Referencia Ña̱ Kéʼé na̱ ndásakáʼnu Ndióxi̱ Tutu nu̱ú Va̱xi ña̱ Keʼéyó Reunión
© 2022 Christian Congregation of Jehovah’s Witnesses
2-8 TÍ ENERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 REYES 22, 23
“¿Nda̱chun xíniñúʼu vitá koo iniyó?”
lfb 134 2
Ta̱ Josías kúni̱níra xíni̱ra Ley Ndióxi̱
Ta̱ su̱tu̱ káʼnu Hilquías, nda̱ni̱ʼíra ini ña̱ templo iin rollo nu̱ú va̱xi Ley Ndióxi̱. Sana ta̱ Moisés ka̱ʼyíña. Ta̱ Safán secretario ta̱ rey, níʼira rollo ni̱xa̱a̱ra nu̱ú ta̱ Josías ta káʼviraña. Ta̱ Josías xi̱niso̱ʼora ña̱ ka̱ʼvi ta̱ Safán ta na̱kunda̱a̱-inira ña̱ ndiʼi na̱ ñuu xa̱a̱ ku̱a̱ʼání ku̱i̱ya̱ va̱ása kéʼéna ña̱ kúni̱ Jehová. Xa̱ʼa ña̱yóʼo ta̱ rey Josías ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼin ta̱ Hilquías: “Jehová sáa̱níra xíʼinyó vitin. Ka̱ʼa̱n xíʼinra ta ná ka̱ʼa̱nra ndáaña kúni̱ra keʼéyó”. Jehová ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼin ñá profeta Huldá: “Na̱ ñuu Judá sa̱ndákoona yi̱ʼi̱. Ta vitin taxii̱ castigo ndaʼa̱na, soo nda̱a̱ ná kuvi ta̱ rey Josías, chi vitá-inira”.
w00-S 15/9 30 párr. 2
El humilde Josías tuvo el favor de Jehová
Los mensajeros de Josías acuden a la profetisa Huldá, en Jerusalén, y regresan con un informe. Ella ha transmitido la palabra de Jehová, según la cual las calamidades mencionadas en el libro recién hallado le acaecerán a la nación apóstata. Sin embargo, debido a que Josías se ha humillado ante Jehová Dios, no tendrá que contemplar la calamidad. Será recogido a sus antepasados y llevado a su cementerio en paz (2 Reyes 22:14-20; 2 Crónicas 34:22-28).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w01-S 15/4 26 párrs. 3, 4
Su crianza no lo condena al fracaso
Pese a las malas condiciones de su niñez, Josías actuó con rectitud a los ojos de Jehová. Su gobernación fue tan buena que la Biblia dice: “No hubo rey como él antes de él que se volviera a Jehová con todo su corazón y con toda su alma y con toda su fuerza vital, conforme a toda la ley de Moisés; tampoco después de él se ha levantado uno semejante a él” (2 Reyes 23:19-25).
El caso de Josías es muy alentador para quienes han sufrido una infancia terrible. ¿Qué lección encierra su ejemplo? ¿Qué lo ayudó a elegir el proceder correcto y seguirlo?
9-15 TÍ ENERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 2 REYES 24, 25
“Ná kǒo nandósóyó ndáa tiempo kúú ña̱ ndóoyó”
w01-S 15/2 12 párr. 2
El día de juicio de Jehová se ha acercado
2 La obra profética de Sofonías sin duda concienció al joven rey Josías de la necesidad de desterrar la adoración impura de Judá. Sin embargo, las medidas que adoptó el rey para erradicar de la tierra la religión falsa no acabaron con todas las maldades del pueblo ni expiaron los pecados de su abuelo, el rey Manasés, quien había ‘llenado a Jerusalén de sangre inocente’ (2 Reyes 24:3, 4; 2 Crónicas 34:3). Así que el día de juicio de Jehová llegaría sin falta.
