IR-RIKKIEB TAŻ-ŻIEMEL L-ABJAD

Il-​viżjoni tibda hekk: “Rajt, u, ara, żiemel abjad; u dak li kien riekeb fuqu kellu qaws; u ngħatatlu kuruna, u ħareġ jirbaħ u jtemm ir-​rebħa tiegħu.”—Rivelazzjoni 6:2.

Min hu r-​rikkieb taż-​żiemel l-​abjad? Il-​bażi biex inkunu nafu min hu nsibuha fl-​istess ktieb tal-​Bibbja, ir-​Rivelazzjoni, li iktar tard jidentifika lil dan ir-​rikkieb tas-​sema bħala “l-​Kelma t’Alla.” (Rivelazzjoni 19:11-​13) Dan it-​titlu, Il-​Kelma, hu taʼ Ġesù Kristu, għax hu jaġixxi bħala l-​kelliemi t’Alla. (Ġwanni 1:1, 14) Apparti minn hekk, hu jissejjaħ “Sultan tas-​slaten u Sid tas-​sidien” u hu deskritt bħala “Leali u Veru.” (Rivelazzjoni 19:11, 16) B’mod ċar, hu għandu l-​awtorità biex ikun sultan-​gwerrier, u hu ma jużax il-​qawwa tiegħu b’xi mod korrott jew abbużiv. Madankollu, iqumu xi mistoqsijiet.

Min tah l-​awtorità lil Ġesù biex jirbaħ? (Rivelazzjoni 6:2) Il-​profeta Danjel ra viżjoni fejn il-​Messija, bħala “bin il-​bniedem,” ingħata “ħakma, dinjità, u saltna.” Dawn ingħatawlu minn ħadd ħlief “ix-​Xiħ fil-​Jiem,” jiġifieri Alla Ġeħova.a (Danjel 7:13, 14) B’hekk, huwa l-​Alla li Jistaʼ Kollox li lil Ġesù tah il-​qawwa u d-​dritt li jmexxi u jiġġudika. Minħabba li l-​Iskrittura spiss tuża l-​kulur abjad biex tissimbolizza ġustizzja, iż-​żiemel l-​abjad huwa simbolu xieraq tal-​gwerra mmexxija b’mod ġust minn Iben Alla.—Rivelazzjoni 3:4; 7:9, 13, 14.

Ir-​rikkieba taż-​żwiemel meta bdew il-​ġirja tagħhom? Innota li l-​ewwel rikkieb, Ġesù, jibda l-​ġirja tiegħu meta jirċievi kuruna. (Rivelazzjoni 6:2) Ġesù meta nħatar bħala Sultan fis-​sema? Dan ma kienx meta mar lura fis-​sema wara mewtu. Il-​Bibbja turi li lura f’dak iż-​żmien inbeda perijodu taʼ stennija. (Ebrej 10:12, 13) Ġesù lis-​segwaċi tiegħu qalilhom kif jistgħu jagħrfu t-​tmiem taʼ dan il-​perijodu taʼ stennija u l-​bidu tat-​tmexxija tiegħu fis-​sema. Hu qal li fil-​bidu tat-​tmexxija tiegħu, il-​kundizzjonijiet tad-​dinja kienu se jieħdu xejra għall-​agħar. Kellu jkun hemm gwerer, nuqqas t’ikel, u mard li jittieħed. (Mattew 24:3, 7; Luqa 21:10, 11) Ftit wara li faqqgħet l-​Ewwel Gwerra Dinjija fl-​1914, sar ovvju li l-​bniedem daħal f’dan il-​perijodu, żmien t’inkwiet fuq l-​art li l-​Bibbja ssejjaħlu “l-​aħħar jiem.”—2 Timotju 3:1-​5.

Ladarba Ġesù rċieva l-​kuruna tiegħu fl-​1914, għala l-​kundizzjonijiet marru għall-​agħar u mhux għall-​aħjar? Għax f’dak iż-​żmien, Ġesù beda jmexxi fis-​sema, u mhux fuq l-​art. F’dak iż-​żmien faqqgħet gwerra fis-​sema, u s-​Sultan li kien għadu kif ġie maħtur, Ġesù, li jissejjaħ Mikiel, waddab fuq l-​art lil Satana u d-​demonji tiegħu. (Rivelazzjoni 12:7-​9, 12) Minħabba f’hekk, Satana għadu mimli rabja għax jaf li ma fadallux ħafna żmien. Fil-​fatt, Alla mhux se jdum biex iwettaq ir-​rieda tiegħu kontra Satana hawn fuq l-​art. (Mattew 6:10) Issa, ejjew naraw kif it-​tlett iżwiemel l-​oħra jgħinuna nikkonfermaw li qed ngħixu “fl-​aħħar jiem” t’inkwiet. Għall-​kuntrarju tal-​ewwel rikkieb, li b’mod ċar jagħti stampa taʼ individwu partikulari, it-​tlieta taʼ warajh jirrappreżentaw il-​kundizzjonijiet tad-​dinja li nfirxu malajr fuq in-​nies kollha.