ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളും ഇന്നത്തെ മനുഷ്യ​സ​മൂ​ഹ​വും

“എന്റെ നാമം​നി​മി​ത്തം സകല ജാതി​ക​ളും നിങ്ങളെ പകെക്കും.”—മത്തായി 24:9.

1. ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒരു വ്യതി​രി​ക്ത​മായ അടയാളം എന്തായി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു?

“ലോക​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള വേർപാട്‌ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ ഒരു വ്യതി​രിക്ത അടയാ​ള​മാ​യി​രു​ന്നു. തന്റെ സ്വർഗീയ പിതാ​വായ യഹോ​വ​യോ​ടുള്ള പ്രാർഥ​ന​യിൽ ക്രിസ്‌തു തന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അവിടു​ത്തെ വചനം അവർക്കു ഞാൻ നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ, ലോകം അവരെ ദ്വേഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്തെന്നാൽ, ഞാൻ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമ​ല്ലാ​ത്ത​തു​പോ​ലെ അവർ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ല.” (യോഹ​ന്നാൻ 17:14, NW) പൊന്തി​യോസ്‌ പീലാ​ത്തോ​സി​നു മുമ്പാകെ വിളി​ച്ചു​വ​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ യേശു ഇപ്രകാ​രം പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു: “എന്റെ രാജ്യം ഈ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ല.” (യോഹ​ന്നാൻ 18:36, NW) ഗ്രീക്കു​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളും ചരി​ത്ര​കാ​രൻമാ​രും ലോക​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ വേർപാ​ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു സാക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നുണ്ട്‌.

2. (എ) കാലം കടന്നു​പോ​കു​മ്പോൾ യേശു​വി​ന്റെ അനുഗാ​മി​ക​ളും ലോക​വും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ എന്തെങ്കി​ലും മാററം ഉണ്ടാക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നോ? (ബി) യേശു​വി​ന്റെ രാജ്യം ജനതക​ളു​ടെ പരിവർത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ വരുവാ​നു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നോ?

² തന്റെ അനുഗാ​മി​ക​ളും ലോക​വു​മാ​യുള്ള ബന്ധത്തിന്‌ ഒരു മാററ​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്നും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കുള്ള ലോക​ത്തി​ന്റെ പരിവർത്ത​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ അവിടു​ത്തെ രാജ്യം വരു​മെ​ന്നും യേശു പിന്നീടു വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യോ? ഇല്ല. യേശു​വി​ന്റെ മരണ​ശേഷം അത്തര​മൊ​രു സംഗതി സൂചി​പ്പി​ക്കുന്ന യാതൊ​ന്നും എഴുതാൻ അവിടു​ത്തെ അനുഗാ​മി​കൾ നിശ്വ​സ്‌ത​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടില്ല. (യാക്കോബ്‌ 4:4 [പൊ.യു. 62-ന്‌ അൽപ്പം മുമ്പ്‌ എഴുതി​യത്‌]; 1 യോഹ​ന്നാൻ 2:15-17; 5:19 [പൊ.യു. ഏതാണ്ടു 98-ൽ എഴുതി​യത്‌]) നേരേ​മ​റിച്ച്‌, യേശു​വി​ന്റെ “സാന്നിധ്യ”ത്തെയും തുടർന്നു സംഭവി​ക്കുന്ന രാജ്യാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലുള്ള “വരവി”നെയും അതിന്റെ “അന്ത്യ”ത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാശത്തിൽ കലാശി​ക്കുന്ന “വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ സമാപന”വുമായി ബൈബിൾ ബന്ധപ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. (മത്തായി 24:3, 14, 29, 30; ദാനീ​യേൽ 2:44; 7:13, 14) യേശു തന്റെ പറൂസി​യയെ അല്ലെങ്കിൽ സാന്നി​ധ്യ​ത്തെ സംബന്ധി​ച്ചു നൽകിയ അടയാ​ള​ത്തിൽ, തന്റെ യഥാർഥ അനുഗാ​മി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അന്നു അവർ നിങ്ങളെ ഉപദ്ര​വ​ത്തി​ന്നു ഏല്‌പി​ക്ക​യും കൊല്ലു​ക​യും ചെയ്യും; എന്റെ നാമം​നി​മി​ത്തം സകല ജാതി​ക​ളും നിങ്ങളെ പകെക്കും.”—മത്തായി 24:9.

ഇന്നത്തെ സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾ

3, 4. (എ) ഒരു കാത്തലിക്ക്‌ എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ വർണി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളെ​യും ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളെ​യും ഏതു സമാന​മായ വാക്കു​ക​ളിൽ വർണി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു?

³ ദ്വേഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും പീഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്യുന്ന അംഗങ്ങ​ളു​ള്ള​തും ക്രിസ്‌തീയ തത്ത്വങ്ങ​ളോ​ടുള്ള വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യു​ടെ​യും ഈ ലോക​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള വേർപാ​ടി​ന്റെ​യും സൽപ്പേരു സമ്പാദി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​മായ മതസമൂ​ഹം ഇന്ന്‌ ഏതാണ്‌? കൊള്ളാം, ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ചരി​ത്ര​പ​ര​മായ വിവര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടു എല്ലാത്ത​ര​ത്തി​ലും യോജി​ക്കു​ന്നത്‌ ഏതു ലോക​വ്യാ​പക ക്രിസ്‌തീയ സംഘട​ന​യാണ്‌? ഇതിനെ സംബന്ധി​ച്ചു ന്യൂ കാത്തലിക്ക്‌ എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ ഇപ്രകാ​രം പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു: “ആദിമ ക്രിസ്‌തീയ സമുദാ​യം, ആദ്യം യഹൂദ പശ്ചാത്ത​ല​ത്തി​നു​ള്ളി​ലെ മറെറാ​രു മതവി​ഭാ​ഗ​മാ​യി പരിഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, അതിന്റെ ദൈവ​ശാ​സ്‌ത്ര​പ​ര​മായ പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​ക​ളി​ലും വിശേ​ഷ​ത​ര​മാ​യി ‘ജറുസ​ലെ​മി​ലും യൂദയാ മുഴു​വ​നി​ലും സമരി​യാ​യി​ലും ഭൂമി​യു​ടെ അതിർത്തി​കൾവ​രെ​യും’ [പി.ഒ.സി ബൈ.] ക്രിസ്‌തു​വി​നു സാക്ഷി​ക​ളാ​യി സേവിച്ച അതിന്റെ അംഗങ്ങ​ളു​ടെ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യി​ലും അനുപ​മ​മെന്നു തെളിഞ്ഞു (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 1:8).”—വാല്യം 3, പേജ്‌ 694.

