Referencia Ña̱ Kéʼé na̱ ndásakáʼnu Ndióxi̱ Tutu nu̱ú Va̱xi ña̱ Keʼéyó Reunión
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
4-10 TÍ SEPTIEMBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | ESTER 1, 2
“Vitá ná koo iniyó nda̱a̱ táki̱ʼva ni̱xi̱yo ñá Ester”
w17.01-S 25 párr. 11
Podemos ser modestos cuando se nos pone a prueba
11 Recibir muchos halagos o felicitaciones también puede poner a prueba nuestra modestia. Pensemos en la excelente reacción de Ester cuando su vida cambió de repente. Era de una belleza extraordinaria, y durante un año la trataron con toda clase de lujos y atenciones. Estaba rodeada de muchas mujeres jóvenes de todo el Imperio persa que competían por conseguir la atención del rey. Pero no perdió la compostura y siguió siendo respetuosa. No se hizo presumida o inmodesta ni siquiera cuando el rey la escogió como reina (Est. 2:9, 12, 15, 17).
ia-S 130 párr. 15
Defendió al pueblo de Dios
15 Volvamos al relato de Ester. Cuando por fin le llegó el turno de presentarse ante el rey, podía haber elegido cualquier adorno que deseara para realzar su atractivo. Pero modesta como es, se arregló únicamente con lo que le ofreció Hegai (Est. 2:15). Tal vez razonó que, para ganarse el corazón del monarca, no bastaría con ser bella, sino que serían mucho más importantes cualidades como la humildad y la modestia, que tanto escaseaban en la corte. ¿Estaba en lo cierto?
w17.01-S 25 párr. 12
Podemos ser modestos cuando se nos pone a prueba
12 La modestia nos ayuda a vestirnos, arreglarnos y comportarnos siempre de manera decente y respetable. También nos hace ver que, para ganarnos a la gente, no es necesario llamar su atención indebidamente sobre nosotros, sino mostrar un “espíritu quieto y apacible” (lea 1 Pedro 3:3, 4; Jer. 9:23, 24). Tarde o temprano, nuestras acciones sacarán a la superficie el orgullo o la vanidad que tengamos en el corazón. Por ejemplo, podríamos dar a entender que tenemos privilegios especiales, acceso a información que no es de dominio público o una amistad cercana con hermanos prominentes. O quizás explicar las cosas de tal forma que solo nosotros nos llevemos el mérito por alguna idea o logro al que también contribuyeron otras personas. Una vez más, Jesús nos puso un magnífico ejemplo de modestia. Solía citar de las Escrituras Hebreas o aludir a ellas. Lo hacía para que sus oyentes se dieran cuenta de que sus enseñanzas venían de Jehová y no eran fruto de su inteligencia o sabiduría (Juan 8:28).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
¿Á xa̱a̱ xíni̱ún xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo?
Nda̱ni̱ʼína iin yu̱u̱ ña̱ ni̱ka̱ʼyi̱ tu̱ʼun persa ña̱ káʼa̱n xa̱ʼa̱ iin ta̱a ta̱ naní Marduka (tu̱ʼun sáʼán kúúña Mardoqueo) ta ta̱ ta̱a yóʼo chí ñuu Susa xi̱kachíñura ta sana contador xi̱kuura. Ta tá nda̱ni̱ʼína ña̱ yu̱u̱ kán, ta̱ Arthur Ungnad ta̱ xíni̱ va̱ʼa xa̱ʼa̱ historia ni̱ka̱ʼa̱nra ña̱ iinlá yu̱u̱ kán xíʼin ña̱ Biblia kúú ña̱ káʼa̱n xa̱ʼa̱ ta̱ Mardoqueo.
Nani tá ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Arthur Ungnad tu̱ʼun kán, saá ki̱xáʼana sándaya̱ʼana ña̱ ni̱ka̱ʼyi̱ sa̱tá yu̱u̱ kán inkaka tu̱ʼun saáchi tu̱ʼun persa va̱xiña. Ta iin ña̱ yu̱u̱ kán xi̱kuu ña̱ xi̱ka̱ʼa̱nna xíʼin Persépolis, ta ña̱yóʼo nda̱ni̱ʼínaña xa̱ʼa̱ nama̱ mií ñuu kán. Ta yu̱u̱ yóʼo ni̱ka̱ʼyi̱ña tá xi̱ndisochíñu ta̱ Jerjes I. Ña̱ yu̱u̱ yóʼo ni̱ka̱ʼyi̱ña tu̱ʼun elamita ta nu̱ú ña̱ yu̱u̱ yóʼo va̱xi sava ki̱vi̱ na̱ yiví na̱ káʼa̱n libro ña̱ Ester xa̱ʼa̱.
