“ഉപേക്ഷ​ണ​പ​ത്രം” കൊടു​ക്കാൻ നിർദേ​ശി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ മോശ വിവാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്‌തു​വെന്നു പരീശൻമാർ വാദിച്ചു. യേശു അവർക്കു മറുപടി നൽകി: “നിങ്ങളു​ടെ ഹൃദയ​കാ​ഠി​ന്യം നിമി​ത്ത​മ​ത്രേ ഭാര്യ​മാ​രെ ഉപേക്ഷി​പ്പാൻ മോശെ അനുവ​ദി​ച്ചതു; ആദിയിൽ അങ്ങനെ​യ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഞാനോ നിങ്ങ​ളോ​ടു പറയു​ന്നതു: പരസംഗം നിമി​ത്ത​മ​ല്ലാ​തെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷി​ച്ചു മറെറാ​രു​ത്തി​യെ വിവാഹം കഴിക്കു​ന്നവൻ വ്യഭി​ചാ​രം ചെയ്യുന്നു.”—മത്തായി 19:3-9.

മോ​ശൈക ന്യായ​പ്ര​മാണ വ്യവസ്ഥ

മോ​ശൈക ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം നൽകപ്പെട്ട കാലമാ​യ​പ്പോൾ യഹോവ ഇസ്ര​യേ​ല്യ​രു​ടെ ഹൃദയ​കാ​ഠി​ന്യം പരിഗ​ണിച്ച്‌ വിവാ​ഹ​മോ​ച​ന​ത്തി​നുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യേണ്ട ഘട്ടത്തോ​ളം വൈവാ​ഹിക ബന്ധങ്ങൾ അധഃപ​തി​ച്ചി​രു​ന്നു. (ആവർത്തനം 24:1) നിസ്സാര കുററ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേരിൽ തങ്ങളുടെ ഭാര്യ​മാ​രെ ഉപേക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഇസ്ര​യേ​ല്യർ ഈ നിയമം ദുരു​പ​യോ​ഗം ചെയ്യണം എന്നതു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ഉദ്ദേശ്യ​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, തങ്ങളെ​പ്പോ​ലെ​തന്നെ തങ്ങളുടെ കൂട്ടു​കാ​രെ​യും സ്‌നേ​ഹി​ക്കേണം എന്ന അവിടു​ത്തെ കൽപ്പന​യിൽനിന്ന്‌ ഇതു വെളി​വാ​കു​ന്നു. (ലേവ്യ​പു​സ്‌തകം 19:18) ഉപേക്ഷ​ണ​പ​ത്രം കൊടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലും ഒരു തടസ്സമാ​യി ഉതകി, കാരണം ഉപേക്ഷ​ണ​പ​ത്രം എഴുതുന്ന പ്രക്രി​യ​യു​ടെ ഭാഗമാ​യി വിവാ​ഹ​മോ​ചനം ആഗ്രഹി​ക്കുന്ന ഭർത്താവ്‌ യഥോ​ചി​തം അധികാ​ര​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ട പുരു​ഷൻമാ​രു​മാ​യി ആലോചന കഴിക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. അവർ ഒരു അനുര​ഞ്‌ജനം സാധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു ശ്രമി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇല്ല, “ഏതു കാരണം ചൊല്ലി​യും” ഒരുവന്റെ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷി​ക്കാ​നുള്ള ഏതെങ്കി​ലും അവകാശം സ്ഥാപി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി​രു​ന്നില്ല ദൈവം ഈ നിയമം നൽകി​യത്‌.—മത്തായി 19:3.

എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ഇസ്ര​യേ​ല്യർ കാല​ക്ര​മ​ത്തിൽ ഈ നിയമ​ത്തി​ന്റെ അന്തഃസ​ത്തയെ അവഗണി​ക്കു​ക​യും തങ്ങളുടെ വ്യാ​മോ​ഹ​ങ്ങൾക്കു ചേരുന്ന ഏതടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും വിവാ​ഹ​മോ​ചനം നേടു​ന്ന​തിന്‌ ഈ വ്യവസ്ഥയെ ചൂഷണം ചെയ്യു​ക​യും ചെയ്‌തു. പൊ.യു.മു. [പൊതു​യു​ഗ​ത്തി​നു മുമ്പ്‌] അഞ്ചാം നൂററാ​ണ്ടോ​ടെ, അവർ തങ്ങളുടെ യൗവന​ത്തി​ലെ ഭാര്യ​മാ​രെ ഏതുതരം കാരണങ്ങൾ ചൊല്ലി​യും ഉപേക്ഷി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവരോ​ടു വഞ്ചനാ​ത്മ​ക​മാ​യി ഇടപെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. താൻ വിവാ​ഹ​മോ​ച​നത്തെ വെറു​ക്കു​ന്നു എന്നു യഹോവ തീർത്തു പറഞ്ഞി​രു​ന്നു. (മലാഖി 2:14-16) ഈ പശ്ചാത്ത​ല​ത്തി​ന്റെ വെളി​ച്ച​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു യേശു തന്റെ നാളിൽ ഇസ്ര​യേ​ല്യർ നടത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രുന്ന വിവാ​ഹ​മോ​ച​നത്തെ കുററം വിധി​ച്ചത്‌.