w07-S 15/3 11 párr. 10
Puntos sobresalientes del libro de Jeremías
Corre el año 607, el undécimo año del reinado de Sedequías, y Jerusalén lleva dieciocho meses sitiada por Nabucodonosor, el rey de Babilonia. El séptimo día del quinto mes del año decimonoveno del reinado de Nabucodonosor, Nebuzaradán —el jefe de la guardia de corps— llega a Jerusalén (2 Reyes 25:8). Quizás, desde su campamento, situado fuera de las murallas de la ciudad, reconoce las posiciones enemigas y concibe una estrategia. Tres días después, el décimo día del mes, entra en Jerusalén y quema la ciudad (Jeremías 52:12, 13).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w05-S 1/8 12 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Segundo de los Reyes
24:3, 4. Debido a la culpa de sangre en que había incurrido Manasés, Jehová “no consintió en conceder perdón” a Judá. Dios respeta la sangre de los inocentes. Podemos confiar en que Jehová vengará la sangre inocente destruyendo a los culpables (Salmo 37:9-11; 145:20).
16-22 TÍ ENERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 1-3
“Ndiʼi ña̱ va̱xi nu̱ú Biblia ña̱ nda̱a̱ kúúña”
w09-S 1/9 14 párr. 1
Adán y Eva: ¿existieron en la vida real?
Por ejemplo, en los capítulos 1 a 9 de Primero de las Crónicas y en el capítulo 3 del Evangelio de Lucas encontramos listas genealógicas del pueblo judío. Estos detallados registros abarcan 48 y 75 generaciones, respectivamente. Por un lado, el libro de Crónicas presenta el linaje de los reyes y sacerdotes de la nación de Israel y, por otro, Lucas se centra en la genealogía de Jesucristo. Ambas listas mencionan a Adán junto a personajes históricos como Salomón, David, Jacob, Isaac, Abrahán y Noé. Dado que todos los que aparecen en estas listas existieron en la vida real, ¿no es lógico pensar que Adán también fue una persona real?
w08-S 1/6 3 párr. 4
Noé y el Diluvio: una realidad, no un mito
Además, es posible corroborar que Noé fue una persona real consultando dos listas genealógicas que aparecen en las Escrituras (1 Crónicas 1:4; Lucas 3:36). Quienes elaboraron estos registros, Esdras y Lucas, fueron investigadores concienzudos, y este último incluso trazó la línea de descendencia desde Noé hasta Jesús.
w09-S 1/9 14 párr. 6
Adán y Eva: ¿existieron en la vida real?
Una doctrina bíblica que tiene mucho significado para cualquier creyente es la del rescate. De acuerdo con esa enseñanza, Jesucristo ofreció su vida humana perfecta como rescate para salvarnos de nuestros pecados (Mateo 20:28; Juan 3:16). Como sabemos, un rescate es el pago que se realiza para recuperar una cosa o liberar a una persona. Por eso, la Biblia dice que Jesús es un “rescate correspondiente” (1 Timoteo 2:6). Pero ¿correspondiente a qué? La Biblia explica: “Así como en Adán todos están muriendo, así también en el Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22). La vida perfecta que Jesús entregó para redimir a la humanidad obediente equivale —o corresponde— a la vida perfecta que Adán perdió cuando pecó en el jardín de Edén (Romanos 5:12). Es obvio, por lo tanto, que el sacrificio de Cristo no habría tenido ningún sentido si Adán no hubiera existido.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 1005 párrs. 1, 2
Genealogía
Nombres de mujeres. En algunas ocasiones, los nombres de las mujeres se incluyeron ocasionalmente en los registros genealógicos en virtud de ciertas razones históricas. En Génesis 11:29, 30 se menciona a Sarai (Sara) debido a que la descendencia prometida tenía que venir por medio de ella, no por medio de otra esposa de Abrahán. Puede que se mencione a Milcá en el mismo pasaje debido a que era la abuela de Rebeca, la esposa de Isaac, y así se mostraba que el linaje de Rebeca provenía de los parientes de Abrahán, ya que Isaac no debía casarse con una mujer extranjera. (Gé 22:20-23; 24:2-4.) En Génesis 25:1 se da el nombre de la esposa posterior de Abrahán, Queturá. Esto muestra que Abrahán se casó de nuevo después de la muerte de Sara y que aún conservaba la facultad de la reproducción más de cuarenta años después de que Jehová la hubiera regenerado milagrosamente. (Ro 4:19; Gé 24:67; 25:20.) Además, de este modo se muestra la relación que Madián y otras tribus árabes tenían con Israel.