⁴ “മറെറാ​രു മതവി​ഭാ​ഗ​മാ​യി . . . പരിഗ​ണി​ക്ക​പ്പെട്ടു,” “പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​ക​ളിൽ . . . അനുപമം,” ‘സാക്ഷി​ക​ളെന്ന നിലയി​ലുള്ള . . . തീക്ഷ്‌ണത’ എന്നീ പദപ്ര​യോ​ഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധി​ക്കുക. എന്നിട്ട്‌ അതേ എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കളെ വർണി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെന്നു നിരീ​ക്ഷി​ക്കുക: “ഒരു മതവി​ഭാ​ഗം . . . ഏതാനും വർഷത്തി​നു​ള്ളിൽ ലോകാ​വ​സാ​നം വരു​മെ​ന്ന​തിൽ സാക്ഷി​കൾക്ക്‌ ആഴമായ ബോധ്യ​മുണ്ട്‌. ഈ സജീവ വിശ്വാ​സ​മാണ്‌ അവരുടെ അക്ഷീണ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യ്‌ക്കു പിന്നിലെ ഏററവും പ്രബല​മായ പ്രേര​ക​ശ​ക്തി​യെന്നു തോന്നു​ന്നു. സമീപി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കുന്ന അവിടു​ത്തെ രാജ്യത്തെ പ്രഖ്യാ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു യഹോ​വക്കു സാക്ഷ്യം നൽകുക എന്നതാണ്‌ ഈ മതവി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലെ ഓരോ അംഗത്തി​ന്റെ​യും മൗലി​ക​മായ കടമ. . . . ബൈബി​ളി​നെ അവരുടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും പെരു​മാ​റ​റ​ച്ച​ട്ട​ത്തി​ന്റെ​യും ഏക ഉറവായി അവർ കരുതു​ന്നു . . . ഒരു യഥാർഥ സാക്ഷി​യാ​യി​രി​ക്കാൻ ഒരുവൻ ഒരു വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറെറാ​രു വിധത്തിൽ ഫലപ്ര​ദ​മാ​യി പ്രസം​ഗി​ക്കണം.”—വാല്യം 7, പേജുകൾ 864-5.

5. (എ) ഏതു കാര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ ഉപദേ​ശങ്ങൾ അനുപ​മ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ വിശ്വാ​സങ്ങൾ തിരു​വെ​ഴു​ത്തി​നു ചേർച്ച​യി​ലാ​ണെന്നു പ്രകട​മാ​ക്കുന്ന ഉദാഹ​ര​ണങ്ങൾ നൽകുക.

⁵ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​കൾ ഏതു കാര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാണ്‌ അനുപ​മ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? ന്യൂ കാത്തലിക്ക്‌ എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ കുറച്ചു സംഗതി​കൾ പറയുന്നു: “അവർ [യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ] ത്രിത്വ​ത്തെ പുറജാ​തി വിഗ്ര​ഹാ​രാ​ധ​ന​യാ​യി തള്ളിക്ക​ള​യു​ന്നു . . . അവർ യേശു​വി​നെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളിൽ ഏററവും വലിയ​വ​നാ​യും യഹോ​വ​ക്ക​ല്ലാ​തെ മററാർക്കും കീഴി​ല​ല്ലാത്ത ‘ഒരു ദൈവ’മായും (അങ്ങനെ​യാ​ണവർ യോഹ​ന്നാൻ 1.1 തർജമ ചെയ്യു​ന്നത്‌) കണക്കാ​ക്കു​ന്നു. അവിടുന്ന്‌ ഒരു മനുഷ്യ​നെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ മരിക്കു​ക​യും അമർത്ത്യ​നായ ഒരു ആത്മപു​ത്ര​നാ​യി ഉയിർപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്‌തു. അവിടു​ത്തെ പീഡാ​നു​ഭ​വ​വും മരണവും ഭൂമി​യിൽ നിത്യ​മാ​യി ജീവി​ക്കാ​നുള്ള അവകാശം മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തി​നു വീണ്ടെ​ടു​ക്കാൻ കൊടുത്ത വിലയാ​യി​രു​ന്നു. നിശ്ചയ​മാ​യും യഥാർഥ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ ‘മഹാപു​രു​ഷാ​രം’ (വെളി 7.9) ഒരു ഭൗമിക പറുദീ​സ​യിൽ പ്രത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു; വിശ്വ​സ്‌ത​രായ 1,44,000 പേർ മാത്രം (വെളി 7.4; 14.1, 4) ക്രിസ്‌തു​വി​നോ​ടു​കൂ​ടെ സ്വർഗീയ മഹത്ത്വം ആസ്വദി​ക്കും. ദുഷ്ടൻമാർ സമ്പൂർണ നാശത്തി​നു വിധേ​യ​മാ​കും. . . . സാക്ഷികൾ നിമജ്ജ​ന​ത്താൽ നടത്തുന്ന സ്‌നാ​പനം . . . യഹോ​വ​യാം ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സേവന​ത്തി​നാ​യുള്ള അവരുടെ സമർപ്പ​ണ​ത്തി​ന്റെ ബാഹ്യ​മായ പ്രതീകം [ആകുന്നു]. . . . രക്തപ്പകർച്ച നിരാ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ പൊതു​ജ​ന​ശ്രദ്ധ പിടി​ച്ചു​പ​റ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു . . . വൈവാ​ഹി​ക​വും ലൈം​ഗി​ക​വു​മായ അവരുടെ സദാചാ​രം വളരെ കർശന​മാണ്‌.” ഇക്കാര്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ അനുപ​മ​രാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ ഈ സകല ആശയങ്ങ​ളെ​യും സംബന്ധി​ച്ചുള്ള അവരുടെ നിലപാ​ടു ദൃഢമാ​യി ബൈബി​ളിൽ ഊന്നി​യ​താണ്‌.—സങ്കീർത്തനം 37:29; മത്തായി 3:16; 6:10; പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 15:28, 29; റോമർ 6:23; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 6:9, 10; 8:6; വെളി​പ്പാ​ടു 1:5.

6. യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഏതു നിലപാ​ടു നിലനിർത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു? എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁶ ആയിര​ത്തി​ത്തൊ​ള്ളാ​യി​ര​ത്ത​റു​പ​ത്ത​ഞ്ചിൽ (വ്യക്തമാ​യും പ്രസ്‌തുത ലേഖനം എഴുതിയ വർഷം) “അവർ ജീവിച്ച സമൂഹ​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാണ്‌ തങ്ങൾ എന്നു സാക്ഷികൾ ഈ സമയം​വരെ കരുതി​യി​ട്ടില്ല” എന്നുകൂ​ടെ ഈ റോമൻ കത്തോ​ലി​ക്കാ കൃതി പറയുന്നു. സമയം കടന്നു പോകു​ന്ന​തോ​ടെ​യും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എണ്ണത്തിൽ പെരു​കു​ന്ന​തോ​ടെ​യും “ഒരു മതവി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നു വിപരീ​ത​മാ​യി ഒരു സഭയുടെ സ്വഭാ​വ​വി​ശേ​ഷങ്ങൾ കൂടു​തൽക്കൂ​ടു​ത​ലാ​യി സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ”യും, അവരും ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാ​യി​ത്തീ​രു​മെന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താ​വു വിചാ​രി​ച്ച​താ​യി തോന്നു​ന്നു. പക്ഷേ അതു സത്യമാ​യില്ല. ഇന്ന്‌, 1965-ൽ ഉണ്ടായി​രുന്ന സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ നാലി​ല​ധി​കം ഇരട്ടി​യോ​ടെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഈ ലോകത്തെ സംബന്ധി​ച്ചുള്ള അവരുടെ നിലപാ​ടു സ്ഥിരമാ​യി നിലനിർത്തി​യി​ട്ടുണ്ട്‌. യേശു ‘ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ലാ’ഞ്ഞതു​പോ​ലെ “അവരും ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ല.”—യോഹ​ന്നാൻ 17:16, NW.

വേറി​ട്ടു​നിൽക്കു​ന്ന​വ​രെ​ങ്കി​ലും വിരോ​ധി​ക​ളല്ല

7, 8. ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ സംബന്ധി​ച്ചു സത്യമാ​യി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഇന്നു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കളെ സംബന്ധി​ച്ചു സത്യമാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്ത്‌?

⁷ രണ്ടാം നൂററാ​ണ്ടി​ലെ വിശ്വാ​സ​പ്ര​തി​വാ​ദി​യായ ജസ്‌റ​റിൻ മാർട്ടർ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു​വേണ്ടി നടത്തിയ പ്രതി​വാ​ദം പ്രമാ​ണ​മാ​യി ഉദ്ധരി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌, റോബർട്ട്‌ എം. ഗ്രാൻറ്‌ അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​വും സമൂഹ​വും (Early Christianity and Society) എന്ന പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ വിപ്ലവ​കാ​രി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി അവർ ഒളിവിൽ കഴിയു​മാ​യി​രു​ന്നു. . . . അവർ സമാധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ക്രമപാ​ല​ന​ത്തി​ന്റെ​യും കാര്യ​ത്തിൽ ചക്രവർത്തി​യു​ടെ ഏററവും നല്ല മിത്ര​ങ്ങ​ളാണ്‌.” അതു​പോ​ലെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഇന്നു ലോക​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം സമാധാന പ്രേമി​ക​ളാ​യും ക്രമമുള്ള പൗരൻമാ​രാ​യും അറിയ​പ്പെ​ടു​ന്നു. തങ്ങൾക്കു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളിൽനി​ന്നു ഭയപ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​യി ഒന്നും​ത​ന്നെ​യി​ല്ലെന്നു ഏതു തരത്തി​ലുള്ള ഗവൺമെൻറു​കൾക്കും അറിയാം.