Ku̱a̱ʼá yu̱u̱ ña̱ nda̱ni̱ʼína chí Persépolis káʼa̱nña xa̱ʼa̱ iin ta̱a ta̱ naní Marduka, ta ta̱yóʼo xi̱kachíñura palacio ña̱ Susa tá xi̱ndisochíñu ta̱ Jerjes I. Ta iin ña̱ yu̱u̱ kán káʼa̱nña xa̱ʼa̱ ta̱ Marduka ña̱ xi̱kuura traductor. Ta va̱ʼaní kítáʼan ña̱yóʼo xíʼin ña̱ káʼa̱n Biblia xa̱ʼa̱ ta̱ Mardoqueo. Chi ta̱yóʼo xi̱kuumiíra iin chiñu ña̱ ndáyáʼviní chí nu̱ú ni̱xi̱yo ta̱ rey Asuero (Jerjes I), ta xi̱ka̱ʼa̱nra u̱vi̱ nu̱ú tu̱ʼun, ta xi̱kuumiíra costumbre ña̱ xi̱xiyora chí yéʼé palacio ta̱ rey chí ñuu Susa (Est. 2:19, 21; 3:3). Chi kán kúú nu̱ú xi̱ndoo na̱ xi̱kachíñu ña̱ veʼe kán.
Nda̱a̱ táki̱ʼva xítoyó, kítáʼanní ña̱ káʼa̱n xa̱ʼa̱ ta̱ Marduka ña̱ va̱xi nu̱ú yu̱u̱ kán xíʼin ña̱ káʼa̱n libro ña̱ Ester xa̱ʼa̱ ta̱ Mardoqueo. Ta inkáchi tiempo xíʼin lugar xi̱ndoona ta xi̱kachíñuna ti̱xin palacio. Xíʼin ña̱yóʼo kúnda̱a̱-iniyó ña̱ ta̱ Marduka ta̱ Mardoqueo xi̱kuura.
11-17 TÍ SEPTIEMBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | ESTER 3-5
“Chindeétáʼan xíʼin inkana ña̱ vií koo ña̱ keʼéna”
it-2-S 313 párr. 7
Mardoqueo
Se niega a inclinarse ante Hamán. Después Asuero nombró primer ministro a Hamán el agaguita y ordenó que todos los que estaban en la puerta del rey se postrasen ante él en reconocimiento del elevado puesto que acababa de recibir. Mardoqueo rehusó firmemente hacerlo y adujo como razón que era judío. (Est 3:1-4.) Esto prueba que su negativa obedecía a la relación que como judío dedicado tenía con su Dios Jehová. Reconoció que postrarse ante Hamán significaba más que solo inclinarse con el rostro a tierra ante un personaje eminente, como habían hecho los israelitas en el pasado, simplemente en reconocimiento de la posición superior de esa persona como gobernante. (2Sa 14:4; 18:28; 1Re 1:16.) En este caso Mardoqueo tenía buena razón para no inclinarse. Hamán probablemente era amalequita, y Jehová había indicado que estaba en guerra con Amaleq “de generación en generación”. (Éx 17:16; véase HAMÁN.) Era una cuestión de integridad a Dios por parte de Mardoqueo.
it-2-S 313 párr. 9
Mardoqueo
Se le usó para librar a Israel. Ante el edicto de aniquilar a todos los judíos del imperio, Mardoqueo manifestó su fe en que Ester había ascendido a su puesto de dignidad real precisamente en ese tiempo para librar a los judíos. Hizo que Ester tomara conciencia de su seria responsabilidad y le dijo que implorase el favor y la ayuda del rey. Aunque esto ponía en peligro su propia vida, Ester concordó en asumir su responsabilidad. (Est 4:7–5:2.)
ia-S 133 párrs. 22, 23
Defendió al pueblo de Dios
22 Cuando la reina recibió el mensaje, el corazón le dio un vuelco. Se enfrentaba a la mayor prueba de fe de toda su vida, y en su respuesta a Mardoqueo admitió sin reparos que sentía miedo. ¿A qué se debían los temores? Tal como le recordó a su primo, la ley persa ordenaba la ejecución de quien se presentara ante el rey sin ser convocado. Cuando alguien no seguía esta regla, su única esperanza era que el monarca extendiera su cetro de oro para perdonarlo. Pero ¿podía Ester esperar que Asuero tuviera clemencia con ella? Al fin y al cabo, no había mostrado ninguna piedad con Vasti cuando esta se negó a acudir a su llamado. Para colmo, hacía ya treinta días que no había invitado a Ester a verlo, lo que tal vez significara que el caprichoso monarca había perdido interés en ella (Est. 4:9-11).
23 Mardoqueo respondió con firmeza, pues quería fortalecer la fe de su prima. Le aseguró que Jehová libraría a los judíos del ataque, sea valiéndose de ella o de cualquier otro medio. Y le aclaró que, si se negaba a actuar, difícilmente podría salvarse cuando la persecución se hiciera más intensa. De esta manera, Mardoqueo demostró que confiaba plenamente en Jehová, un Dios que siempre cumple sus promesas y que nunca permitirá que su pueblo sea aniquilado (Jos. 23:14). Por último, le preguntó a Ester: “¿Quién hay que sepa si has alcanzado la dignidad real para un tiempo como este?” (Est. 4:12-14). ¡Cuánta fe y confianza en Dios demostró Mardoqueo! ¿Podría decirse lo mismo de nosotros? (Prov. 3:5, 6.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
kr-S 160 párr. 14
La lucha por la libertad de culto
14 Al igual que Ester y Mardoqueo en tiempos bíblicos, el pueblo de Jehová de nuestros días lucha por la libertad de servirle como él ha mandado (Est. 4:13-16). ¿De qué manera puede usted tomar parte en la lucha? Puede orar con regularidad por sus hermanos cristianos que sufren debido a injusticias legales. Esas oraciones pueden brindarles una poderosa ayuda cuando sufren penalidades y persecución (lea Santiago 5:16). ¿Responde Jehová dichas oraciones? Nuestras victorias en los tribunales dan a entender que sí (Heb. 13:18, 19).