También se menciona a Lea, a Raquel y a las concubinas de Jacob junto con los hijos que ellas dieron a luz. (Gé 35:21-26.) Esto nos ayuda a entender la relación que posteriormente Dios tuvo con estos hijos. Por razones similares, hallamos los nombres de otras mujeres en los registros genealógicos. Cuando una herencia se transmitía por medio de una mujer, su nombre también podía ser incluido. (Nú 26:33.) Por supuesto, Tamar, Rahab y Rut son casos sobresalientes. En cada uno de ellos hay algo que destacar en cuanto a como llegaron a estar estas mujeres en la línea de antepasados del Mesías, Jesucristo. (Gé 38; Rut 1:3-5; 4:13-15; Mt 1:1-5.) Otros casos en que se menciona a mujeres en las listas genealógicas son: 1 Crónicas 2:35, 48, 49; 3:1-3, 5.
23-29 TÍ ENERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 4-6
“Oración ña̱ kéʼéyó náʼa̱ña ndáa ki̱ʼva íyoyó”
w10-S 1/10 23 párrs. 3-7
El “Oidor de la oración”
Jabez, un hombre dado a la oración, comenzó su súplica pidiendo a Dios que lo bendijera. A continuación, le solicitó tres cosas que dejan ver la profunda fe que tenía.
En primer lugar, Jabez imploró a Dios que agrandara su territorio (versículo 10). Como hombre honorable que era, no codiciaba la propiedad ajena. Así que es probable que su ruego tuviera que ver más con personas que con terrenos. Al parecer, lo que estaba pidiendo era que su territorio fuera ensanchado pacíficamente para poder albergar a más adoradores del Dios verdadero.
En segundo lugar, Jabez pidió que la “mano” de Dios estuviera con él. La mano de Dios representa su poder en acción, con el cual ayuda a sus siervos (1 Crónicas 29:12). A fin de recibir las peticiones de su corazón, este hombre recurrió al Dios cuya mano nunca “se ha acortado” para con los que ejercen fe en él (Isaías 59:1).
Por último, Jabez oró: “Cons[érvame] de calamidad, para que no me lastime”. La expresión “para que no me lastime” nos deja ver que Jabez no estaba pidiendo a Dios que lo librara de la calamidad, sino que no permitiera que lo embargara la tristeza ni lo venciera la maldad.
Como vemos, la súplica de Jabez revela su interés por la adoración verdadera y la fe que tenía en el Oidor de la oración. Pero ¿le respondió Jehová? El breve relato concluye con las siguientes palabras: “Por consiguiente, Dios hizo que llegara a suceder lo que había pedido”.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w05-S 1/10 9 párr. 7
Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crónicas
5:10, 18-22. En los días del rey Saúl, las tribus que moraban al este del Jordán derrotaron a los hagritas, aunque el número de estos era más del doble. Aquellos hombres valerosos obtuvieron la victoria porque confiaron en Jehová y clamaron a él por ayuda. De igual manera, confiemos totalmente en Jehová en la guerra espiritual que sostenemos con enemigos temibles (Efesios 6:10-17).
30 TÍ ENERO NDA̱A̱ 5 TÍ FEBRERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 7-9
“Jehová chindeé yóʼó ña̱ saxínún nda̱a̱ ndáaka chiñu ña̱ táxira ndaʼún”
w05-S 1/10 9 párr. 8
Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crónicas
9:26, 27. Los porteros levitas ocupaban un puesto de gran confianza, pues tenían a su cargo las llaves de los recintos sagrados del templo. Demostraron ser responsables en sus funciones al abrir las puertas todos los días. A nosotros se nos ha encomendado ayudar a las personas de nuestro territorio para que vengan a adorar a Jehová. ¿No deberíamos, pues, realizar esta comisión con la misma responsabilidad que demostraron los porteros levitas?
w11-S 15/9 32 párr. 7
¿Encarará usted las situaciones difíciles como Finehás?
