പിശാ​ചി​നോ​ടും അവന്റെ കുടി​ല​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളോ​ടും എതിർത്തു​നിൽക്കുക

1, 2. ക്രിസ്‌തീ​യ​സ്‌നാ​നം ആർക്കെ​ല്ലാം സന്തോഷം കൈവ​രു​ത്തു​ന്നു?

പതിറ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി യഹോ​വയെ സേവി​ക്കുന്ന ഒരാളാ​ണു നിങ്ങൾ എങ്കിൽ നമ്മുടെ സമ്മേള​ന​ങ്ങ​ളി​ലും കൺ​വെൻ​ഷ​നു​ക​ളി​ലും നടന്നി​ട്ടുള്ള നിരവധി സ്‌നാ​ന​പ്ര​സം​ഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ കേട്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​കും. എന്നിട്ടും, അത്തരം ഓരോ സന്ദർഭ​ത്തി​ലും ആഡി​റ്റോ​റി​യ​ത്തി​ന്റെ മുൻനി​ര​ക​ളി​ലുള്ള സ്‌നാ​നാർഥി​കൾ എഴു​ന്നേ​റ്റു​നിൽക്കു​ന്നതു കാണു​മ്പോൾ നിങ്ങളു​ടെ ഹൃദയം ആഹ്ലാദ​ഭ​രി​ത​മാ​കാ​റി​ല്ലേ? ആവേശ​ത്തി​ന്റെ​യും ആകാം​ക്ഷ​യു​ടെ​യും അലകൾ സദസ്സി​ലെ​ങ്ങും വ്യാപി​ക്കു​മ്പോൾ, നീണ്ടു​നിൽക്കുന്ന കരഘോ​ഷം അകമ്പടി​യാ​യി എത്തുന്നു. യഹോ​വ​യോ​ടു കൂറു പ്രഖ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ആ കൂട്ടത്തെ കാണു​മ്പോൾ നിങ്ങളു​ടെ കണ്ണുകൾ ഈറന​ണി​ഞ്ഞേ​ക്കാം. ആ സന്തോഷം പറഞ്ഞറി​യി​ക്കാ​നാ​കില്ല!

² ഓരോ വർഷവും നമ്മുടെ പ്രദേ​ശത്ത്‌ നടക്കുന്ന ഏതാനും ക്രിസ്‌തീ​യ​സ്‌നാ​നങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മൾ കാണു​ന്നു​ള്ളൂ. എന്നാൽ അതി​നെ​ക്കാൾ എത്രയോ മടങ്ങു സ്‌നാ​ന​ങ്ങൾക്കാ​ണു ദൂതന്മാർ സാക്ഷി​ക​ളാ​കു​ന്നത്‌! ലോക​മെ​മ്പാ​ടു​മാ​യി ഓരോ ആഴ്‌ച​യും ആയിര​ക്ക​ണ​ക്കി​നാ​ളു​കൾ യഹോ​വ​യു​ടെ ദൃശ്യ​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഭാഗമാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നതു കാണു​മ്പോൾ ‘സ്വർഗ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കുന്ന സന്തോ​ഷ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌’ നിങ്ങൾക്കു സങ്കൽപ്പി​ക്കാ​നാ​കു​മോ? (ലൂക്കോസ്‌ 15:7, 10) അതെ, ആ വർധന ദൂതന്മാ​രെ ആവേശ​ഭ​രി​ത​രാ​ക്കു​ന്നു.—ഹഗ്ഗായി 2:7.

 3. സാത്താൻ “അലറുന്ന സിംഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ” ചുറ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌, എന്താണ്‌ അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം?

³ എന്നാൽ, അത്തരം സ്‌നാ​ന​ങ്ങളെ ഉഗ്ര​കോ​പ​ത്തോ​ടെ നോക്കി​നിൽക്കുന്ന ആത്മജീ​വി​ക​ളു​മുണ്ട്‌. ആയിരങ്ങൾ ഈ ദുഷ്ട​ലോ​ക​ത്തി​നു പുറം​തി​രി​യു​ന്നതു കാണു​മ്പോൾ സാത്താ​നും ഭൂതങ്ങൾക്കും ക്രോധം അടക്കാ​നാ​കു​ന്നില്ല. ആത്മാർഥ​മായ സ്‌നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ ആരും യഹോ​വയെ സേവി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും കടുത്ത പരി​ശോ​ധ​ന​യു​ണ്ടാ​യാൽ ആരും യഹോ​വ​യോ​ടു വിശ്വ​സ്‌ത​രാ​യി​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നും സാത്താൻ വീമ്പി​ള​ക്കി​യെന്ന്‌ ഓർക്കുക. (ഇയ്യോബ്‌ 2:4, 5 വായി​ക്കുക.) ഓരോ വ്യക്തി​യും സ്വന്തം ജീവിതം യഹോ​വ​യ്‌ക്കു സമർപ്പി​ക്കു​മ്പോൾ സാത്താന്റെ അവകാ​ശ​വാ​ദം തെറ്റാ​ണെന്നു തെളി​യു​ക​യാണ്‌. ആഴ്‌ച​തോ​റും സാത്താന്റെ മുഖത്ത്‌ ആയിര​ക്ക​ണ​ക്കിന്‌ അടി കിട്ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാണ്‌ അത്‌! അവൻ ‘അലറുന്ന സിംഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ ആരെ വിഴു​ങ്ങണം എന്നു നോക്കി ചുറ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തിൽ’ അതിശ​യി​ക്കാ​നു​ണ്ടോ? (1 പത്രോസ്‌ 5:8) ദൈവ​വു​മാ​യുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തിൽ വിള്ളൽ വീഴ്‌ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടോ അതു പാടേ തകർത്തു​കൊ​ണ്ടോ നമ്മളെ ആത്മീയ​മാ​യി ‘വിഴു​ങ്ങി​ക്ക​ള​യാ​നുള്ള’ വ്യഗ്ര​ത​യി​ലാണ്‌ ഈ ‘സിംഹം.’—സങ്കീർത്തനം 7:1, 2; 2 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 3:12.