18-24 TÍ SEPTIEMBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | ESTER 6-8
“Viíní ná sakúaʼayó ka̱ʼa̱nyó nda̱a̱ táki̱ʼva ke̱ʼé ñá Ester”
ia-S 140 párrs. 15, 16
Actuó con sabiduría, valor y altruismo
15 Como Ester fue paciente y esperó un día más para presentar su solicitud al rey, Hamán tuvo tiempo para preparar, sin saberlo, su propia caída. Además, es muy posible que fuera Jehová quien causó el insomnio del rey (Prov. 21:1). No sorprende, pues, que la Biblia nos anime a tener “una actitud de espera” (lea Miqueas 7:7). Cuando dejamos las cosas en manos de Dios, quizás nos encontremos con que sus soluciones a nuestros problemas son mucho mejores que cualquier cosa que se nos hubiera ocurrido a nosotros.
Fue valiente y habló
16 Ester no se atreve a seguir poniendo a prueba la paciencia de su esposo, así que decide contarle todo en el segundo banquete. Pero ¿cómo hacerlo? El rey mismo se lo pone en bandeja cuando vuelve a preguntarle qué es lo que desea pedirle (Est. 7:2). Por fin ha llegado el “tiempo de hablar”.
ia-S 140 párr. 17
Actuó con sabiduría, valor y altruismo
17 Ahora bien, ¿qué hace Ester antes de responder al rey? No es difícil imaginarla haciéndole una oración silenciosa a Dios. Y entonces, con valentía, pronuncia estas palabras: “Si he hallado favor a tus ojos, oh rey, y si al rey de veras le parece bien, que se me dé mi propia alma por petición mía, y mi pueblo por solicitud mía” (Est. 7:3). Observemos que le asegura al rey que respetará su decisión. ¡Qué distinta de Vasti, la reina anterior, que había humillado a propósito a su esposo! (Est. 1:10-12.) Lo que es más, Ester no lo critica por la insensatez de confiar en Hamán. Más bien, le suplica que la proteja porque su vida corre peligro.
ia-S 141 párrs. 18, 19
Actuó con sabiduría, valor y altruismo
18 Sin duda, la solicitud de Ester conmueve y, al mismo tiempo, asombra al rey. ¿Cómo es posible que alguien se haya atrevido a amenazar de muerte a la reina? Ella prosigue: “Hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para que se nos aniquile, mate y destruya. Ahora bien, si se nos hubiera vendido para simplemente ser esclavos y simplemente ser siervas, me habría quedado callada. Pero la angustia no es apropiada cuando resulta en perjuicio para el rey” (Est. 7:4). Notemos que Ester expone con franqueza el problema, pero añade que se habría quedado callada si ella y su pueblo hubieran sido vendidos como esclavos. Sin embargo, ella tenía que hablar, porque el genocidio que se planeaba ejecutar también perjudicaría al propio rey.
19 Ester supo tratar un asunto delicado con sabiduría y tacto, usando la persuasión. Su ejemplo nos enseña que, si alguna vez necesitamos exponerle un problema grave a un ser amado o a una persona con autoridad, es importante que seamos pacientes, respetuosos y sinceros (Prov. 16:21, 23).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w06-S 1/3 11 párr. 1
Puntos sobresalientes del libro de Ester
7:4. ¿Cómo es posible que la aniquilación de los judíos resultara en “perjuicio para el rey”? Ester destacó que la destrucción de los judíos perjudicaría al rey cuando mencionó con prudencia la posibilidad de que fueran vendidos como esclavos, en lugar de ser aniquilados. Las 10.000 piezas de plata que Hamán había prometido era mucho menos de lo que la tesorería real habría ganado si Hamán hubiera tramado vender a los judíos como esclavos. La ejecución del complot también habría significado que el rey perdiera a la reina.
25 TÍ SEPTIEMBRE NDA̱A̱ 1 TÍ OCTUBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | ESDRAS 9, 10
“Xi̱niñúʼura chiñu ña̱ kúúmiíra ña̱ chindeétáʼanra xíʼin inkana”
it-2-S 314 párr. 3
Mardoqueo
Mardoqueo reemplazó a Hamán como primer ministro y recibió el anillo de sellar del rey para sellar los documentos de Estado. Ester colocó a Mardoqueo sobre la casa de Hamán, que el rey le había dado a ella. Luego Mardoqueo usó la autorización del rey para promulgar un decreto que diera a los judíos el derecho de defenderse, y así contrarrestó el anterior. Aquello supuso para los judíos una señal de liberación y gozo. Muchos del Imperio persa se aliaron con los judíos, y cuando llegó el 13 de Adar, el día en que las leyes entraban en vigor, los judíos estaban preparados. Las autoridades se pusieron de parte de ellos debido al puesto elevado de Mardoqueo. En Susa la lucha se prolongó un día más. Por todo el Imperio persa se dio muerte a más de 75.000 enemigos de los judíos, entre los que estuvieron los diez hijos de Hamán. (Est 8:1–9:18.) Con la aprobación de Ester, Mardoqueo mandó que se celebrara anualmente la fiesta de los días 14 y 15 de Adar, los “días de Purim”, para regocijarse, banquetear y darse regalos unos a otros y también a los pobres. Los judíos aceptaron esa fiesta y la impusieron a su prole y a todos los que se unían a ellos. En calidad de segundo gobernante del imperio, Mardoqueo tuvo el respeto del pueblo dedicado de Dios, los judíos, y continuó trabajando por el bien de ellos. (Est 9:19-22, 27-32; 10:2, 3.)
