1, 2. (എ) നാൽപ്പ​താം വയസ്സിൽ മോശ എന്തു തീരു​മാ​നമാ​ണ്‌കൈക്കൊ​ണ്ടത്‌, (ലേഖ​നാരം​ഭത്തി​ലെ ചിത്രം കാണുക.) (ബി) ദൈവജനത്തോടൊപ്പം കഷ്ടം സഹിക്കാൻ മോശ തീരു​മാ​നി​ച്ചത്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ട്‌?

ഈജിപ്‌റ്റിന്റെ വശ്യ​ത​യും അത്‌ തനിക്കു വെ​ച്ചുനീ​ട്ടിയ മോഹന​വാഗ്‌ദാന​ങ്ങളും മോ​ശയ്‌ക്ക്‌ നല്ലവണ്ണം അറി​യാമാ​യി​രുന്നു. ധനി​കരു​ടെ മണി​മേട​കളും അവയുടെ വി​ശാല​മായ അക​ത്തളങ്ങ​ളും അവൻ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്‌. എന്തിന്‌, കൊ​ട്ടാ​രത്തിൽ വളർന്നു​വന്ന രാജകു​ടും​ബാം​ഗമാ​യി​രുന്നു അവൻ. “അവന്‌ ഈജി​പ്‌റ്റു​കാ​രുടെ സകല ജ്ഞാ​നത്തി​ലും ബോധനം ലഭിച്ചു.” (പ്രവൃ. 7:22) സുകു​മാ​രകല​കളും ജ്യോ​തിശ്ശാ​സ്‌ത്രവും ഗണി​ത​വും ഇതര ശാസ്‌ത്രവി​ജ്ഞാ​നവും അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടി​രി​ക്കാം. ഒരു സാധാരണ ഈജി​പ്‌റ്റുകാ​രന്‌ സ്വപ്‌നം​കാ​ണാൻ മാത്രം സാധി​ക്കു​മായി​രുന്ന സമ്പത്തും അധി​കാ​രവും സ്ഥാന​മാന​ങ്ങളും അവന്റെ എത്തു​പാടി​ലായി​രുന്നു.

² ഇങ്ങനെ​യൊ​ക്കെയാ​ണെങ്കി​ലും, 40-ാം വയസ്സിൽ തികച്ചും നാ​ടകീ​യമായ ഒരു തീ​രുമാ​നം മോശകൈക്കൊ​ണ്ടു. തങ്ങളുടെ ദത്തുപുത്രന്റെ ആ തീ​രുമാ​നം ഈ​ജിപ്‌ഷ്യൻ രാജ​കു​ടും​ബത്തെ അമ്പരപ്പി​ച്ചുക​ളഞ്ഞി​ട്ടുണ്ടാ​വണം. മോശ കൊ​ട്ടാ​രം വി​ട്ടി​റങ്ങി. ഈജി​പ്‌റ്റിലെ ഒരു സാമാന്യപൗരന്റെ ‘സാധാരണ’ജീവി​തത്തി​ലേ​ക്കു​പോലു​മാ​യിരു​ന്നില്ല അത്‌. അതി​നും​താഴെ അടിമ​കളോ​ടൊ​ത്തുള്ള ഒരു ജീവി​ത​ത്തി​ലേക്ക്‌! എന്തു​കൊണ്ടാ​യി​രുന്നു അത്‌? മോ​ശയ്‌ക്ക്‌ യഥാർഥ വിശ്വാ​സമുണ്ടാ​യി​രുന്നു. (എബ്രായർ 11:24-26 വാ​യി​ക്കുക.) വി​ശ്വാ​സത്താൽ തന്റെ അനു​ഭവപ​രിസ​രത്തുള്ള ഭൗതി​കലോ​കത്തി​നും അപ്പു​റ​ത്തേക്ക്‌ നോക്കാൻ മോ​ശയ്‌ക്ക്‌ കഴിഞ്ഞു. അവൻ ഒരു ആത്മീയവ്യ​ക്തിയാ​യി​രുന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടു​തന്നെ, ‘അദൃശ്യനായവനിൽ’ അവൻ വി​ശ്വസി​ച്ചു. അതെ, യഹോ​വയി​ലും അവന്റെ വാ​ഗ്‌ദാ​നങ്ങൾ നിറ​വേറു​മെന്ന കാ​ര്യത്തി​ലും അവന്‌ അടി​യു​റച്ച വിശ്വാ​സമുണ്ടാ​യി​രുന്നു.—എബ്രാ. 11:27.

