വിൽക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള വെല്ലു​വി​ളി യേശു​വി​ന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രു​ടെ മുമ്പാ​കെ​യും വെക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. നാം ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ ഒരു പങ്കുല​ഭി​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു വിലതീ​രാത്ത നിധി​യോ ഒരു വിലപ്പെട്ട മുത്തോ പോലെ വില​യേ​റി​യ​താ​യി പരിഗ​ണി​ക്കു​മോ?

ഒടുവിൽ, യേശു “സ്വർഗ്ഗ​രാ​ജ്യ”ത്തെ സകല തരം മത്സ്യങ്ങ​ളെ​യും ശേഖരി​ക്കുന്ന ഒരു കോരു​വ​ല​യോട്‌ ഉപമി​ക്കു​ന്നു. മത്സ്യങ്ങൾ വേർതി​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ കൊള്ളു​ക​യി​ല്ലാ​ത്തവ തള്ളപ്പെ​ടു​ന്നു, എന്നാൽ നല്ലത്‌ സൂക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. അങ്ങനെ​യാ​യി​രി​ക്കും വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ സമാപ​ന​ത്തി​ങ്ക​ലെന്ന്‌ യേശു പറയുന്നു; ദൂതൻമാർ നീതി​മാൻമാ​രു​ടെ ഇടയിൽനിന്ന്‌ ദുഷ്ടൻമാ​രെ വേർതി​രി​ക്കു​ക​യും അവരെ നിർമ്മൂ​ല​നാ​ശ​ത്തി​നാ​യി മാററി​നിർത്തു​ക​യും ചെയ്യും.

യേശു​ത​ന്നെ തന്റെ ആദിമ​ശി​ഷ്യൻമാ​രെ “മനുഷ്യ​രെ വീശി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നവർ” എന്നു വിളി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഈ മത്സ്യബ​ന്ധ​ന​പ​ദ്ധതി തുടങ്ങു​ന്നു. ദൂതൻമാ​രു​ടെ മേൽനോ​ട്ട​ത്തിൽ മത്സ്യബ​ന്ധ​ന​വേല നൂററാ​ണ്ടു​ക​ളിൽ തുടരു​ന്നു. ഒടുവിൽ ക്രിസ്‌തീ​യ​മെന്ന്‌ അഭിമാ​നി​ക്കുന്ന ഭൂമി​യി​ലെ സ്ഥാപന​ങ്ങ​ളായ “കോരു​വല” വലിച്ചു​ക​യ​റ​റാ​നുള്ള സമയമാ​യി.

കൊള്ളു​ക​യി​ല്ലാ​ത്ത മത്സ്യങ്ങൾ നാശത്തി​ലേക്കു തള്ളപ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും നന്ദിപൂർവം നമുക്ക്‌ സൂക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന ‘നല്ല മത്സ്യങ്ങ​ളിൽ’ ഉൾപ്പെ​ടാൻ കഴിയും. കൂടുതൽ അറിവി​നും ഗ്രാഹ്യ​ത്തി​നു​മാ​യി യേശു​വി​ന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രെ​പ്പോ​ലെ അതേ ആത്മാർത്ഥ​മായ ആഗ്രഹം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ നാം കൂടുതൽ പ്രബോ​ധ​ന​ത്താൽ മാത്രമല്ല, പിന്നെ​യോ നിത്യ​ജീ​വന്റെ ദൈവാ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്താ​ലും അനുഗൃ​ഹീ​ത​രാ​കും. മത്തായി 13:36-52; 4:19; മർക്കോസ്‌ 4:24, 25.

◆ യേശു​വി​ന്റെ ശിഷ്യൻമാർ കടൽതീ​രത്തെ ജനക്കൂ​ട്ട​ത്തിൽനിന്ന്‌ വ്യത്യ​സ്‌ത​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

◆ വയലിലെ വിതക്കാ​ര​നും വയലും നല്ല വിത്തും ശത്രു​വും കൊയ്‌ത്തും കൊയ്‌ത്തു​കാ​രും ആരെ അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനെ പ്രതി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു?

◆ യേശു കൂടു​ത​ലായ ഏതു മൂന്നു ദൃഷ്ടാ​ന്തങ്ങൾ പറഞ്ഞു, നമുക്ക്‌ അവയിൽനിന്ന്‌ എന്ത്‌ പഠിക്കാൻ കഴിയും? (w87 4/15)