it-2-S 765 párr. 1
Purim
Propósito. Aunque según algunos comentaristas, la fiesta de Purim que celebran los judíos en la actualidad tiene una naturaleza más profana que religiosa y en ocasiones se caracteriza por los excesos, este no era el caso cuando se instituyó, y en la primera época tanto Mardoqueo como Ester servían al Dios verdadero Jehová, y la fiesta se implantó con el propósito de honrarle a Él. La liberación de los judíos en aquel tiempo puede atribuirse a Jehová Dios, pues la cuestión se suscitó debido a la integridad de Mardoqueo en su adoración exclusiva a Jehová. Hamán probablemente era un amalequita, y Jehová había maldecido y condenado a la destrucción a Amaleq. Mardoqueo respetaba el decreto de Dios y se negó a inclinarse ante Hamán. (Est 3:2, 5; Éx 17:14-16.) Asimismo, las palabras de Mardoqueo a Ester (Est 4:14) indican que confiaba en una fuerza superior para la salvación de los judíos. Igualmente, el ayuno de Ester antes de presentarse ante el rey para hacer su primera petición, la invitación a un banquete, demuestra que acudía a Dios por ayuda. (Est 4:16.)
cl-S 101, 102 párrs. 12, 13
Imitemos a Dios al usar el poder
12 Jehová ha puesto al frente de la congregación cristiana a los superintendentes o ancianos (Hebreos 13:17). Estos hermanos deben usar la autoridad que Dios les ha dado para cuidar al rebaño, o la congregación, y ayudar a las ovejas a estar cerca de Jehová. Pero ¿les da eso el derecho de controlar a los hermanos como si fueran los amos de la congregación? ¡Claro que no! Los ancianos deben ser humildes y comprender lo que Jehová espera de ellos (1 Pedro 5:2, 3). La Biblia les dice que deben “pastorear la congregación de Dios, que él compró con la sangre de su propio Hijo” (Hechos 20:28). ¿No es esta una importante razón para tratar con ternura a todas las ovejitas del rebaño?
13 Pongamos un ejemplo. Imagínese que un buen amigo le pide que cuide un objeto que valora mucho y que le costó muchísimo dinero. ¿Verdad que usted sería muy cuidadoso? De igual modo, Dios les pide a los ancianos que cuiden algo que él valora mucho: las “ovejitas” o integrantes de la congregación (Juan 21:16, 17). Jehová las quiere tanto que pagó por ellas un precio muy alto: la sangre preciosa de su Hijo unigénito, Jesucristo. ¡Es imposible que haya un precio más elevado! Los ancianos recuerdan esto con humildad y cuidan a las ovejas de Jehová con cariño.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w06-S 1/3 11 párr. 4
Puntos sobresalientes del libro de Ester
9:10, 15, 16. Aunque el decreto autorizaba el saqueo del botín, ¿por qué no lo hicieron los judíos? Su negativa indicó claramente que su objetivo era protegerse, no enriquecerse.
2-8 TÍ OCTUBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | JOB 1-3
“Ndakundeé na̱ʼún ña̱ ndixaní kúʼvi̱-iniún xíniún Jehová”
Ná kandíxayó Ndióxi̱ táki̱ʼva i̱xaa ta̱ Noé, ta̱ Daniel xíʼin ta̱ Job
16 Tu̱ndóʼo ña̱ ni̱ya̱ʼara nu̱ú. Ta̱ Job ku̱a̱ʼání ña̱ ndo̱ʼora. Tá kúma̱níka kixi tu̱ndóʼo nu̱úra iin ta̱a káʼnu xi̱kuura nu̱úna chí ñuu nu̱ú ni̱xi̱yora (Job 1:3). Ta̱ ku̱i̱ká ni̱xi̱yora ta ndiʼina xi̱ka̱ʼa̱n va̱ʼa xa̱ʼara (Job 29:7-16). Soo ni saáví va̱ása níxikuta̱a-inira nu̱ú inkana, ni kǒo níndakanixi̱níra ña̱ kǒo xíniñúʼura Ndióxi̱. Mií Jehová ni̱ka̱ʼa̱n xa̱ʼa ta̱yóʼo, “ta̱ ndásakáʼnu yi̱ʼi̱” ta ni̱ka̱ʼa̱ntura xa̱ʼara ña̱ xi̱kuura “iin ta̱a ta̱ kǒo ku̱a̱chi, ta̱ kéʼé ña̱ nda̱kú, ta̱ ndásakáʼnu yi̱ʼi̱, ta̱ kǒo ña̱ kini kéʼé” (Job 1:8).