4, 5. (എ) പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട ഏതു രണ്ടു വിധങ്ങ​ളിൽ യഹോവ സാത്താന്റെ സ്വാധീ​നത്തെ പരിമി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു? (ബി) ഒരു സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നിക്ക്‌ ഏതു കാര്യ​ത്തിൽ ഉറപ്പു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം?

⁴ നമ്മുടെ ശത്രു കൊടും​ക്രൂ​ര​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും നമ്മൾ ഭയന്നു​വി​റ​യ്‌ക്കേ​ണ്ട​തില്ല. ‘അലറുന്ന ആ സിംഹ​ത്തി​ന്റെ’ സ്വാധീ​ന​വ​ല​യത്തെ മുഖ്യ​മാ​യും രണ്ടു വിധങ്ങ​ളിൽ യഹോവ പരിമി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന​താണ്‌ അതിനു കാരണം. സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ “ഒരു മഹാപു​രു​ഷാ​രം” ആസന്നമായ ‘മഹാക​ഷ്ട​തയെ’ അതിജീ​വി​ക്കു​മെന്ന്‌ യഹോവ മൂൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌ അതി​ലൊന്ന്‌. (വെളി​പാട്‌ 7:9, 14) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ പ്രവച​നങ്ങൾ ഒരിക്ക​ലും തെറ്റി​പ്പോ​കില്ല. അതു​കൊണ്ട്‌, ദൈവ​ജ​നത്തെ ഒന്നടങ്കം കീഴ്‌പെ​ടു​ത്താൻ തനിക്കാ​കി​ല്ലെന്നു സാത്താ​നും അറിയാ​മാ​യി​രി​ക്കണം.

⁵ സാത്താന്റെ സ്വാധീ​നത്തെ യഹോവ പരിമി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ വിധം, പുരാ​ത​ന​കാ​ലത്തെ വിശ്വ​സ്‌ത​നായ ഒരു ദൈവ​ദാ​സൻ ചൂണ്ടി​ക്കാ​ട്ടിയ അടിസ്ഥാ​ന​സ​ത്യ​ത്തിൽനിന്ന്‌ മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. “നിങ്ങൾ ദൈവ​മായ യഹോ​വ​യു​ടെ പക്ഷത്ത്‌ നിൽക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം കാലം ദൈവം നിങ്ങളു​ടെ​കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും” എന്ന്‌ അസര്യ​പ്ര​വാ​ചകൻ രാജാ​വായ ആസയോ​ടു പറഞ്ഞു. (2 ദിനവൃ​ത്താ​ന്തം 15:2; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:13 വായി​ക്കുക.) ദൈവ​ത്തോ​ടു പറ്റിനിന്ന ദൈവ​ദാ​സ​ന്മാ​രിൽ ഒരാ​ളെ​പ്പോ​ലും ‘വിഴു​ങ്ങാൻ’ സാത്താനു കഴിഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലെന്നു കാണി​ക്കുന്ന അനേകം വിവര​ണങ്ങൾ ബൈബി​ളി​ലുണ്ട്‌. (എബ്രായർ 11:4-40) ഇന്നും, ദൈവ​ത്തോ​ടു പറ്റിനിൽക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക്കു സാത്താനെ ചെറു​ത്തു​നിൽക്കാ​നാ​കും, എന്തിന്‌, അവനെ കീഴ്‌പെ​ടു​ത്താൻപോ​ലും കഴിയും. “പിശാ​ചി​നോട്‌ എതിർത്തു​നിൽക്കുക. അപ്പോൾ പിശാച്‌ നിങ്ങളെ വിട്ട്‌ ഓടി​പ്പോ​കും” എന്നു ദൈവ​വ​ചനം നമുക്ക്‌ ഉറപ്പു​ത​രു​ന്നു!—യാക്കോബ്‌ 4:7.

 6. വ്യക്തി​ക​ളെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ സാത്താൻ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ ആക്രമി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

⁶ ഈ പോരാ​ട്ട​ത്തിൽ വിജയി​ക്കാൻ സാത്താനു കഴിയി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ജാഗ്ര​ത​യോ​ടി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ വ്യക്തി​ക​ളെന്ന നിലയിൽ നമ്മളെ കീഴ്‌പെ​ടു​ത്താൻ അവനു സാധി​ക്കും. യഹോ​വ​യു​മാ​യുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം ദുർബ​ല​മാ​ക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ നമ്മളെ വിഴു​ങ്ങാ​നാ​കു​മെന്ന്‌ അവന്‌ അറിയാം. എങ്ങനെ​യാ​ണു സാത്താൻ അതിനാ​യി ശ്രമി​ക്കു​ന്നത്‌? സാത്താൻ ഉപയോ​ഗി​ക്കുന്ന മൂന്ന്‌ ആക്രമ​ണ​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ നമുക്ക്‌ ഇപ്പോൾ ചിന്തി​ക്കാം—തീവ്ര​മായ ആക്രമണം, നേർക്കു​നേ​രെ​യുള്ള പോരാ​ട്ടം, കുടി​ല​ത​ന്ത്രങ്ങൾ.

 7. സാത്താൻ യഹോ​വ​യു​ടെ ജനത്തെ തീവ്ര​മാ​യി ആക്രമി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁷ തീവ്ര​മായ ആക്രമണം. “ലോകം മുഴു​വ​നും ദുഷ്ടന്റെ നിയ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാണ്‌” എന്നു യോഹ​ന്നാൻ അപ്പോ​സ്‌തലൻ പറഞ്ഞു. (1 യോഹ​ന്നാൻ 5:19) ആ വാക്കു​ക​ളിൽ എല്ലാ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു​മുള്ള ഒരു മുന്നറി​യി​പ്പുണ്ട്‌. അഭക്തമ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ലോകത്തെ ഒന്നടങ്കം വിഴു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന സ്ഥിതിക്ക്‌, ഇതുവ​രെ​യും തനിക്കു കീഴ്‌പെ​ടാ​തെ നില​കൊ​ണ്ടി​ട്ടുള്ള ദൈവ​ജ​ന​ത്തി​ലേക്കു ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീ​ക​രിച്ച്‌ അവർക്കെ​തി​രെ​യുള്ള ആക്രമണം ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഇപ്പോൾ സാത്താനു കഴിയും. (മീഖ 4:1; യോഹ​ന്നാൻ 15:19; വെളി​പാട്‌ 12:12, 17) സമയം പരിമി​ത​മാ​ണെന്ന്‌ അറിയാ​വു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ സാത്താൻ ഭയങ്കര ദേഷ്യ​ത്തി​ലാണ്‌. അതു​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ അവൻ തന്റെ ആക്രമ​ണ​ത്തിന്‌ ആക്കംകൂ​ട്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. യഹോ​വ​യു​മാ​യുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം തകർക്കാൻ അത്യു​ഗ്ര​കോ​പ​ത്തോ​ടെ അവൻ അന്തിമ​മായ ആക്രമണം നടത്തുന്ന സമയമാണ്‌ ഇത്‌.