En la antigüedad, Finehás llevó sobre sus hombros la seria responsabilidad de cuidar de la congregación de Israel. Y supo encarar con valentía, prudencia y fe las dificultades que entrañaba su labor. Su diligencia le granjeó la aprobación divina. Mil años después, Esdras escribió bajo inspiración: “Era Finehás hijo de Eleazar quien se hallaba de caudillo sobre ellos en el pasado. Jehová estuvo con él” (1 Cró. 9:20). ¡Que estas palabras puedan decirse también de todos los superintendentes de la actualidad, así como de los demás cristianos que sirven a Dios fielmente!
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w10-S 15/12 21 párr. 6
Cantemos a Jehová
6 Así es: valiéndose de sus profetas, Jehová dio instrucciones de que sus siervos lo alabaran con cánticos. De hecho, los levitas que eran cantores estaban exentos de ciertos deberes a fin de tener suficiente tiempo para la composición y, muy probablemente, para los ensayos (1 Cró. 9:33).
6-12 TÍ FEBRERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 10-12
“Chika̱a̱ ndee̱ ña̱ ndiʼi tiempo keʼún ña̱ káʼa̱n Jehová”
w12-S 15/11 6 párrs. 12, 13
“Enseñame a hacer tu voluntad”
12 También son dignos de imitar la comprensión que David tenía de los principios reflejados en la Ley y su deseo de regirse por ellos. Analicemos lo que ocurrió cuando expresó que tenía muchas ganas de “beber del agua de la cisterna de Belén”. Tres de sus hombres entraron por la fuerza en la ciudad —ocupada entonces por los filisteos— y volvieron con el agua. Sin embargo, “David no consintió en beberla, sino que se la derramó a Jehová”. ¿Por qué? Él mismo explicó: “¡Es inconcebible, de parte mía, en lo que respecta a mi Dios, hacer esto! ¿Es la sangre de estos hombres lo que debería beber a riesgo de sus almas? Porque fue a riesgo de sus almas que la trajeron” (1 Crón. 11:15-19).
13 Como conocía la Ley, David sabía que la sangre no debía ingerirse, sino derramarse ante Jehová. También entendía el porqué, ya que la Ley indicaba que “el alma de la carne [es decir, su vida] está en la sangre”. Pero si aquello era agua y no sangre, ¿por qué se negó a beberla? Porque comprendía el principio en que se basaba ese requisito legal: que Jehová considera sagrada la sangre. En vista de que estos tres hombres habían arriesgado su vida, David llegó a la conclusión de que beber esa agua habría sido una falta de respeto a la sangre de ellos. Por lo tanto, le resultaba inconcebible beberla. Más bien, razonó que debía derramarla en el suelo (Lev. 17:11; Deut. 12:23, 24).
Ná kuniñúʼuyó ley Ndióxi̱ xíʼin tu̱ʼun ña̱ táxi yichi̱ nu̱úyó ña̱ vií ná koo ña̱ xínitúni̱yó
5 Ña̱ va̱ʼa ndakiʼinyó ku̱a̱ʼá ña̱ va̱ʼa xa̱ʼa ña̱ kundiku̱nyó ña̱ káʼa̱n ley Ndióxi̱ su̱ví kuití kaʼviyó á kuxini̱yóña. Chi xíniñúʼu kuʼvi̱-iniyó kuniyóña ta ixato̱ʼóyóña. Tu̱ʼun Ndióxi̱ káchiña: “Sa̱a̱-inindó kunindó ña̱ va̱ása va̱ʼa ta kuʼvi̱-inindó kunindó ña̱ va̱ʼa” (Amós 5:15). Iin ña̱ chindeé táʼan xíʼinyó kúú ña̱ ndakanixi̱níyó táki̱ʼva ndákanixi̱ní Jehová. Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa iin ejemplo, xa̱a̱ ku̱a̱ʼá tiempo kǒo kísi̱ va̱ʼayó, soo ta̱ doctor káʼa̱nra xíʼinyó ña̱ xíniñúʼu kuxu va̱ʼayó, keʼéyó ejercicio ta nasamayó sava ña̱ kéʼéyó. Tá xítoyó ña̱ va̱ʼaní kúniyó xa̱ʼa ña̱ kéʼéyó ndiʼi ña̱ káʼa̱nra xíʼinyó, kundayáʼviníva ta̱ doctor yóʼo nu̱úyó saátu consejo ña̱ táxira ndaʼa̱yó.