17 Soo iin kama ki̱xi tu̱ndóʼo nu̱úra. Ndi̱ʼi-xa̱ʼa ndiʼi ña̱ xi̱kuumiíra, ni̱kusuchíkaví-inira nda̱a̱ xi̱kuni̱ra kuvira. Kúnda̱a̱-iniyó ta̱ xi̱kuumií ku̱a̱chi xa̱ʼa ña̱ ndo̱ʼoníra kúú ta̱ Ndi̱va̱ʼa, chi ni̱ka̱ʼa̱nra xa̱ʼa ta̱ Job ña̱ su̱ví xíʼin ndinuʼu-inira ndásakáʼnura Jehová chi xa̱ʼa ña̱ʼa ña̱ táxira ndaʼa̱vara kúúña (kaʼvi Job 1:9, 10). Jehová va̱ása nísandákoo miíra ña̱ vatá ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Ndi̱va̱ʼa. Chi ta̱xira ña̱ ná na̱ʼa̱ ta̱ Job ña̱ xíʼin ndinuʼu-inira ndásakáʼnurara.
Nda̱kú ná koo iniyó
10 ¿Nda̱saa kítáʼan ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Ndi̱va̱ʼa xa̱ʼa̱ ta̱ Job xíʼin ña̱ kéʼé miíyó? Ta̱ Ndi̱va̱ʼa káchira ña̱ va̱ása kúʼvi̱-iniyó xíniyó Jehová ta nda̱a̱ sandákooyó ña̱ ndasakáʼnuyóra tá ná kixi iin tu̱ndóʼo nu̱úyó ta va̱ása nda̱kú koo iniyó (Job 2:4, 5; Rev. 12:10). ¿Nda̱saa kúniyó xíʼin ña̱yóʼo? ¿Á su̱ví xo̱ʼvi̱-iniyó xíʼin tu̱ʼun ña̱ káʼa̱n ta̱ Ndi̱va̱ʼa xa̱ʼa̱yó? Soo ná ndakanixi̱níyó xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo: Jehová kándíxanívara miíyó ta xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo táxira ña̱ ná kotondosó ta̱ Ndi̱va̱ʼa miíyó tasaá na̱ʼa̱yó ña̱ nda̱kú íyo iniyó xíʼinra ta saátu na̱ʼa̱yó ña̱ kúú ta̱ Ndi̱va̱ʼa iin ta̱ vatá. Saátu Jehová káʼa̱nra ña̱ chindeétáʼanra xíʼinyó ña̱ va̱ʼa nda̱kú koo iniyó (Heb. 13:6). Va̱ʼaní kúniyó ña̱ kándíxaní Jehová miíyó. ¿Á kúnda̱a̱-iniyó nda̱chun ndáyáʼviní ña̱ nda̱kú koo iniyó? Saáchi saá náʼa̱yó ña̱ kúú ta̱ Ndi̱va̱ʼa iin ta̱ vatá ta saátu ndásakáʼnuyó kivi Jehová ta náʼa̱yó ña̱ va̱ʼava xáʼndachíñura. Ña̱kán, ¿ndáaña kivi keʼéyó ña̱ va̱ʼa nda̱kúka koo iniyó?
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
¿Ndáaña sákuaʼayó xíʼin ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Jesús tá kúma̱ní kuvira?
9 Ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Jesús. Tá xa̱a̱ ku̱yatin kuvi ta̱ Jesús ndeéní ni̱ka̱ʼa̱nra ña̱yóʼo: “Ndióxi̱ miíi̱, Ndióxi̱ miíi̱, ¿nda̱chun sa̱ndákoondaʼún yi̱ʼi̱?” (Mat. 27:46). Tu̱ʼun Ndióxi̱ va̱ása káʼa̱nña nda̱chun kúú ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Jesús ña̱yóʼo. Soo íyova ña̱ sákuaʼayó xíʼinña. Tá ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Jesús ña̱ tu̱ʼun yóʼo, sa̱xínura profecía ña̱ va̱xi nu̱ú Salmo 22:1. Ta saátu tu̱ʼun ña̱ ni̱ka̱ʼa̱nra náʼa̱ña ña̱ ta̱xiva Jehová ña̱ ni̱ya̱ʼara nu̱ú tu̱ndóʼo (Job 1:10). Ta̱ Jesús xi̱kunda̱a̱-inira ña̱ sa̱ndákoo yivárara ndaʼa̱ na̱ sáa̱-ini xíni miíra ña̱ va̱ʼa na̱ʼa̱ra á nda̱kú íyo inira xíʼin yivára nda̱a̱ ná kuvira, ta saátu xíʼin tu̱ʼun ña̱ ni̱ka̱ʼa̱n ta̱ Jesús ni̱na̱ʼa̱ra ña̱ kǒo ku̱a̱chi níki̱ʼvira ña̱ xi̱niñúʼu kuvira xa̱ʼa̱.