 4. ‘പാപത്തിന്റെ സുഖത്തെ’ സം​ബന്ധി​ച്ച്‌ മോശ എന്തു തിരി​ച്ചറി​ഞ്ഞി​രുന്നു?

⁴ ‘പാപത്തിന്റെ സുഖം’ ക്ഷണി​ക​വും താത്‌കാ​ലിക​വും ആണെന്ന സത്യം വിശ്വാസത്തിന്റെ വി​വേചന​ക്കണ്ണാൽ മോശ തി​രിച്ച​റിഞ്ഞു. ഒരുപക്ഷേ മറ്റനേകർ ഇങ്ങനെ ചിന്തി​ച്ചി​ട്ടുണ്ടാ​കാം: ‘വി​ഗ്രഹാരാ​ധനയി​ലും ആഭി​ചാ​രത്തി​ലും ആമഗ്ന​മായി​ട്ടും ഈ​ജിപ്‌റ്റ്‌ ഒരു ലോ​കശ​ക്തിയാ​യി ഉദി​ച്ചുയർന്നിരി​ക്കുന്നു. അ​തേസ​മയം യ​ഹോവ​യുടെ ജന​മാ​കട്ടെ അടി​ച്ചമർത്തപ്പെട്ട അടി​മക​ളായി കഴി​യു​ന്നു!’ എന്നി​രുന്നാ​ലും,ദൈവത്തി​ന്‌ കാ​ര്യങ്ങ​ളുടെ ഗതി തിരി​ച്ചു​വി​ടാൻ കഴി​യു​മെന്ന്‌ മോ​ശയ്‌ക്ക്‌ അറി​യാമാ​യി​രുന്നു. സുഖ​ലോ​ലുപ​തയിൽ ആറാ​ടു​ന്നവർ തഴച്ചു​വള​രുന്ന​തായി തോ​ന്നിയാ​ലും ദുഷ്ടന്മാർ പെ​ട്ടെന്നു​തന്നെ പട്ടു​പോ​കു​മെന്നുള്ള വി​ശ്വാ​സം മോശയ്‌ക്കുണ്ടാ​യി​രുന്നു. തത്‌ഫല​മായി, “പാപത്തിന്റെ ക്ഷണി​ക​സുഖ”ത്തിൽ അവൻ ഒരി​ക്ക​ലും ആകൃഷ്ടനായിത്തീർന്നില്ല.

 5. “പാപത്തിന്റെ ക്ഷണി​കസു​ഖത്തെ” തള്ളി​ക്കള​യാൻ നമ്മെ എന്തു സഹാ​യി​ക്കും?

⁵ “പാപത്തിന്റെ ക്ഷണി​കസു​ഖത്തെ” നി​രസി​ക്കാൻ നമ്മെ എന്തു സഹാ​യി​ക്കും? പാപത്തിന്റെ സുഖാ​നു​ഭൂതി താത്‌ക്ഷണി​കമാ​ണെന്ന്‌ ഒരി​ക്ക​ലും മറ​ക്കരു​ത്‌. “ലോ​ക​വും അതിന്റെ മോ​ഹ​വും നീങ്ങി​പ്പോകു​ന്നു” എന്ന വസ്‌തുത വിശ്വാസത്തിന്റെ ദീർഘദൃഷ്ടിയാൽ നോ​ക്കിക്കാ​ണുക. (1 യോഹ. 2:15-17) അനു​താ​പമി​ല്ലാത്ത പാ​പിക​ളുടെ ഭാവി​യെ​ക്കുറി​ച്ച്‌ ചിന്തി​ച്ചു​നോ​ക്കുക. ‘നി​ശ്ചയമാ​യും അവർ വഴു​വഴു​പ്പിൽ നിൽക്കുക​യാണ്‌.’ ഒടുവിൽ “അവർ മെരുൾച​കളാൽ (“കൊടും​ഭീ​തി​കളാൽ,” ഓശാന) അശേഷം മുടിഞ്ഞു”പോ​കു​ന്നു. (സങ്കീ. 73:18, 19) അതു​കൊ​ണ്ട്‌, പാപ​പൂർണമായ നടത്തയിൽ ഏർപ്പെടാ​നുള്ള പ്ര​ലോ​ഭനം ഉണ്ടാ​കു​മ്പോൾ നിങ്ങ​ളോ​ടു​തന്നെ ഇങ്ങനെ ചോ​ദി​ക്കുക: ‘എന്റെ ഭാവി എങ്ങനെയാ​യിക്കാ​ണാ​നാണ്‌ ഞാൻ ആഗ്ര​ഹിക്കു​ന്നത്‌?’