⁸ വടക്കെ അമേരി​ക്ക​യി​ലെ ഒരു മുഖ​പ്ര​സം​ഗ​ലേ​ഖകൻ ഇപ്രകാ​രം എഴുതി: “യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഏതെങ്കി​ലും രാഷ്‌ട്രീയ ഭരണ​ക്ര​മ​ങ്ങൾക്ക്‌ ഏതെങ്കി​ലും തരത്തി​ലുള്ള ഭീഷണി ഉയർത്തു​ന്നെന്നു വിശ്വ​സി​ക്കാൻ മതഭ്രാ​ന്തും അങ്ങേയ​റ​റത്തെ ഭയവു​മുള്ള ഭാവന​യും വേണം; ഒരു മതപര​മായ കൂട്ടത്തിന്‌ ആയിരി​ക്കാൻ കഴിയു​ന്ന​തു​പോ​ലെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ വിധ്വം​സ​ന​വി​രു​ദ്ധ​രും സമാധാ​ന​പ്രേ​മി​ക​ളു​മാണ്‌.” മനസ്സാ​ക്ഷി​പ​ര​മായ എതിർപ്പ്‌ (L’objection de conscience) എന്ന പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ഷാൻമ്പ്യർ കാത​ലെയ്‌ൻ ഇപ്രകാ​രം എഴുതു​ന്നു: “സാക്ഷികൾ അധികാ​രി​ക​ളോ​ടു പരിപൂർണ​മാ​യും കീഴ്‌വ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​വ​രും പൊതു​വെ നിയമങ്ങൾ അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാണ്‌; അവർ നികുതി കൊടു​ക്കു​ന്നു. അവർ ഗവൺമെൻറു​കളെ ചോദ്യം ചെയ്യാ​നോ മാററി​മ​റി​ക്കാ​നോ നശിപ്പി​ക്കാ​നോ തുനി​യു​ന്നില്ല, എന്തെന്നാൽ അവർ ഈ ലോക​ത്തി​ന്റെ കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ താത്‌പ​ര്യ​മെ​ടു​ക്കു​ന്നില്ല.” മുഴു​വ​നാ​യി ദൈവ​ത്തി​നർപ്പി​ച്ചി​ട്ടുള്ള തങ്ങളുടെ ജീവിതം മാത്രം രാഷ്‌ട്രം ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ അനുസ​രി​ക്കാൻ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു എന്നുകൂ​ടി കാത​ലെയ്‌ൻ പറയുന്നു. ഇക്കാര്യ​ത്തിൽ അവർ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോട്‌ അടുത്തു സാദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌.—മർക്കൊസ്‌ 12:17; പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 5:29.

ഭരണവർഗങ്ങൾ തെററി​ദ്ധ​രി​ക്കു​ന്നു

9. ലോക​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള വേർപാ​ടി​നെ സംബന്ധിച്ച്‌ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളും ആധുനിക കത്തോ​ലി​ക്ക​രും തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രമുഖ വ്യത്യാ​സം എന്താണ്‌?

⁹ റോമൻ ചക്രവർത്തി​മാ​രിൽ മിക്കവ​രും ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ തെററി​ദ്ധ​രി​ക്കു​ക​യും അവരെ പീഡി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. പൊ.യു. രണ്ടാം നൂററാ​ണ്ടു​മു​തൽ ഉള്ളതെന്നു ചിലർ വിചാ​രി​ക്കുന്ന ഡയഗ്‌നേ​തു​സി​നുള്ള ലേഖനം (The Epistle to Diognetus), എന്തു​കൊ​ണ്ടെന്നു പ്രകട​മാ​ക്കി​ക്കൊണ്ട്‌, ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു: “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ലോക​ത്തിൽ ജീവി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ല.” അതേസ​മയം രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ സഭയെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള അതിന്റെ സൈദ്ധാ​ന്തിക ഭരണഘ​ട​ന​യിൽ കത്തോ​ലി​ക്കർ “ലൗകി​ക​മായ കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു ദൈവ​ത്തി​ന്റെ രാജ്യം അന്വേ​ഷി​ക്കണം” എന്നും “ഉള്ളിൽനി​ന്നു ലോക​ത്തി​ന്റെ വിശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു​വേണ്ടി പ്രവർത്തി​ക്കണ”മെന്നും പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു.

10. (എ) ഭരണവർഗങ്ങൾ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചു? (ബി) പലപ്പോ​ഴും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു, അവരുടെ പ്രതി​ക​രണം എന്താകു​ന്നു?

¹⁰ റോമൻ ചക്രവർത്തി​മാർ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ “ഒരളവിൽ നിന്ദാർഹ​രായ ആവേശ​ഭ​രി​തർ” ആയി കരുതി​യി​രു​ന്നെന്നു ചരി​ത്ര​കാ​ര​നായ ഇ. ജി. ഹാർഡി പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു. ഫ്രഞ്ച്‌ ചരി​ത്ര​കാ​ര​നായ ആത്യനെ റ്രെറാ​ക്ക്‌മാ “സംസ്‌കാ​രി​ക​സ​മ്പ​ന്ന​രായ ഗ്രീക്കു​കാ​രും റോമൻ ഉദ്യോ​ഗ​സ്ഥൻമാ​രും വളരെ വിചി​ത്ര​മായ ഒരു പൗരസ്‌ത്യ​മ​ത​വി​ഭാ​ഗ​മെന്നു പരിഗ​ണി​ച്ച​തി​നോ​ടു [ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ] പ്രകട​മാ​ക്കിയ വെറുപ്പി”നെക്കു​റി​ച്ചു സംസാ​രി​ക്കു​ന്നു. ബി​ഥൈ​നി​യ​യി​ലെ റോമൻ ഗവർണ​റാ​യി​രുന്ന യംഗർ പ്ലിനി​യും ചക്രവർത്തി​യായ ട്രാജ​നും തമ്മിലുള്ള കത്തിട​പാ​ടു​കൾ, ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ യഥാർഥ സ്വഭാ​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഭരണവർഗം പൊതു​വെ അജ്ഞരാ​യി​രു​ന്നെന്നു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. അതു​പോ​ലെ ഇന്നു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കളെ ലോക​ത്തി​ലെ ഭരണവർഗങ്ങൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും തെററി​ദ്ധ​രി​ക്കു​ന്നു, നിന്ദി​ക്കുക പോലും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും ഇതു സാക്ഷി​കളെ അത്ഭുത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യോ അമ്പരപ്പി​ക്കു​ക​യോ ചെയ്യു​ന്നില്ല.—പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 4:13; 1 പത്രൊസ്‌ 4:12, 13.