9-15 TÍ OCTUBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | JOB 4, 5
“Ná kiʼinníyó kuenta xíʼin ña̱ vatá ña̱ káʼa̱n inkana”
it-1-S 795
Elifaz
2. Uno de los tres compañeros de Job. (Job 2:11.) Era temanita, tal vez descendiente del núm. 1 y por lo tanto descendiente de Abrahán y pariente lejano de Job. Tanto él como sus descendientes alardearon de su sabiduría. (Jer 49:7.) Elifaz sobresale entre los tres “consoladores” como el más importante e influyente, lo que parece indicar que también era el de más edad. Habla en primer lugar en los tres turnos del debate, y sus discursos son los más largos.
w05-S 15/9 26 párr. 2
Resistamos los pensamientos nocivos
Rememorando una experiencia sobrenatural que tuvo, Elifaz relató: “Un espíritu mismo fue pasando sobre mi rostro; el pelo de mi carne empezó a erizárseme. El espíritu empezó a detenerse, pero no reconocí su apariencia; una forma estaba enfrente de mis ojos; hubo una calma, y entonces oí una voz” (Job 4:15, 16). ¿Qué clase de espíritu había influido en el pensar de Elifaz? El tono crítico de sus siguientes palabras indica claramente que se trataba de una criatura espiritual perversa, y no de uno de los ángeles justos de Dios (Job 4:17, 18). De lo contrario, ¿por qué habría reprendido Jehová a Elifaz y sus dos compañeros por haber dicho falsedades? (Job 42:7.) Elifaz se encontraba bajo la influencia demoníaca, y sus comentarios reflejaban pensamientos impíos.
w10-S 15/2 19 párrs. 5, 6
No caigamos presa de la propaganda de Satanás
Satanás utilizó a Elifaz —uno de los tres “amigos” que fueron a visitar a Job— para afirmar que los seres humanos son tan débiles que no pueden resistir las pruebas. En efecto, Elifaz señaló que “moran en casas [o cuerpos hechos] de barro, cuyo fundamento está en el polvo”, y agregó: “Los aplasta uno más rápidamente que a una polilla. De la mañana al atardecer son triturados; sin que nadie lo tome a pecho, perecen para siempre” (Job 4:19, 20).
Es cierto que las Escrituras también nos comparan a frágiles “vasos de barro” (2 Cor. 4:7). El origen de nuestra debilidad es el pecado y la imperfección que hemos heredado de Adán (Rom. 5:12). Por eso, si se nos dejara solos, seríamos incapaces de soportar los ataques diabólicos. Pero no hay que olvidar que los cristianos contamos con la ayuda de Jehová. A pesar de nuestros defectos, valemos mucho para él (Isa. 43:4). Además, si se lo pedimos, nos da espíritu santo (Luc. 11:13). Gracias a esa fuerza, tenemos “poder que es más allá de lo normal”, el cual nos permite aguantar los golpes de Satanás (2 Cor. 4:7; Fili. 4:13). Así que si nos ponemos “en contra de él, sólidos en la fe”, Dios nos dará firmeza y fortaleza (1 Ped. 5:8-10). ¡No hay por qué temer al Diablo!
mrt-S 32 párrs. 13-17
Cómo protegerse de la información falsa
● Analice la fuente y el contenido
Lo que dice la Biblia: “Comprueben todas las cosas” (1 Tesalonicenses 5:21).
Puede que una historia sea muy popular o se repita muchas veces en las noticias, pero antes de creerla o reenviarla, compruebe que sea cierta. ¿Cómo?
Vea si puede confiar en la fuente, es decir, el origen de la información. Es posible que las agencias de noticias y otras organizaciones manipulen una historia por sus intereses económicos o políticos. Por eso, compare la misma información en diferentes medios de comunicación. Hasta los amigos podrían, sin darse cuenta, enviar información falsa en correos electrónicos o en las redes sociales. Así que no confíe en una noticia a menos que pueda comprobar la fuente original.
Asegúrese de que el contenido está al día y es exacto. Fíjese en las fechas y en los datos que pueda verificar. También fíjese si lo que se dice está bien respaldado. Sobre todo, tenga mucho cuidado si se simplifica demasiado la explicación de un tema complejo o si un informe está preparado para provocar una respuesta emocional.
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w03-S 15/5 22 párrs. 5, 6
Corramos con constancia para ganar la carrera de la vida
Nuestra organización mundial de adoradores verdaderos nos aporta gran estabilidad. Verdaderamente, es toda una bendición ser miembros de esta amorosa hermandad (1 Pedro 2:17). Y nosotros, por nuestra parte, también podemos tener un efecto estabilizador en nuestros compañeros cristianos.
Recordemos lo servicial que fue el justo Job. Hasta su mal amigo Elifaz se vio obligado a admitirlo: “Al que tropezaba, tus palabras lo levantaban; y las rodillas que se doblaban las hacías firmes” (Job 4:4). ¿Somos nosotros así? Tenemos la responsabilidad individual de ayudar a los fieles a perseverar en su servicio a Dios. Cuando estemos con ellos, obremos según el espíritu de estas palabras: “Fortalezcan las manos débiles, y hagan firmes las rodillas vacilantes” (Isaías 35:3). ¿Por qué no ponernos la meta de fortalecer y animar a un hermano o dos en cada reunión? (Hebreos 10:24, 25.) Con palabras alentadoras, podemos encomiarlos y agradecerles sus continuos esfuerzos por complacer a Jehová. Así, les ayudaremos mucho a ser constantes, con la perspectiva de ganar la carrera de la vida.
16-22 TÍ OCTUBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | JOB 6, 7
“Tá va̱ása kúchiñukaún”
w06-S 15/3 14 párr. 10
Puntos sobresalientes del libro de Job
7:1; 14:14. ¿A qué se refiere la expresión “trabajo obligatorio”? La angustia de Job era tan dolorosa que para él la vida era como un trabajo obligatorio, arduo y agotador (Job 10:17, nota). Y puesto que el tiempo que el ser humano pasa en el Seol —desde que muere hasta que resucita— es un período forzoso, Job lo asemejó a un trabajo obligatorio.