 8. ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളോ​ടു നമുക്ക്‌ ഒരു പോരാ​ട്ട​മു​ണ്ടെന്ന്‌ എഴുതി​യ​പ്പോൾ പൗലോസ്‌ എന്താണ്‌ അർഥമാ​ക്കി​യത്‌?

⁸ നേർക്കു​നേ​രെ​യുള്ള പോരാ​ട്ടം. “നമ്മുടെ പോരാ​ട്ടം (“നമ്മുടെ മല്‌പി​ടി​ത്തം,” അടിക്കു​റിപ്പ്‌) . . . സ്വർഗീ​യ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ ദുഷ്ടാ​ത്മ​സേന”കളോ​ടാ​ണെന്നു പൗലോസ്‌ അപ്പോ​സ്‌തലൻ സഹക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കളെ ഓർമി​പ്പി​ച്ചു. (എഫെസ്യർ 6:12) “പോരാ​ട്ടം” എന്നു പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന ഗ്രീക്കു​പദം നേർക്കു​നേ​രെ​യുള്ള ഏറ്റുമു​ട്ട​ലി​നെ​യാ​ണു കുറി​ക്കു​ന്നത്‌. ആ പദം ഉപയോ​ഗി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ, നമുക്ക്‌ ഓരോ​രു​ത്തർക്കും ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​മാ​യി വ്യക്തി​പ​ര​മായ ഒരു പോരാ​ട്ട​മു​ണ്ടെന്ന സത്യത്തിന്‌ അടിവ​ര​യി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പൗലോസ്‌. നമ്മൾ ജീവി​ക്കു​ന്നതു ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളി​ലുള്ള വിശ്വാ​സം പ്രബല​മാ​യി​രി​ക്കുന്ന ഒരു രാജ്യ​ത്താ​ണെ​ങ്കി​ലും അല്ലെങ്കി​ലും, യഹോ​വ​യ്‌ക്കു ജീവിതം സമർപ്പി​ച്ച​പ്പോൾ നമ്മൾ അങ്കത്തട്ടി​ലേക്കു കയറി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്നു പറയാം. അതെ, കുറഞ്ഞ​പക്ഷം സമർപ്പ​ണ​ത്തോ​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും നമ്മൾ സാത്താന്റെ ആക്രമ​ണ​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. വെറു​തേയല്ല പൗലോസ്‌, “ഉറച്ചു​നിൽക്കുക” എന്ന്‌ എഫെ​സൊ​സി​ലെ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ എഴുതി​യത്‌.—എഫെസ്യർ 6:11, 13, 15.

 9. (എ) സാത്താ​നും ഭൂതങ്ങ​ളും നിരവധി ‘കുടി​ല​ത​ന്ത്രങ്ങൾ’ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) സാത്താൻ നമ്മുടെ ചിന്താ​ഗ​തി​യെ ദുഷി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌, നമുക്ക്‌ അത്‌ എങ്ങനെ ചെറു​ത്തു​നിൽക്കാം? (“സാത്താന്റെ കൗശല​ങ്ങളെ സൂക്ഷി​ക്കുക!” എന്ന ചതുരം കാണുക.) (സി) ഏതു കുടി​ല​ത​ന്ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാണ്‌ നമ്മൾ അടുത്ത​താ​യി ചിന്തി​ക്കു​ന്നത്‌?

⁹ കുടി​ല​ത​ന്ത്രങ്ങൾ. സാത്താന്റെ “കുടി​ല​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളോട്‌” എതിർത്തു​നിൽക്കാൻ പൗലോസ്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ ഉദ്‌ബോ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. (എഫെസ്യർ 6:11) കുടി​ല​ത​ന്ത്രം എന്നല്ല കുടി​ല​ത​ന്ത്രങ്ങൾ എന്നാണു പൗലോസ്‌ പറഞ്ഞ​തെന്ന്‌ ഓർക്കുക. അതെ, ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്കൾ പ്രയോ​ഗി​ക്കുന്ന ഉപായങ്ങൾ നിരവ​ധി​യാണ്‌; അതിനു കാരണ​വു​മുണ്ട്‌. ഒരുത​ര​ത്തി​ലുള്ള പരി​ശോ​ധ​നയെ അതിജീ​വി​ച്ചി​ട്ടുള്ള ചിലർ പിന്നീടു മറ്റൊരു പരി​ശോ​ധ​ന​യു​ണ്ടാ​യ​പ്പോൾ വീണു​പോ​യി​ട്ടുണ്ട്‌. നമ്മി​ലോ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും ഏറ്റവും ബലഹീ​ന​മായ വശം കണ്ടുപി​ടി​ക്കാൻ പിശാ​ചും ഭൂതങ്ങ​ളും നമ്മുടെ പെരു​മാ​റ്റം സുസൂ​ക്ഷ്‌മം നിരീ​ക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. ആത്മീയ​മായ ഏതെങ്കി​ലു​മൊ​രു ബലഹീനത കണ്ടാൽ അവർ അതു മുത​ലെ​ടു​ക്കു​ന്നു. സന്തോ​ഷ​ക​ര​മെന്നു പറയട്ടെ, പിശാ​ചി​ന്റെ തന്ത്രങ്ങളെ ബൈബിൾ തുറന്നു​കാ​ട്ടു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ നമുക്ക്‌ അവയിൽ പലതും തിരി​ച്ച​റി​യാൻ കഴിയും. (2 കൊരി​ന്ത്യർ 2:11) ഭൗതി​ക​ത്വം, ദോഷം​ചെ​യ്യുന്ന സഹവാസം, ലൈം​ഗിക അധാർമി​കത തുടങ്ങിയ കെണി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഈ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ മുമ്പ്‌ നമ്മൾ ചർച്ച​ചെ​യ്‌ത​ല്ലോ. സാത്താന്റെ മറ്റൊരു കുടി​ല​ത​ന്ത്ര​മായ ഭൂതവി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഇപ്പോൾ നമുക്കു ചിന്തി​ക്കാം.