“എല്ലായി​ട​ത്തും ആളുകൾ എതിർത്തു സംസാ​രി​ക്കു​ന്നു”

11. (എ) ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ സംബന്ധിച്ച്‌ എന്തെല്ലാം സംഗതി​കൾ പറയ​പ്പെട്ടു, യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ എന്തു പറയ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ രാഷ്‌ട്രീ​യ​ത്തിൽ പങ്കെടു​ക്കാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹¹ “ഇതു ഞങ്ങൾക്ക​റി​യാം. ഈ മതവി​ഭാ​ഗത്തെ എല്ലായി​ട​ത്തും ആളുകൾ എതിർത്തു സംസാ​രി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌” എന്ന്‌ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ സംബന്ധി​ച്ചു പറയ​പ്പെട്ടു. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 28:22, പി.ഒ.സി ബൈ.) പൊ.യു. രണ്ടാം നൂററാ​ണ്ടിൽ പുറജാ​തി​ക്കാ​ര​നായ സെൽസസ്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വം ആകർഷി​ച്ചതു മനുഷ്യ സമൂഹ​ത്തി​ലെ അധഃസ്ഥി​തരെ മാത്ര​മാ​ണെന്ന്‌ അവകാ​ശ​പ്പെട്ടു. സമാന​മാ​യി “അതിൽ ഏറിയ​പ​ങ്കും വരുന്നതു നമ്മുടെ സമൂഹ​ത്തി​ലെ തരംതാ​ണ​വ​രിൽനി​ന്നാണ്‌” എന്നു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. “ലോക​ത്തി​നു മരിച്ച​വ​രാ​യും ജീവി​ത​ത്തി​ന്റെ സകല കാര്യ​ങ്ങൾക്കും ഉപയോ​ഗ​ശൂ​ന്യ​രാ​യും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ചിത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെട്ടു; . . . സകലരും അവരെ​പ്പോ​ലെ​യാ​യാൽ ജീവി​ത​വ്യാ​പാ​രങ്ങൾ എന്താകു​മാ​യി​രു​ന്നു” എന്നു ചോദി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​യി സഭാ ചരി​ത്ര​കാ​ര​നായ അഗസ്‌റ​റസ്‌ നിയാണ്ടർ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്‌തു. യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ രാഷ്‌ട്രീ​യ​ത്തിൽ പങ്കെടു​ക്കു​ന്ന​തിൽനി​ന്നു വിട്ടു​നിൽക്കു​ന്ന​തി​നാൽ, അവർ മനുഷ്യ സമൂഹ​ത്തി​ലെ പാഴ്‌വ​സ്‌തു​വാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി പലപ്പോ​ഴും അവരെ പഴിക്കു​ന്നു. എന്നാൽ അവർക്കെ​ങ്ങനെ രാഷ്‌ട്രീയ പ്രവർത്ത​ക​രാ​യി​രി​ക്കാ​നും അതേസ​മയം മനുഷ്യ വർഗത്തി​ന്റെ ഏക പ്രത്യാ​ശ​യായ ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ വക്താക്ക​ളാ​യി​രി​ക്കാ​നും കഴിയും? യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോ​സി​ന്റെ പിൻവ​രുന്ന വാക്കുകൾ കാര്യ​മാ​യി എടുക്കു​ന്നു: “ക്രിസ്‌തു​യേ​ശു​വി​ന്റെ നല്ല പടയാ​ളി​യെ​പ്പോ​ലെ കഷ്ടപ്പാ​ടിൽ പങ്കു​കൊ​ള്ളുക. സേവന​ത്തിൽ ഏർപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന ഒരു പടയാ​ളി​യും, അയാളു​ടെ ഉദ്ദേശ്യം തന്നെ സൈന്യ​ത്തിൽ ചേർത്ത ആളെ പ്രസാ​ദി​പ്പി​ക്കുക എന്നതാ​ക​യാൽ, സാധാരണ ജനങ്ങളു​ടെ കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഇടപെ​ടാ​റില്ല.”—2 തിമോ​ത്തി 2:3, 4, റി​വൈ​സ്‌ഡ്‌ സ്‌ററാൻഡേഡ്‌ വേർഷൻ, ആൻ എക്യൂ​മെ​നി​ക്കൽ എഡിഷൻ.

12. വേർപാ​ടി​ന്റെ ഏതു പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട വശത്താണു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്ക്‌ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​മാ​യി സാദൃ​ശ്യ​മു​ള്ളത്‌?

¹² പ്രൊ​ഫസർ ലററൂ​റെ​ററ്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒരു ചരിത്രം (A History of Christianity) എന്ന അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ഇപ്രകാ​രം എഴുതു​ന്നു: “ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ഗ്രീക്ക്‌-റോമാ ലോക​ത്തു​നി​ന്നു വിഭി​ന്ന​രാ​യി​രുന്ന സംഗതി​ക​ളിൽ ഒന്നു യുദ്ധത്തി​ലെ പങ്കുപ​റ​റ​ലാ​യി​രു​ന്നു. ആദ്യത്തെ മൂന്നു നൂററാ​ണ്ടു​ക​ളിൽ നമ്മുടെ കാല​ത്തോ​ളം നിലനി​ന്നി​ട്ടുള്ള ഒരു ക്രിസ്‌തീയ എഴുത്തും യുദ്ധത്തി​ലെ ക്രിസ്‌തീയ പങ്കുപ​റ​റ​ലി​നെ അംഗീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടില്ല.” റോമാ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അധഃപ​ത​ന​ത്തി​ന്റെ​യും വീഴ്‌ച​യു​ടെ​യും ചരിത്രം (The History of the Decline and Fall of the Roman Empire) എന്ന എഡ്വേർഡ്‌ ഗിബണി​ന്റെ കൃതി ഇങ്ങനെ പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു: “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ, കൂടുതൽ പരിശു​ദ്ധ​മായ ജോലി ഉപേക്ഷി​ക്കാ​തെ, പടയാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യോ ന്യായാ​ധി​പൻമാ​രു​ടെ​യോ രാജകു​മാ​രൻമാ​രു​ടെ​യോ സ്ഥാനം ഏറെറ​ടു​ക്കാൻ കഴിയു​ക​യെ​ന്നത്‌ അസാധ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.” സമാന​മാ​യി യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ കർശന​മായ നിഷ്‌പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ ഒരു നിലപാ​ടു സ്വീക​രി​ക്കു​ക​യും യെശയ്യാ​വു 2:2-4-ലും മത്തായി 26:52-ലും വിവരി​ച്ചി​ട്ടുള്ള ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ പിൻപ​റ​റു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.

13. യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്കു​നേരേ എന്ത്‌ ആരോ​പ​ണ​മാണ്‌ ഉന്നയി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌, വസ്‌തുത എന്തു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

¹³ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ കുടും​ബ​ങ്ങളെ തകർക്കു​ന്ന​താ​യി അവരുടെ ശത്രുക്കൾ കുററ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഒന്നോ അതില​ധി​ക​മോ അംഗങ്ങൾ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​മ്പോൾ വിഭജി​ത​മാ​യി​ത്തീ​രുന്ന കുടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉദാഹ​ര​ണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നതു ശരിതന്നെ. ഇതു സംഭവി​ക്കു​മെന്നു യേശു മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റഞ്ഞു. (ലൂക്കൊസ്‌ 12:51-53) എന്നിരു​ന്നാ​ലും ഇക്കാര​ണ​ത്താൽ തകരുന്ന വിവാ​ഹങ്ങൾ വ്യത്യ​സ്‌ത​മാ​ണെന്നു സ്ഥിതി​വി​വ​ര​ക്ക​ണ​ക്കു​കൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ഫ്രാൻസി​ലെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്കി​ട​യിൽ മൂന്നു വിവാ​ഹിത ദമ്പതി​ക​ളിൽ ഒരാളു​ടെ ഇണ സാക്ഷിയല്ല. എന്നിട്ടും ഈ മിശ്ര വിവാ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലെ വിവാ​ഹ​മോ​ചന നിരക്കു ദേശീയ ശരാശ​രി​യെ​ക്കാൾ ഉയർന്നതല്ല. എന്തു​കൊണ്ട്‌? അപ്പോ​സ്‌ത​ലൻമാ​രായ പൗലോ​സും പത്രോ​സും ജ്ഞാനപൂർവ​ക​മായ, നിശ്വസ്‌ത ബുദ്ധ്യു​പ​ദേശം അവിശ്വാ​സി​ക​ളായ വിവാ​ഹിത ഇണയുള്ള ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു നൽകി, യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ അവരുടെ വാക്കുകൾ പിൻപ​റ​റാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. (1 കൊരി​ന്ത്യർ 7:12-16; 1 പത്രൊസ്‌ 3:1-4) ഒരു മിശ്ര​വി​വാ​ഹം തകരു​ന്നെ​ങ്കിൽ മുൻകൈ എടുക്കു​ന്നത്‌ മിക്കവാ​റും എല്ലായ്‌പോ​ഴും​തന്നെ സാക്ഷി​യ​ല്ലാത്ത ഇണയാ​യി​രി​ക്കും. അതേസ​മയം, വിവാഹ ഇണകൾ സാക്ഷി​ക​ളാ​യി​ത്തീർന്ന​തു​കൊ​ണ്ടും അവരുടെ ജീവി​ത​ത്തിൽ ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ ബാധക​മാ​ക്കാൻ തുടങ്ങി​യ​തു​കൊ​ണ്ടും അനേകാ​യി​രം വിവാ​ഹങ്ങൾ രക്ഷപെ​ട്ടി​ട്ടുണ്ട്‌.

ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ, ത്രിത്വ​വാ​ദി​കളല്ല

14. ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കെ​തി​രെ കൊണ്ടു​വന്ന ആരോ​പണം എന്തായി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടതു പരസ്‌പ​ര​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു?

¹⁴ റോമാ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കെ​തി​രാ​യി കൊണ്ടു​വന്ന ആരോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊന്ന്‌ അവർ നിരീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എന്നതു പരസ്‌പ​ര​വി​രു​ദ്ധ​മാണ്‌. ഡോ. അഗസ്‌റ​റസ്‌ നിയാണ്ടർ ഇങ്ങനെ എഴുതു​ന്നു: “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ജനങ്ങളു​ടെ​യി​ട​യിൽ വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടതു നിരീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​കൾ, ദൈവ​ങ്ങളെ നിഷേ​ധി​ക്കു​ന്നവർ, . . . എന്ന പൊതു​വായ പേരി​ലാ​യി​രു​ന്നു.” “ദൈവ​ങ്ങ​ളെയല്ല, മനുഷ്യ​രു​ടെ കൈപ്പ​ണി​യായ മരവും കല്ലും മാത്ര”മായതി​നെ ആരാധിച്ച പുറജാ​തി​ക്കാർ, ബഹു​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളെയല്ല, ജീവി​ക്കുന്ന സ്രഷ്ടാ​വി​നെ ആരാധിച്ച ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ നിരീ​ശ്വ​ര​വാ​ദി​ക​ളെന്നു മുദ്ര കുത്തു​ന്നത്‌ എത്ര വിചി​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.—യെശയ്യാ​വു 37:19.