6 Saátu íyo ña̱yóʼo, yiváyó Jehová ta̱xira ley ndaʼa̱yó ña̱ va̱ʼa kundaaña miíyó ña̱ kǒo ndakavayó ndaʼa̱ ku̱a̱chi tasaá si̱íka kundooyó. Ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼa ña̱ va̱ʼa ndákiʼinyó tá xíniso̱ʼoyó ña̱ káʼa̱n Biblia xa̱ʼa na̱ káʼa̱n tu̱ʼun vatá, na̱ sándáʼvi táʼan, na̱ íxakuíʼna, na̱ kéʼé ña̱ kini, na̱ kánitáʼan saátu na̱ kéʼé ña̱ tási (kaʼvi Proverbios 6:16-19; Rev. 21:8). Tá xítoyó ndiʼi ña̱ va̱ʼa ndákiʼinyó xa̱ʼa ña̱ xíniso̱ʼoyó ña̱ káʼa̱n Jehová, saá kíxaʼá kúʼvi̱ka-iniyó xíniyóra xíʼin ña̱ káʼa̱nra.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
it-1-S 551 párrs. 5, 6
Corazón
Servir con un “corazón completo”. El corazón literal ha de estar completo para funcionar con normalidad, pero en el caso del corazón figurado cabe la posibilidad de que esté dividido. David pidió a Jehová: “Unifica mi corazón para que tema tu nombre”, una prueba de que el corazón puede estar dividido con respecto a sus afectos y temores. (Sl 86:11.) El corazón de una persona puede ser “irresoluto”, de modo que esta adore a Dios con poco entusiasmo. (Sl 119:113; Rev 3:16.) También es posible ser de “corazón doble” (literalmente, “con un corazón y un corazón”) e intentar servir a dos amos, o decir engañosamente una cosa y pensar otra. (1Cr 12:33; Sl 12:2, nota.) Jesús denunció con fuerza este tipo de hipocresía. (Mt 15:7, 8.)
No se debe intentar agradar a Dios ni de una manera irresoluta ni con un corazón doble, sino que se le tiene que servir con un corazón completo. (1Cr 28:9.) Esto requiere esfuerzo diligente, pues el corazón es desesperado y está inclinado a la maldad. (Jer 17:9, 10; Gé 8:21.) Ayudas para mantener un corazón completo son: la oración sincera (Sl 119:145; Lam 3:41), el estudio regular de la Palabra de Dios (Esd 7:10; Pr 15:28), la participación celosa en la predicación de las buenas nuevas (compárese con Jer 20:9) y la asociación con otros cuyos corazones son completos para Jehová. (Compárese con 2Re 10:15, 16.)
13-19 TÍ FEBRERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 13-16
“Viíní kéʼéyó chiñu tá ndíku̱nyó ña̱ káʼa̱nna xíʼinyó”
w03-S 1/5 10 párr. 12
¿Se pregunta usted “dónde está Jehová”?
12 Una vez que el arca del pacto había sido devuelta a Israel y había permanecido muchos años en Quiryat-jearim, el rey David deseó trasladarla a Jerusalén. Consultó con los jefes del pueblo y dijo que lo haría ‘si les parecía bien a ellos y le era acepto a Jehová’. Pero no investigó bien para determinar cuál era la voluntad divina al respecto. Si lo hubiera hecho, el Arca no se habría colocado sobre un carruaje; más bien, los levitas qohatitas la habrían transportado sobre los hombros, tal como Dios había mandado con claridad. Aunque David solía inquirir de Jehová, en esta ocasión no lo hizo debidamente. El resultado fue desastroso. Él mismo reconoció más tarde: “Jehová nuestro Dios irrumpió contra nosotros, porque no lo buscamos conforme a la costumbre” (1 Crónicas 13:1-3; 15:11-13; Números 4:4-6, 15; 7:1-9).
w03-S 1/5 11 párr. 13
¿Se pregunta usted “dónde está Jehová”?