10. (എ) എന്താണു ഭൂതവി​ദ്യ? (ബി) യഹോവ ഭൂതവി​ദ്യ​യെ എങ്ങനെ​യാ​ണു കാണു​ന്നത്‌, നിങ്ങൾ അതിനെ എങ്ങനെ കാണുന്നു?

¹⁰ ഭൂതവി​ദ്യ​യിൽ ഏർപ്പെ​ടുന്ന ഒരാൾ ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​മാ​യി നേരിട്ട്‌ ബന്ധപ്പെ​ടു​ക​യാണ്‌. ഭാവി​ഫലം പറയൽ, ആഭിചാ​രം, മന്ത്രവി​ദ്യ​യാൽ ആളുകളെ ദ്രോ​ഹി​ക്കൽ, മരിച്ച​വ​രോട്‌ ഉപദേശം തേടൽ എന്നിവ ഭൂതവി​ദ്യ​യു​ടെ ഏതാനും രൂപങ്ങ​ളാണ്‌. നമുക്ക്‌ അറിയാ​വു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഭൂതവി​ദ്യ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ “അറപ്പാണ്‌.” (ആവർത്തനം 18:10-12; വെളി​പാട്‌ 21:8) നമ്മളും ‘തിന്മയെ വെറു​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌.’ അതു​കൊണ്ട്‌ ദുഷ്ടാ​ത്മ​സേ​ന​ക​ളു​മാ​യുള്ള കൂട്ടു​കെ​ട്ടി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ നമുക്കു ചിന്തി​ക്കാൻപോ​ലു​മാ​കില്ല. (റോമർ 12:9) നമ്മുടെ സ്വർഗീ​യ​പി​താ​വായ യഹോ​വ​യോ​ടുള്ള എത്ര കടുത്ത അവിശ്വ​സ്‌ത​ത​യാ​യി​രി​ക്കും അത്‌!

11. ഭൂതവി​ദ്യ​യി​ലേക്കു നമ്മളെ വശീക​രി​ക്കാ​നാ​യാൽ അതു സാത്താനു വൻവി​ജ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? ദൃഷ്ടാ​ന്തീ​ക​രി​ക്കുക.

¹¹ ഭൂതവി​ദ്യ​യു​മാ​യുള്ള ഏതൊരു ബന്ധവും യഹോ​വ​യോ​ടുള്ള കടുത്ത അവിശ്വ​സ്‌ത​ത​യാണ്‌ എന്നതു​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ, നമ്മളിൽ ചില​രെ​യെ​ങ്കി​ലും അതി​ലേക്കു വശീക​രി​ക്കാൻ സാത്താൻ കിണഞ്ഞ്‌ ശ്രമി​ക്കു​ക​യാണ്‌. ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി ഭൂതവി​ദ്യ​യി​ലേക്കു വശീക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ, സാത്താൻ വലി​യൊ​രു വിജയം നേടു​ക​യാണ്‌. എങ്ങനെ? ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം നോക്കുക. കൂറു മാറാൻ ഒരു പട്ടാള​ക്കാ​രനെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യാൽ ശത്രു​സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ കമാൻഡർക്ക്‌ അതു വലിയ സന്തോ​ഷ​മാ​യി​രി​ക്കും. ആ പട്ടാള​ക്കാ​രന്റെ മുൻ കമാൻഡറെ അപമാ​നി​ക്കാ​നാ​യി അയാൾ ആ പട്ടാള​ക്കാ​രനെ പ്രത്യേ​കം ആദരി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെയ്‌തേ​ക്കാം. സമാന​മാ​യി, ഭൂതവി​ദ്യ​യി​ലേക്കു തിരി​യുന്ന ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി, മനഃപൂർവം യഹോ​വ​യ്‌ക്കു പുറം​തി​രി​യു​ക​യും സാത്താന്റെ ആജ്ഞാനു​വർത്തി​യാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ​യുള്ള ഒരാളെ തന്റെ വിജയ​ത്തി​ന്റെ പ്രതീ​ക​മാ​യി ഉയർത്തി​ക്കാ​ട്ടാൻ കഴിയു​ന്നതു സാത്താനെ എത്രമാ​ത്രം സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​മെന്ന്‌ ഓർത്തു​നോ​ക്കൂ! സാത്താന്‌ അങ്ങനെ​യൊ​രു വിജയം നേടി​ക്കൊ​ടു​ക്കാൻ നമ്മളിൽ ആരെങ്കി​ലും ആഗ്രഹി​ക്കു​മോ? ഒരിക്ക​ലു​മില്ല! കൂറു​മാ​റുന്ന വഞ്ചകരല്ല നമ്മൾ.

12. ഭൂതവി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള നമ്മുടെ കാഴ്‌ച​പ്പാ​ടി​നെ സ്വാധീ​നി​ക്കാൻ സാത്താൻ ഏതു മാർഗം അവലം​ബി​ക്കു​ന്നു?