15, 16. (എ) ചില മതാധി​കാ​രി​കൾ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ എന്തു പറഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ ഇത്‌ ഏതു ചോദ്യം ഉയർത്തു​ന്നു? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ യഥാർഥ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാ​ണെന്ന്‌ എന്തു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

¹⁵ ഇന്നു ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ലുള്ള ചില അധികാ​രി​കൾ ഇതിനു തുല്യ​മാ​യി യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാ​ണെന്നു നിഷേ​ധി​ക്കു​ന്നതു പരസ്‌പ​ര​വി​രു​ദ്ധ​മാണ്‌. എന്തു​കൊണ്ട്‌? എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ സാക്ഷികൾ ത്രിത്വ​ത്തെ തിരസ്‌ക്ക​രി​ക്കു​ന്നു. ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ പക്ഷപാ​ത​മുള്ള നിർവ​ച​ന​പ്ര​കാ​രം “ക്രിസ്‌തു​വി​നെ ദൈവ​മാ​യി അംഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാണ്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ.” ഇതിനു വിപരീ​ത​മാ​യി, “യേശു​വിൽ വിശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും അവിടു​ത്തെ പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​കൾ പിൻപ​റ​റു​ക​യും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി” എന്നു “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി” എന്ന നാമ​ത്തെ​യും “യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ ഉപദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൻമേ​ലും അവിടു​ന്നു ദൈവ​പു​ത്ര​നാ​യി​രു​ന്നെന്ന വിശ്വാ​സ​ത്തിൻമേ​ലും അധിഷ്‌ഠി​ത​മായ ഒരു മതം” എന്നു “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ”ത്തെയും ഒരു ആധുനിക നിഘണ്ടു നിർവ​ചി​ക്കു​ന്നു. ഈ നിർവ​ച​ന​ത്തി​നു കൂടുതൽ നന്നായി യോജി​ക്കു​ന്നത്‌ ഏതു സമൂഹ​മാണ്‌?

¹⁶ താൻ ആരാ​ണെ​ന്നതു സംബന്ധിച്ച യേശു​വി​ന്റെ​തന്നെ സാക്ഷ്യം യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നു. അവിടുന്ന്‌ ഇങ്ങനെ പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു: “ഞാൻ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ പുത്രൻ” ആകുന്നു, “ഞാൻ പുത്ര​നായ ദൈവം ആകുന്നു” എന്നല്ല. (യോഹ​ന്നാൻ 10:36; യോഹ​ന്നാൻ 20:31 താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക.) ക്രിസ്‌തു​വി​നെ സംബന്ധിച്ച അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോ​സി​ന്റെ നിശ്വസ്‌ത പ്രസ്‌താ​വന അവർ അംഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു: “ദൈവ​ത്തി​ന്റെ രൂപത്തിൽ ആയിരി​ക്കെ, ദൈവ​വു​മാ​യുള്ള സമത്വം ബലാത്‌കാ​രേണ പിടി​ച്ചു​പ​റി​ക്കേണ്ട ഒന്നായി കരുതാ​തെ.”a (ഫിലി​പ്പ്യർ 2:6, ദ ന്യൂ ജറൂസ​ലേം ബൈബിൾ) നമ്മുടെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ലെ പുറജാ​തീയ വിശ്വാ​സം (The Paganism in Our Christianity) എന്ന പുസ്‌തകം ഇപ്രകാ​രം പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു: “യേശു​ക്രി​സ്‌തു അത്തര​മൊ​രു പ്രതി​ഭാ​സത്തെ [സഹതു​ല്യ​രു​ടെ ഒരു ത്രിത്വം] ഒരിക്ക​ലും പരാമർശി​ച്ചില്ല, പുതിയ നിയമ​ത്തിൽ ഒരിട​ത്തും ‘ത്രിത്വം’ എന്ന വാക്കു പ്രത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നില്ല. നമ്മുടെ കർത്താ​വി​ന്റെ മരണ​ശേഷം മുന്നൂറു വർഷം കഴിഞ്ഞു സഭ പ്രസ്‌തുത ആശയം സ്വീക​രി​ച്ചു; ആ ആശയത്തി​ന്റെ ഉത്ഭവം പൂർണ​മാ​യും പുറജാ​തീ​യ​മാണ്‌.” യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ക്രിസ്‌തു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ബൈബിൾപ​ര​മായ പഠിപ്പി​ക്കൽ സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നു. അവർ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളാണ്‌, ത്രിത്വ​വാ​ദി​കളല്ല.

സഭൈ​ക്യ​ത്തോ​ടു വിയോ​ജിപ്പ്‌

17. യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ സഭൈക്യ അല്ലെങ്കിൽ മിശ്ര​വി​ശ്വാ​സ പ്രസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി എന്തു​കൊ​ണ്ടു സഹകരി​ക്കു​ന്നില്ല?

¹⁷ അവർ സഭൈ​ക്യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ പങ്കെടു​ക്കാൻ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ന്നെ​ന്നും “കേറി ആക്രമി​ക്കുന്ന മതപരി​വർത്തനം” എന്നു പറയ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തിൽ ഏർപ്പെ​ടു​ന്നു എന്നതു​മാണ്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്കെ​തി​രെ ഉന്നയി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന മററു രണ്ടു പരാതി​കൾ. ഈ രണ്ട്‌ ആക്ഷേപങ്ങൾ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ നേർക്കും തൊടു​ത്തു​വി​ട്ടി​രു​ന്നു. ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം, അവളുടെ കാത്തോ​ലിക്ക, ഓർത്ത​ഡോ​ക്‌സ്‌, പ്രൊ​ട്ട​സ്‌റ​റൻറ്‌ ഘടകങ്ങൾ സഹിതം അവിതർക്കി​ത​മാ​യി ഈ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാണ്‌. യേശു​വി​നെ​പ്പോ​ലെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ “ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമല്ല.” (യോഹ​ന്നാൻ 17:14, NW) മിശ്ര​വി​ശ്വാ​സ പ്രസ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക്രിസ്‌തീ​യ​മ​ല്ലാത്ത നടത്ത​യെ​യും വിശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ​യും പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കുന്ന മതസം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​മാ​യി സഖ്യത്തി​ലാ​കാൻ അവർക്കെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണു സാധി​ക്കുക?