13 Cuando los levitas por fin transportaron el Arca desde la casa de Obed-edom hasta Jerusalén, se cantó una canción compuesta por David que incluía este recordatorio sincero: “Procuren hallar a Jehová y su fuerza, busquen su rostro constantemente. Acuérdense de sus maravillosos actos que ha ejecutado, de sus milagros y las decisiones judiciales de su boca” (1 Crónicas 16:11, 12).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w14-S 15/1 10 párr. 14
Adoremos a Jehová, el Rey de la eternidad
14 David llevó la sagrada arca del pacto a Jerusalén. Durante esta alegre ocasión, los levitas entonaron una canción de alabanza que incluía estas palabras: “Digan entre las naciones: ‘¡Jehová mismo ha llegado a ser rey!’” (1 Crón. 16:31). ¡Qué declaración tan interesante! Ahora bien, si Jehová es el Rey de la eternidad, ¿cómo puede en ciertos momentos llegar a ser Rey? Pues bien, Jehová llega a ser Rey cuando, en un momento determinado o para encargarse de alguna situación, hace uso de su autoridad directamente o asigna a alguien para que lo represente. Este aspecto de su soberanía tiene una trascendencia de largo alcance. Antes de que David muriera, Jehová le prometió que su reinado continuaría indefinidamente: “Levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas; y realmente estableceré con firmeza su reino” (2 Sam. 7:12, 13). Y así fue: al cabo de más de mil años apareció esa “descendencia” de David. ¿De quién se trataba, y cuándo se convertiría en Rey?
20-26 TÍ FEBRERO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 17-19
“Tá ndákava-iniún, va̱ása taxiún ña̱ ná sakúsuchíña-iniún”
w06-S 15/7 19 párr. 1
Veamos las cosas buenas de la organización de Jehová
DAVID es uno de los personajes más destacados de las Escrituras Hebreas. Este pastor, músico, profeta y rey israelita tenía fe absoluta en Jehová Dios, y el gran cariño que sentía por él le despertó el deseo de construirle una casa. Dicha casa, o templo, constituiría el centro de la adoración verdadera en Israel. Sabiendo que el templo y todo lo relacionado con él le producirían alegría y abundantes beneficios al pueblo de Dios, David cantó a Jehová: “Feliz es aquel a quien tú escoges y haces que se acerque, para que resida en tus patios. Ciertamente quedaremos satisfechos con la bondad de tu casa, el lugar santo de tu templo” (Salmo 65:4).
Ná kusi̱í-iniyó xa̱ʼa̱ ña̱ kivi keʼéyó nu̱ú Jehová
11 Saátu kivi kusi̱í-ini miíyó tá ná chika̱a̱yó ndee̱ keʼéyó nda̱a̱ ndáaka chiñu ná taxina ndaʼa̱yó ti̱xin ñuu Ndióxi̱. Ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ natúʼunyó xíʼin ku̱a̱ʼáka na̱ yiví xa̱ʼa̱ Ndióxi̱, ta saátu ku̱a̱ʼáka chiñu ná keʼéyó ti̱xin congregación (Hech. 18:5; Heb. 10:24, 25). Ta ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ viíní koo comentario ña̱ taxiyó ti̱xin reunión ña̱ va̱ʼa chika̱a̱ña ndee̱ xíʼin na̱ hermano. Ta tá káʼa̱nna xíʼinyó ya̱ʼayó ti̱xin reunión ña̱ xíyo ma̱ʼñú semana, viíní ná keʼéyó ña̱yóʼo. Ta saátu tá káʼa̱nna xíʼinyó keʼéyó chiñu ti̱xin salón, ya̱chi̱ ná xa̱a̱yó, ta viíní ná keʼéyó chiñu yóʼo ña̱kán va̱ʼa kundaa-inina miíyó. Ta ná kǒo ndakanixi̱níyó ña̱ va̱ása ndáyáʼvi sava chiñu ña̱ táxina ndaʼa̱yó, ta ndakanixi̱níyó ña̱ va̱ása xíniñúʼu viíní keʼéyóña. Va̱ʼaka ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ viíní keʼéyó chiñu ña̱ táxina ndaʼa̱yó (Prov. 22:29). Tá ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ kachíñukayó nu̱ú Jehová, saá kúú ña̱ viíní xa̱a̱yó kutáʼanyó xíʼinra ta kusi̱íní-iniyó (Gál. 6:4). Tasaá va̱ása ixayo̱ʼvi̱ña xíʼinyó kusi̱í-iniyó xíʼin inkana tá ndákiʼinna chiñu ña̱ xi̱kuni̱yó ndakiʼinyó (Rom. 12:15; Gál. 5:26).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w20.02 12, recuadro
Kúʼvi̱ní-iniyó xíniyó yiváyó Jehová
¿Á kíʼin Jehová kuenta xíʼi̱n?”