¹² നമ്മൾ ഭൂതവി​ദ്യ വെറു​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം കാലം അത്‌ ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ നമ്മളെ കീഴ്‌പെ​ടു​ത്താൻ സാത്താനു കഴിയില്ല. അതു​കൊണ്ട്‌ നമ്മുടെ ചിന്താ​ഗ​തി​ക്കു മാറ്റം​വ​രു​ത്താൻ കഴിഞ്ഞാ​ലേ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നടക്കു​ക​യു​ള്ളൂ എന്ന്‌ അവന്‌ അറിയാം. എങ്ങനെ​യാ​ണു സാത്താൻ അതു ചെയ്യു​ന്നത്‌? ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ കുഴപ്പി​ക്കാൻ വഴികൾ തേടി​ക്കൊണ്ട്‌. അതോടെ ആകെ ആശയക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​കുന്ന അവർ ‘നല്ലതിനെ മോശ​മാ​യും മോശ​മാ​യ​തി​നെ നല്ലതാ​യും’ കാണുന്നു. (യശയ്യ 5:20) അതിനാ​യി അവൻ മനസ്സിൽ സംശയ​ത്തി​ന്റെ വിത്തുകൾ പാകുന്ന ചോദ്യ​ങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. ഫലപ്ര​ദ​മെന്നു കാലം തെളി​യിച്ച മാർഗ​മാണ്‌ അത്‌.

13. ചോദ്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സംശയം ജനിപ്പി​ക്കുന്ന രീതി സാത്താൻ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

¹³ കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്‌ സാത്താൻ ആ രീതി പരീക്ഷി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ​യെന്നു നോക്കുക. ഏദെൻ തോട്ട​ത്തിൽവെച്ച്‌ സാത്താൻ ഹവ്വാ​യോ​ടു ചോദി​ച്ചു: “തോട്ട​ത്തി​ലെ എല്ലാ മരങ്ങളിൽനി​ന്നും നിങ്ങൾ തിന്നരു​തെന്നു ദൈവം ശരിക്കും പറഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടോ?” ഇനി, ഇയ്യോ​ബി​ന്റെ നാളിൽ സ്വർഗ​ത്തിൽവെച്ച്‌ നടന്ന ദൈവ​ദൂ​ത​ന്മാ​രു​ടെ ഒരു സമ്മേള​ന​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിന്തി​ക്കുക. “വെറു​തേ​യാ​ണോ ഇയ്യോബ്‌ ദൈവ​ത്തോട്‌ ഇത്ര ഭയഭക്തി കാട്ടു​ന്നത്‌” എന്ന്‌ ആ സന്ദർഭ​ത്തിൽ സാത്താൻ ചോദി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അതു​പോ​ലെ, യേശു ഭൗമി​ക​ശു​ശ്രൂഷ തുടങ്ങിയ സമയത്ത്‌, “നീ ഒരു ദൈവ​പു​ത്ര​നാ​ണെ​ങ്കിൽ ഈ കല്ലുക​ളോട്‌ അപ്പമാ​കാൻ പറയൂ” എന്നു പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ സാത്താൻ യേശു​വി​നെ വെല്ലു​വി​ളി​ച്ചു. അതുവഴി, “ഇവൻ എന്റെ പ്രിയ​പു​ത്രൻ, ഇവനിൽ ഞാൻ പ്രസാ​ദി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്ന്‌ ഏകദേശം ആറ്‌ ആഴ്‌ച മുമ്പ്‌ യഹോ​വ​തന്നെ പറഞ്ഞ വാക്കു​കളെ പരിഹ​സി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു സാത്താൻ.—ഉൽപത്തി 3:1; ഇയ്യോബ്‌ 1:9; മത്തായി 3:17; 4:3.

14. (എ) സാത്താൻ ഭൂതവി​ദ്യ സംബന്ധിച്ച്‌ സംശയങ്ങൾ ജനിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ​യാണ്‌? (ബി) അടുത്ത​താ​യി നമ്മൾ എന്താണു പരിചി​ന്തി​ക്കുക?

¹⁴ ഭൂതവി​ദ്യ ഹാനി​ക​ര​മ​ല്ലെന്നു വരുത്തി​ത്തീർക്കാൻ പിശാച്‌ ഇന്നും സമാന​മായ ഒരു രീതി​യാണ്‌ അവലം​ബി​ക്കു​ന്നത്‌. ചില ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ മനസ്സിൽ സംശയ​ത്തി​ന്റെ വിത്തു പാകു​ന്ന​തിൽ സാത്താൻ വിജയി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നതു സങ്കടക​ര​മാണ്‌. ചില തരം ഭൂതവി​ദ്യാ​ന​ട​പ​ടി​കൾ അത്ര ഗുരു​ത​ര​മാ​ണോ​യെന്ന്‌ അവർ ചോദി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. (2 കൊരി​ന്ത്യർ 11:3) ആ ചിന്താ​ഗ​തി​ക്കു മാറ്റം വരുത്താൻ നമുക്ക്‌ അവരെ എങ്ങനെ സഹായി​ക്കാം? സാത്താന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ നമ്മളെ സ്വാധീ​നി​ക്കി​ല്ലെന്നു നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ ഉറപ്പു​വ​രു​ത്താം? അതിനുള്ള ഉത്തരത്തി​നാ​യി, ഭൂതവി​ദ്യ​കൊണ്ട്‌ സാത്താൻ തന്ത്രപൂർവം ദുഷി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന രണ്ടു മേഖല​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ നമുക്കു ചിന്തി​ക്കാം: വിനോ​ദ​വും ചികി​ത്സ​യും.