Jehová chíndeétáʼanra xíʼin na̱ ndákava-ini
NDIʼIVAYÓ ndákava-iniyó tá ndákanixi̱níyó ña̱ loʼoní tiempo tákuyó ta íyoní tu̱ndóʼo nu̱úyó (Job 14:1). Saá kúú ña̱ ndo̱ʼo ku̱a̱ʼá na̱ xi̱ndasakáʼnu Jehová tiempo xi̱naʼá. Ta savana nda̱a̱ xi̱kuni̱na kuvina (1 Rey. 19:2-4; Job 3:1-3, 11; 7:15, 16). Soo xi̱kandíxanína Jehová, ta ta̱yóʼo chi̱ka̱a̱ra ndee̱ xíʼinna ta nda̱sandakúra-inina. Ta saátu ta̱xira ña̱ ná ka̱ʼyi̱ ña̱ ndo̱ʼona nu̱ú Biblia ña̱ va̱ʼa sandíkoña-iniyó ta sakuaʼayó xíʼin ña̱yóʼo (Rom. 15:4).
g-S 1/12 16, 17
Cuando se pierden las ganas de vivir
A pesar de que su situación parezca no tener remedio, recuerde que no está solo y que, lamentablemente, hoy día todo el mundo tiene problemas. La Biblia afirma: “Toda la creación sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente” (Romanos 8:22). Aunque ahora piense que su problema jamás se resolverá, sepa que por lo general las cosas mejoran con el tiempo. Entretanto, ¿qué medidas puede tomar?
Cuéntele lo que siente a un amigo maduro y de confianza. La Biblia dice: “Un compañero verdadero ama en todo tiempo, y es un hermano nacido para cuando hay angustia” (Proverbios 17:17). Durante su aflicción, el justo Job se desahogó con otros. Cuando se sintió asqueado de la vida, exclamó: “Daré salida a mi preocupación [...]. ¡Hablaré, sí, en la amargura de mi alma!” (Job 10:1). Confiarse a otras personas puede atenuar la intensidad de sus emociones y ayudarle a ver los problemas desde una perspectiva diferente.
Derrame su corazón ante Dios mediante la oración. Hay quienes creen que la oración es una especie de muleta psicológica y nada más, pero la Biblia dice algo distinto. Salmo 65:2 llama a Jehová el “Oidor de la oración”, y 1 Pedro 5:7 asegura que “él se interesa por [usted]”. La Biblia hace hincapié una y otra vez en la importancia de confiar en Dios, como se observa en estos ejemplos:
“Confía en Jehová con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas.” (PROVERBIOS 3:5, 6.)
“[Jehová] ejecutará el deseo de los que le temen, y oirá su clamor por ayuda, y los salvará.” (SALMO 145:19.)
“Esta es la confianza que tenemos para con él, que, no importa qué sea lo que pidamos conforme a su voluntad, él nos oye.” (1 JUAN 5:14.)
“Jehová está muy lejos de los inicuos, pero oye la oración de los justos.” (PROVERBIOS 15:29.)
Como vemos, Dios lo ayudará si le cuenta sus problemas. La Biblia nos exhorta con sobrada razón: “Confía en él a todo tiempo [...]. Delante de él derramen ustedes su corazón” (Salmo 62:8).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
Ná kundi̱ʼi̱-iniyó xa̱ʼa̱ na̱ hermano ta ná kundáʼvi-iniyó kuniyóna
10 Kivi kundiku̱nyó yichi̱ Jehová tá chíka̱a̱yó ndee̱ ña̱ kunda̱a̱-iniyó xíʼin ña̱ ndóʼo inkana. Ña̱kán, ná kuxini̱ va̱ʼayó na̱ hermano. Ná natúʼunyó xíʼin na̱ hermanoyó tá kúma̱níka kixáʼa reunión ta saátu tá xa̱a̱ ndi̱ʼiña, ná keeyó natúʼunyó xa̱ʼa̱ Ndióxi̱ xíʼinna, ta tá kivi ná kanayóna ña̱ ku̱ʼu̱nna kuxuna xíʼinyó. Tá ná keʼéyó ña̱yóʼo, sana kivi kunda̱a̱-iniyó ña̱ iin ñá hermana ñá va̱ása kútóo natúʼun su̱ví ndixa saá íyoñá chi ñá kúkaʼan nu̱úva kúúñá, á iin ta̱ hermano ta̱ kúúmií ku̱a̱ʼání xu̱ʼún su̱ví ta̱ kútóo kuumií ku̱a̱ʼání ña̱ʼa kúúra chi ta̱ va̱ʼa-iniva kúúra, á iin ñá hermana ñá kíxaa̱ xi̱ku̱aání reunión xíʼin na̱ va̱lí se̱ʼeñá chi va̱ása táxi na̱ veʼena keʼéna ña̱yóʼo (Job 6:29). Ña̱ nda̱a̱ kúú ña̱ va̱ása xíniñúʼu kunda̱a̱-iniyó xa̱ʼa̱ ndiʼi ña̱ ndóʼo na̱ hermano (1 Tim. 5:13). Soo tá ná kunda̱a̱-iniyó xa̱ʼa̱ sava ña̱ ndo̱ʼona, saá kúú ña̱ kivi kunda̱a̱-iniyó nda̱chun kéʼéna sava ña̱ʼa.