“Ni ku̱a̱ʼání kúú na̱ yiví na̱ íyo nu̱ú ñuʼú yóʼo, ¿nda̱chun ki̱ʼin Jehová kuenta xíʼi̱n?”. ¿Á xa̱a̱ ndáka̱tu̱ʼun xíʼin miíyó ña̱yóʼo? Tá saá íyoña, su̱ví iinlá miíyó kúú na̱ ndóʼo saá. Ta̱ rey David ka̱ʼyíra ña̱yóʼo: “Jehová, ¿ndáana kúú na̱ yiví ña̱kán kíʼún kuenta xíʼinna, ndáana kúú se̱ʼe na̱ yiví ña̱kán ndáúnna?” (Sal. 144:3). Ta̱ David xi̱kandíxara ña̱ xi̱xini̱ va̱ʼa Jehová miíra (1 Crón. 17:16-18). Ta tiempo vitin, Jehová náʼa̱ra nu̱úyó xíʼin Biblia ta saátu xíʼin na̱ ñuura, ña̱ kíʼinra kuenta xíʼin ña̱ kúʼvi̱-iniyó xíniyóra. Ná kotoyó sava ña̱ va̱xi nu̱ú Biblia, ña̱ kivi chindeétáʼan xíʼinyó ña̱ kandíxayó ña̱yóʼo.
• Tá kúma̱ní kakuvíyó ki̱ʼin Jehová kuenta xíʼinyó (Sal. 139:16).
• Jehová xíni̱ra ndáaña íyo níma̱yó xíʼin ña̱ ndákanixi̱níyó (1 Crón. 28:9).
• Jehová xíniso̱ʼora iin tá iin oración ña̱ káʼa̱nyó xíʼinra (Sal. 65:2).
• Xíʼin ña̱ kéʼéyó kivi sákusuchíyó á sákusi̱íyó-ini Jehová (Prov. 27:11).
• Jehová ka̱nara miíyó ña̱ ná kuyatinyó nu̱úra (Juan 6:44).
• Jehová xíni̱ va̱ʼara miíyó, ña̱kán tá ná kuviyó sandátakura miíyó. Ndasaxa̱ára ku̱ñuyó xíʼin ña̱ ndákanixi̱níyó, soo ki̱ʼva ña̱ íyoyó xíʼin ña̱ ndákaʼányó xa̱ʼa̱, va̱ása nasa̱maña (Juan 11:21-26, 39-44; Hech. 24:15).
27 TÍ FEBRERO NDA̱A̱ 5 TÍ MARZO
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | 1 CRÓNICAS 20-22
“Chindeétáʼan xíʼin na̱ va̱lí ña̱ ná kusi̱í-inina kachíñuna nu̱ú Jehová”
w17.01-S 29 párr. 8
“Estas cosas encárgalas a hombres fieles”
8 (Lea 1 Crónicas 22:5). David podría haber pensado que Salomón no estaba capacitado para dirigir una obra tan importante. Al fin y al cabo, el templo debía ser sumamente magnífico, y Salomón era joven e inexperto. Pero sabía que Dios capacitaría a Salomón para realizar el proyecto que se le había encargado. Así que se concentró en cómo podía ayudar y preparó una gran cantidad de materiales.