15. (എ) പാശ്ചാ​ത്യ​ലോ​കത്തെ അനേക​രും ഭൂതവി​ദ്യ​യെ എങ്ങനെ​യാ​ണു കാണു​ന്നത്‌? (ബി) ഭൂതവി​ദ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ലോക​ത്തി​ന്റെ വീക്ഷണം ചില ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ സ്വാധീ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

¹⁵ ആഭിചാ​രം, മന്ത്രവാ​ദം എന്നിവ ഉൾപ്പെ​ടെ​യുള്ള ഭൂതവി​ദ്യാ​ന​ട​പ​ടി​കളെ വളരെ നിസ്സാ​ര​മാ​യി കാണുന്ന പ്രവണത പാശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ കണ്ടുവ​രു​ന്നുണ്ട്‌. സിനി​മ​ക​ളും പുസ്‌ത​ക​ങ്ങ​ളും ടിവി പരിപാ​ടി​ക​ളും കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയി​മു​ക​ളും ഭൂതവി​ദ്യ​യോ​ടു ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യ​ങ്ങളെ, മിടുക്കു തെളി​യി​ക്കുന്ന നിർദോ​ഷ​മായ ഒരു നേര​മ്പോ​ക്കാ​യി​ട്ടാ​ണു പലപ്പോ​ഴും അവതരി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. ആഭിചാ​രം ഇതിവൃ​ത്ത​മാ​ക്കി​യുള്ള ചില സിനി​മ​ക​ളും പുസ്‌ത​ക​ങ്ങ​ളും വൻപ്ര​ചാ​രം നേടി​യ​തി​നെ​ത്തു​ടർന്ന്‌ ആരാധകർ ക്ലബ്ബുകൾ രൂപീ​ക​രി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭൂതവി​ദ്യ നിരു​പ​ദ്ര​വ​ക​ര​മാ​ണെന്നു വരുത്തി​ത്തീർക്കു​ന്ന​തിൽ ഭൂതങ്ങൾ വിജയി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നെന്നു വ്യക്തം. ഭൂതവി​ദ്യ​യെ നിസ്സാ​ര​മാ​യി കാണാ​നുള്ള ഈ പ്രവണത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കളെ സ്വാധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ഉവ്വ്‌, ചില​രെ​യൊ​ക്കെ. എങ്ങനെ? മന്ത്രവാ​ദത്തെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചുള്ള ഒരു സിനി​മ​യ്‌ക്കു പോയ​ശേഷം, “ഞാൻ ആ പടം കണ്ടെന്നതു ശരിതന്നെ, പക്ഷേ ഞാൻ ഭൂതവി​ദ്യ​യി​ലൊ​ന്നും ഏർപ്പെ​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ” എന്ന്‌ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി പറഞ്ഞത്‌ അതിനു നല്ലൊരു ഉദാഹ​ര​ണ​മാണ്‌. അത്തരം ന്യായീ​ക​രണം അപകട​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

16. ആഭിചാ​രത്തെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചുള്ള വിനോ​ദ​പ​രി​പാ​ടി​കൾ അപകട​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁶ ഭൂതവി​ദ്യ​യിൽ ഏർപ്പെ​ടു​ന്ന​തും അതു കാണു​ന്ന​തും തമ്മിൽ വ്യത്യാ​സ​മു​ണ്ടെ​ന്നതു ശരിതന്നെ. എങ്കിലും, ആഭിചാ​ര​വു​മാ​യി ബന്ധമുള്ള കാര്യങ്ങൾ കണ്ടിരി​ക്കു​ന്ന​തിൽ യാതൊ​രു അപകട​വു​മി​ല്ലെന്ന്‌ അതിന്‌ അർഥമില്ല. എന്തു​കൊണ്ട്‌? ഇതു ചിന്തി​ക്കുക: സാത്താ​നോ ഭൂതങ്ങൾക്കോ നമ്മുടെ മനസ്സു വായി​ക്കാ​നുള്ള കഴിവി​ല്ലെന്നു ദൈവ​വ​ചനം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.a അതു​കൊണ്ട്‌ നമ്മൾ തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കുന്ന വിനോ​ദ​പ​രി​പാ​ടി​കൾ ഉൾപ്പെടെ നമ്മുടെ പ്രവർത്ത​നങ്ങൾ അടുത്ത്‌ നിരീ​ക്ഷി​ച്ചാ​ലേ നമ്മൾ എന്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണു ചിന്തി​ക്കു​ന്ന​തെന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​നും നമ്മളി​ലുള്ള ഏതെങ്കി​ലും ആത്മീയ​ബ​ല​ഹീ​ന​തകൾ കണ്ടുപി​ടി​ക്കാ​നും ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്കൾക്കു കഴിയൂ. ആത്മാക്ക​ളു​ടെ ഉപദേശം തേടു​ന്നവർ, ക്ഷുദ്ര​പ്ര​യോ​ഗം, ഭൂതബാധ തുടങ്ങിയ വിഷയ​ങ്ങളെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചുള്ള ചലച്ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും പുസ്‌തക-മാസി​ക​ക​ളും തനിക്ക്‌ ഇഷ്ടമാ​ണെന്ന്‌ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യു​ടെ പ്രവർത്ത​നങ്ങൾ വ്യക്തമാ​ക്കു​മ്പോൾ അയാൾ ഭൂതങ്ങൾക്ക്‌ ഒരു സന്ദേശം നൽകു​ക​യാണ്‌. ഒരർഥ​ത്തിൽ, അയാൾ തന്റെ ബലഹീ​ന​വ​ശങ്ങൾ അവർക്കു വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാണ്‌! അതുവഴി, അത്തരം ബലഹീ​ന​തകൾ ചൂഷണം​ചെ​യ്‌തു​കൊണ്ട്‌ ആ വ്യക്തി​യു​മാ​യുള്ള മല്‌പി​ടി​ത്തം തീവ്ര​മാ​ക്കാ​നും ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തെ തറപറ്റി​ക്കാ​നും അവർക്കു സാധി​ക്കും. ആഭിചാ​രത്തെ ചുറ്റി​പ്പ​റ്റി​യുള്ള വിനോ​ദ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളിൽ ഹരം കണ്ടെത്തിയ ചിലർ കാല​ക്ര​മേണ ഭൂതവി​ദ്യാ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളിൽ ഏർപ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി എന്നതു സങ്കടക​രം​തന്നെ!—ഗലാത്യർ 6:7 വായി​ക്കുക.

17. രോഗ​ത്താൽ വലയു​ന്ന​വരെ കെണി​യി​ലാ​ക്കാൻ സാത്താൻ ഏതു കുടി​ല​ത​ന്ത്രം ഉപയോ​ഗി​ച്ചേ​ക്കാം?