18. (എ) സത്യമതം ആചരി​ക്കു​ന്നത്‌ തങ്ങൾ മാത്ര​മാ​ണെന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​നു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കളെ വിമർശി​ക്കാൻ കഴിയാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) തങ്ങളു​ടേതു സത്യമ​ത​മാ​ണെന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​മ്പോൾ റോമൻ കത്തോ​ലി​ക്കർക്കി​ല്ലാ​ത്തത്‌ എന്താണ്‌?

¹⁸ തങ്ങൾ മാത്ര​മാ​ണു സത്യമതം ആചരി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന്‌ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ ന്യായ​മാ​യി വിമർശി​ക്കാൻ ആർക്കാണു കഴിയുക? സഭൈ​ക്യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​വു​മാ​യി സഹകരി​ക്കു​ന്നെന്നു കപടമാ​യി അവകാ​ശ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾത്തന്നെ, കത്തോ​ലി​ക്കാ സഭപോ​ലും ഇപ്രകാ​രം പ്രഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു: “‘അതു​കൊ​ണ്ടു പോയി സകല ജാതി​ക​ളെ​യും ശിഷ്യ​രാ​ക്കുക’ എന്ന്‌ അവിടുന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ലൻമാ​രോ​ടു പറഞ്ഞ​പ്പോൾ സകല മനുഷ്യ​രു​ടെ ഇടയി​ലും സത്യമതം പ്രചരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള ദൗത്യം ക്രിസ്‌തു ഭരമേൽപ്പിച്ച സാർവ​ത്രി​ക​വും അപ്പോ​സ്‌ത​ലി​ക​വു​മായ സഭയിൽ ഈ ഒരേ​യൊ​രു സത്യമതം തുടർന്നു സ്ഥിതി ചെയ്യു​ന്നു​വെന്നു ഞങ്ങൾ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.” (രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ, “മതസ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ സംബന്ധിച്ച പ്രഖ്യാ​പനം”) എന്നിരു​ന്നാ​ലും പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ അത്തര​മൊ​രു വിശ്വാ​സം കത്തോ​ലി​ക്ക​രിൽ ശിഷ്യരെ ഉളവാ​ക്കാൻ പുറ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തിൽ അക്ഷീണ​മായ തീക്ഷ്‌ണത നിവേ​ശി​പ്പി​ക്കാൻ മതിയാ​യി​രി​ക്കു​ന്നില്ല.

19. (എ) എന്തു ചെയ്യാൻ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ദൃഢനി​ശ്ച​യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌, എന്തു പ്രേര​ണ​യോ​ടെ? (ബി) അടുത്ത ലേഖന​ത്തിൽ എന്തു പരിചി​ന്തി​ക്ക​പ്പെ​ടും?

¹⁹ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​കൾക്ക്‌ അത്തരം തീക്ഷ്‌ണ​ത​യുണ്ട്‌. ദൈവം ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം സാക്ഷീ​ക​രണം നടത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കാൻ അവർ ദൃഢനി​ശ്ച​യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌. (മത്തായി 24:14) അവരുടെ സാക്ഷീ​ക​രണം തീക്ഷ്‌ണ​മാണ്‌, എന്നാൽ കേറി ആക്രമി​ക്കുന്ന വിധത്തി​ലല്ല. അത്‌ അയൽക്കാ​രോ​ടുള്ള സ്‌നേ​ഹ​ത്താൽ പ്രചോ​ദി​ത​മാണ്‌, മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തോ​ടുള്ള വിദ്വേ​ഷ​ത്താ​ലല്ല. മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തിൽ സാധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ട​ത്തോ​ളം പേർ രക്ഷ പ്രാപി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നവർ പ്രത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു. (1 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 4:16) ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, “എല്ലാവ​രോ​ടും സമാധാ​ന​ത്തിൽ വർത്തി​ക്കു​വാൻ” അവർ പരി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. (റോമർ 12:18, പി.ഒ.സി ബൈ.) ഇത്‌ അവർ എങ്ങനെ ചെയ്യു​ന്നു​വെ​ന്നതു പിൻവ​രുന്ന ലേഖന​ത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും.

[അടിക്കു​റി​പ്പു​കൾ]

പുനരവലോകനം

◻ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ സവി​ശേ​ഷ​തകൾ എന്ത്‌, അവരോ​ടു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ സദൃശ​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

◻ തങ്ങൾ നല്ല പൗരൻമാ​രാ​ണെന്നു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഏതെല്ലാം കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ പ്രകടി​പ്പി​ക്കു​ന്നു?

◻ ഭരണവർഗങ്ങൾ ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചു, ഇന്ന്‌ അതിന്‌ എന്തെങ്കി​ലും വ്യത്യാ​സ​മു​ണ്ടോ?

◻ തങ്ങൾക്കു സത്യമു​ണ്ടെ​ന്നുള്ള ബോധ്യം സാക്ഷി​കളെ എന്തു ചെയ്യാൻ പ്രേരി​പ്പി​ക്കു​ന്നു?

[12-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

ദൈവം ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം സാക്ഷീ​ക​രണം തുടർന്നു​ന​ട​ത്താൻ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ദൃഢനി​ശ്ച​യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌

[17-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

പീലാത്തോസ്‌ പറഞ്ഞു: ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമ​ല്ലാത്ത “ആ മനുഷ്യൻ ഇതാ”.—യോഹ​ന്നാൻ 19:5

[കടപ്പാട്‌]

“Ecce Homo” by A. Ciseri: Florence, Galleria d’Arte Moderna / Alinari/Art Resource, N.Y.