w17.01-S 29 párr. 7
“Estas cosas encárgalas a hombres fieles”
7 David no se decepcionó, dándole vueltas a la idea de que no se llevaría el mérito por la construcción, ni retiró su apoyo al proyecto. Y, en efecto, al edificio se le conoció como el templo de Salomón, no de David. Quizás David se sintió frustrado al no poder cumplir su deseo, pero ofreció todo su respaldo. Organizó con entusiasmo grupos de trabajo y reunió hierro, cobre, plata, oro y madera de cedro. Además, animó a Salomón. Le dijo: “Ahora, hijo mío, que Jehová resulte estar contigo, y tienes que lograr éxito y edificar la casa de Jehová tu Dios, tal como él ha hablado respecto a ti” (1 Crón. 22:11, 14-16).
¿Á chíndeéndó se̱ʼendó ña̱ keʼéna chiñu nu̱ú Ndióxi̱ ta ndakuchina?
14 Na̱ anciano ña̱ congregación kivi chindeé táʼanna xíʼin na̱ íyo se̱ʼe. ¿Ndáaña kivi keʼéna? Ka̱ʼa̱n va̱ʼana xa̱ʼa ndiʼi chiñu Ndióxi̱. Iin ñá hermana ndákaʼánñá tá xi̱ndika̱a̱ñá 6 ku̱i̱ya̱, ta̱ hermano Russell ki̱ʼva 15 minuto ni̱ka̱ʼa̱nra xíʼinñá xa̱ʼa ña̱ kúni̱ñá keʼéñá nu̱ú Ndióxi̱. Ñá hermana yóʼo yáʼaka 70 ku̱i̱ya̱ ni̱xi̱yoñá precursora. Xíʼin ña̱yóʼo kúnda̱a̱-iniyó ña̱ ndáyáʼvi ña̱ chika̱a̱yó ndée iinna xíʼin ña̱ ka̱ʼa̱n va̱ʼayó xa̱ʼa chiñu Ndióxi̱ xíʼinna (Prov. 25:11). Inka ña̱ kivi keʼé na̱ anciano kúú, ña̱ taxina chiñu ndaʼa̱ na̱ íyo se̱ʼe ña̱ kachíñuna xíʼin se̱ʼena ti̱xin Salón ña̱ Reino, ta taxina chiñu ndaʼa̱ na̱ va̱lí yóʼo ña̱ kivi keʼéna.
15 Ta ¿ndáaña kivi keʼé inka na̱ hermano ña̱ chindeéna na̱ íyo se̱ʼe? Ña̱ kundi̱ʼi̱-inina xa̱ʼa ndiʼi na̱ va̱lí. Kivi kiʼinna kuenta xíʼin ña̱ chiñu kéʼé na̱ va̱lí yóʼo nu̱ú Ndióxi̱. Tá kúú ña̱yóʼo, ¿á ta̱xina iin comentario ta ni̱ka̱ʼa̱nnaña tu̱ʼun miína? ¿Á ta̱xina discurso ti̱xin reunión ña̱ ma̱ʼñú semana? ¿Á ku̱chiñuna ni̱ya̱ʼana nu̱ú iin tu̱ndóʼo? ¿Á chi̱ka̱a̱na ndée ña̱ na̱túʼunna xíʼin iin na̱ káʼvi xíʼinna escuela? Ná kǒo nandosóyó ña̱ ka̱ʼa̱nyó xíʼinna ña̱ va̱ʼaní ke̱ʼéna. Xa̱ʼa ña̱yóʼo ná chika̱a̱yó ndée ña̱ ka̱ʼa̱nyó xíʼin na̱ va̱lí tá kúma̱níka kixaʼá reunión á tá xa̱a̱ ndi̱ʼiña. Tá ná keʼéyó ña̱yóʼo kusi̱íní-inina chi kunda̱a̱-inina ña̱ ndiʼiyó kíʼin kuenta xíʼinna (Sal. 35:18).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w05-S 1/10 11 párr. 6
Puntos sobresalientes del libro de Primero de las Crónicas
21:13-15. Jehová mandó al ángel que detuviera la plaga porque se compadeció del sufrimiento de su pueblo. De hecho, “muchísimas son sus misericordias”.