¹⁷ വിനോ​ദങ്ങൾ ആസ്വദി​ക്കാ​നുള്ള നമ്മുടെ ആഗ്രഹത്തെ മാത്രമല്ല, ചികി​ത്സാ​സം​ബ​ന്ധ​മായ നമ്മുടെ ആവശ്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ചൂഷണം ചെയ്യാൻ സാത്താൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. എങ്ങനെ? ധാരാളം ചികി​ത്സകൾ നടത്തി​യി​ട്ടും രോഗം ഭേദമാ​കാ​ത്ത​തിൽ നിരാ​ശ​നാ​യി കഴിയുന്ന ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യു​ടെ കാര്യ​മെ​ടു​ക്കുക. (മർക്കോസ്‌ 5:25, 26) ആ സാഹച​ര്യ​ത്തെ സാത്താ​നും ഭൂതങ്ങൾക്കും എളുപ്പം മുത​ലെ​ടു​ക്കാ​നാ​കും. “മന്ത്ര​പ്ര​യോ​ഗങ്ങൾ” അഥവാ ഭൂതവി​ദ്യ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​ട്ടുള്ള ചികി​ത്സാ​വി​ധി​ക​ളി​ലേക്കു തിരി​യാൻ രോഗ​ത്താൽ നിരാ​ശ​നാ​യി കഴിയുന്ന ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​യെ ഭൂതങ്ങൾ പ്രലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചേ​ക്കാം. (യശയ്യ 1:13) ആ കുടി​ല​ത​ന്ത്രം വിജയം​ക​ണ്ടാൽ, രോഗി​യായ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക്കു ദൈവ​വു​മാ​യുള്ള ബന്ധം തകരാ​റി​ലാ​കും. എങ്ങനെ?

18. ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി ഏതു തരത്തി​ലുള്ള നടപടി​കൾ ഒഴിവാ​ക്കും, എന്തു​കൊണ്ട്‌?

¹⁸ “നിങ്ങൾ കൈകൾ വിരി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ കണ്ണ്‌ അടച്ചു​ക​ള​യും. നിങ്ങൾ എത്രതന്നെ പ്രാർഥി​ച്ചാ​ലും ഞാൻ ശ്രദ്ധി​ക്കില്ല” എന്നു ‘മന്ത്ര​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ’ ആശ്രയിച്ച ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്ക്‌ യഹോവ മുന്നറി​യി​പ്പു കൊടു​ത്തു. (യശയ്യ 1:15) നമ്മുടെ പ്രാർഥ​ന​യ്‌ക്കു പ്രതി​ബന്ധം സൃഷ്ടി​ക്കുന്ന, യഹോ​വ​യിൽനിന്ന്‌ നമുക്കു ലഭിക്കുന്ന സഹായത്തെ തടസ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തുന്ന ഏതൊരു കാര്യ​വും ഒഴിവാ​ക്കാ​നാണ്‌ എല്ലായ്‌പോ​ഴും നമ്മൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നത്‌—രോഗി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ പ്രത്യേ​കി​ച്ചും. (സങ്കീർത്തനം 41:3) അതു​കൊണ്ട്‌ രോഗ​നിർണ​യ​രീ​തി​യി​ലോ ചികി​ത്സ​യി​ലോ ഭൂതവി​ദ്യാ​ന​ട​പ​ടി​കൾ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടെന്നു സൂചന കിട്ടു​ന്ന​പക്ഷം, ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി അത്‌ ഒഴിവാ​ക്കണം.b (മത്തായി 6:13) അങ്ങനെ, തുടർന്നും യഹോ​വ​യു​ടെ സഹായം ഉറപ്പു​വ​രു​ത്താൻ അദ്ദേഹ​ത്തി​നാ​കും.—“ഇത്‌ യഥാർഥ​ത്തിൽ ഭൂതവി​ദ്യ​യാ​ണോ?” എന്ന ചതുരം കാണുക.

19. (എ) തന്റെ ശക്തി​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പിശാച്‌ എന്താണു പലരെ​യും വിശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌? (ബി) സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾ എങ്ങനെ​യുള്ള കഥകൾ ഒഴിവാ​ക്കണം?

¹⁹ പാശ്ചാ​ത്യ​നാ​ടു​ക​ളി​ലുള്ള അനേക​രും സാത്താന്റെ ശക്തിയെ നിസ്സാ​ര​മാ​യി കാണു​മ്പോൾ, നേർവി​പ​രീ​ത​മായ വീക്ഷണ​മാ​ണു ലോക​ത്തി​ന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങ​ളി​ലു​ള്ളത്‌. യഥാർഥ​ത്തി​ലു​ള്ള​തി​ലും കൂടുതൽ ശക്തി തനിക്കു​ണ്ടെന്നു വിശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവിട​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​വരെ സാത്താൻ കബളി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. ഊണി​ലും ഉറക്കത്തി​ലും ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള ഭീതി​യി​ലാ​ണു ചിലർ. ഭൂതങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള വീരക​ഥ​കൾക്ക്‌ ഇന്നു യാതൊ​രു പഞ്ഞവു​മില്ല. വലിയ ഉത്സാഹ​ത്തോ​ടെ​യാണ്‌ ആളുകൾ അത്തരം കഥകൾ പറഞ്ഞു​കേൾപ്പി​ക്കു​ന്ന​തും കേട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തും. നമ്മൾ അത്തരം കഥകൾ പ്രചരി​പ്പി​ക്കാ​മോ? പാടില്ല. സത്യ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ ദാസന്മാർ അത്‌ ഒഴിവാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു രണ്ടു കാരണ​ങ്ങ​ളുണ്ട്‌.

20. അറിയാ​തെ​തന്നെ ഒരാൾ സാത്താന്റെ ആശയങ്ങൾക്കു പ്രചാരം നൽകി​യേ​ക്കാ​വു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

²⁰ ഭൂതങ്ങ​ളു​ടെ വീരക​ഥകൾ പ്രചരി​പ്പി​ക്കുന്ന ഒരാൾ സാത്താന്റെ താത്‌പ​ര്യ​ങ്ങൾക്കു കൂട്ടു​നിൽക്കു​ക​യാണ്‌ എന്നതാണ്‌ ഒന്നാമത്തെ കാരണം. അത്‌ എങ്ങനെ? അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സാത്താനു കഴിവു​ണ്ടെന്നു ദൈവ​വ​ചനം സമ്മതി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അവൻ ‘വ്യാജ​മായ അടയാ​ള​ങ്ങ​ളും’ ‘വഞ്ചനയും’ കാണി​ക്കു​ന്നെ​ന്നും അതു പറയു​ന്നുണ്ട്‌. (2 തെസ്സ​ലോ​നി​ക്യർ 2:9, 10) വഞ്ചിക്കാൻ സമർഥ​നാ​യ​തു​കൊണ്ട്‌, ഭൂതവി​ദ്യ​യോ​ടു ചായ്‌വു​ള്ള​വരെ സ്വാധീ​നി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ എങ്ങനെ​യെ​ന്നും സത്യവി​രു​ദ്ധ​മായ കാര്യങ്ങൾ അവരെ വിശ്വ​സി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ എങ്ങനെ​യാ​ണെ​ന്നും സാത്താനു നന്നായി അറിയാം. അങ്ങനെ​യു​ള്ളവർ, ചില കാര്യങ്ങൾ തങ്ങൾ കാണു​ക​യോ കേൾക്കു​ക​യോ ചെയ്‌തെന്ന്‌ ആത്മാർഥ​മാ​യി വിശ്വ​സി​ക്കു​ക​യും അതെല്ലാം മറ്റുള്ള​വ​രോ​ടു പറയു​ക​യും ചെയ്‌തേ​ക്കാം. പലരി​ലൂ​ടെ കൈമാ​റി​ക്ക​ഴി​യു​മ്പോൾ അതിനു പുതിയ രൂപവും ഭാവവും കൈവ​രു​ന്നു. ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി അത്തരം കഥകൾ പറഞ്ഞു​ന​ട​ന്നാൽ ഫലത്തിൽ അയാൾ, ‘നുണയു​ടെ അപ്പനായ’ പിശാ​ചി​ന്റെ താളത്തി​നൊത്ത്‌ തുള്ളു​ക​യാ​യി​രി​ക്കും. അതെ, സാത്താന്റെ ആശയങ്ങൾക്കു പ്രചാരം നൽകു​ക​യാ​യി​രി​ക്കും അയാൾ.—യോഹ​ന്നാൻ 8:44; 2 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 2:16.

21. നമ്മുടെ സംഭാ​ഷണം എന്തിനെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​യി​രി​ക്കണം?

²¹ കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്‌ ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​മാ​യി നേരിട്ട്‌ ബന്ധത്തിൽ വന്നിട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽപ്പോ​ലും, സഹവി​ശ്വാ​സി​കളെ രസിപ്പി​ക്കാ​നാ​യി കൂടെ​ക്കൂ​ടെ അത്തരം കഥകൾ പറയു​ന്നത്‌ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി ഒഴിവാ​ക്കണം. എന്തു​കൊണ്ട്‌? ‘വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മുഖ്യ​നാ​യ​ക​നും അതിനു പൂർണത വരുത്തു​ന്ന​വ​നും ആയ യേശു​വി​നെ​ത്തന്നെ നോക്കി​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​ണു’ ദൈവ​വ​ചനം നമ്മളെ ഉദ്‌ബോ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. (എബ്രായർ 12:2) അതെ, സാത്താ​നി​ലല്ല, ക്രിസ്‌തു​വി​ലാ​ണു നമ്മൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌. സാത്താന്റെ കഴിവു​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും പരിമി​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും യേശു​വി​നു ധാരാളം അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും ദുഷ്ടാ​ത്മാ​ക്ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള കഥകൾ പറഞ്ഞ്‌ യേശു ശിഷ്യ​ന്മാ​രെ രസിപ്പി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്നതു ശ്രദ്ധേ​യ​മാണ്‌. മറിച്ച്‌, ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള സന്ദേശ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു യേശു​വി​ന്റെ ശ്രദ്ധ മുഴുവൻ. അതു​കൊണ്ട്‌ യേശു​വി​ന്റെ​യും അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ​യും മാതൃക അനുക​രിച്ച്‌ നമ്മുടെ സംസാരം, ‘ദൈവ​ത്തി​ന്റെ മഹാകാ​ര്യ​ങ്ങളെ’ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​യി​രി​ക്കാൻ നമ്മളും ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു.—പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 2:11; ലൂക്കോസ്‌ 8:1; റോമർ 1:11, 12.

22. നമ്മുടെ പ്രവർത്തനം ‘സ്വർഗ​ത്തിൽ സന്തോഷം ഉണ്ടാക്കു​ന്നത്‌’ എങ്ങനെ?

²² യഹോ​വ​യു​മാ​യുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം നശിപ്പി​ക്കാൻ, ഭൂതവി​ദ്യ ഉൾപ്പെ​ടെ​യുള്ള കുടി​ല​മായ നിരവധി തന്ത്രങ്ങൾ സാത്താൻ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​തി​നു സംശയ​മില്ല. എങ്കിലും തിന്മയെ വെറുത്ത്‌ നന്മയെ പ്രിയ​പ്പെ​ടു​ന്നെ​ങ്കിൽ, എല്ലാ തരം ഭൂതവി​ദ്യ​യും തള്ളിക്ക​ള​യാ​നുള്ള നമ്മുടെ ദൃഢനി​ശ്ച​യത്തെ ദുർബ​ല​മാ​ക്കാൻ സാത്താ​നാ​കില്ല. (എഫെസ്യർ 4:27 വായി​ക്കുക.) പിശാച്‌ നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​വ​രെ​യും നമ്മൾ അവന്റെ ‘കുടി​ല​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളോട്‌ എതിർത്തു​നിൽക്കു​ന്നതു’ കാണു​മ്പോൾ ‘സ്വർഗ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കുന്ന സന്തോഷം’ എത്ര വലുതാ​യി​രി​ക്കു​മെന്നു ചിന്തി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ!—എഫെസ്യർ 6:11; ലൂക്കോസ്‌ 15:7.