23-29 TÍ OCTUBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | JOB 8-10
“Kú’vi̱ní-ini Jehová xínira miíyó, ña̱kán ná kǒo kandíxayó ña̱ káʼa̱n ta̱ Ndi̱va̱ʼa”
w15-S 1/7 12 párr. 3
¿Es posible complacer a Dios?
Job sufrió una serie de desgracias personales que le parecieron tan injustas que concluyó que a Dios le daba igual si lo obedecía o no, algo totalmente equivocado (Job 9:20-22). Además, Job estaba convencido de que era un hombre bueno. Tanto así que quienes lo escuchaban tenían la impresión de que se creía más justo que el propio Dios (Job 32:1, 2; 35:1, 2).
¿Ndáaña kúni̱ kachi ña̱ ndixaní kúʼvi̱-ini Jehová xínira miíyó?
14 Xa̱ʼa̱ ña̱ ndixaní kúʼvi̱-inira xínira miíyó ndáara miíyó nu̱ú ña̱ʼa ña̱ kivi sakúxíka miíyó nu̱úra. Ti̱xin iin oración ña̱ ke̱ʼé ta̱ David ni̱ka̱ʼa̱nra ña̱yóʼo xíʼin Jehová: “Yóʼó kúú ta̱ ndáa-inii̱ ña̱ chindeétáʼún xíʼi̱n; yóʼó kúú ta̱ kundaa yi̱ʼi̱ tá ná ndi̱ʼi̱-inii̱. Kusi̱íní-inii̱ tá ná sakǎkún yi̱ʼi̱”. Ta ni̱ka̱ʼa̱nkara: “Na̱ kándíxa Jehová ndixaní kúʼvi̱-inira xínirana” (Sal. 32:7, 10). Tá tiempo xi̱naʼá, nama̱ ña̱ xi̱xiyo sa̱tá ñuu, xi̱ndaaña na̱ yiví kán nu̱ú na̱ xi̱saa̱-ini xi̱xiniñaʼá. Ta ki̱ʼva saá íyo ña̱ kúʼvi̱ní-ini Jehová xínira miíyó, saáchi ndáaña miíyó nu̱ú ña̱ʼa ña̱ kivi sakúxíká miíyó nu̱úra. Ta saátu ña̱ ndixaní kúʼvi̱-inira xínira miíyó sákuyatinña miíyó nu̱úra (Jer. 31:3).
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w10-S 15/10 6, 7 párrs. 19, 20
“¿Quién ha llegado a conocer la mente de Jehová[?]”
19 ¿Qué hemos aprendido acerca de “la mente de Jehová”? Que para comprender su mentalidad, debemos recurrir a la Biblia. Es un error atribuirle a Jehová limitaciones humanas y juzgar sus acciones según nuestras normas. Job dijo: “Él no es un hombre como yo, para que le responda, para que entremos juntos en juicio” (Job 9:32). Cuando comenzamos a entender cómo piensa Dios, sin duda coincidimos con Job, quien exclamó: “¡Miren! Estos son [tan solo] los bordes de sus caminos, ¡y qué susurro de un asunto se ha oído acerca de él! Pero de su poderoso trueno, ¿quién puede mostrar entendimiento?” (Job 26:14).
20 ¿Qué hemos de hacer si al leer las Escrituras encontramos un pasaje difícil de comprender, sobre todo si tiene que ver con la manera de pensar de Jehová? Debemos investigar el tema, pero si aun así no nos queda claro, veámoslo como una prueba a nuestra fe. Recordemos que en la Biblia hay textos que nos ofrecen la oportunidad de demostrar que confiamos en Jehová y en las cualidades que lo caracterizan. Reconozcamos humildemente que no podemos entender todo lo que él hace (Ecl. 11:5). Así nos será más fácil concordar con estas palabras del apóstol Pablo: “¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e ininvestigables sus caminos! Porque ‘¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, o quién se ha hecho su consejero?’. O, ‘¿Quién le ha dado primero, para que tenga que pagársele?’. Porque procedentes de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria para siempre. Amén” (Rom. 11:33-36).
30 TÍ OCTUBRE NDA̱A̱ 5 TÍ NOVIEMBRE
ÑA̱ KÁʼA̱N BIBLIA XA̱ʼA̱ | JOB 11, 12
“U̱ni̱ ña̱ kivi keʼéyó tasaá kuumiíkayó ña̱ ndíchi”
w09-S 15/4 6 párr. 17
Job puso en alto el nombre de Jehová
17 ¿Qué ayudó a Job a mantenerse fiel? Sin duda fue la amistad estrecha que ya tenía con Jehová antes de que lo azotara la calamidad. Aunque no hay ningún indicio de que estuviera al tanto del desafío de Satanás, Job se decidió a ser siempre íntegro. Él aseguró: “¡Hasta que expire no quitaré de mí mi integridad!” (Job 27:5). ¿Y cómo llegó a tener esa amistad tan especial con Dios? Lo más seguro es que conociera a Jehová por lo que sabía de la relación que tenían con él Abrahán, Isaac y Jacob, sus parientes lejanos, y que guardara en su corazón todos esos detalles. Además, podía aprender mucho sobre las cualidades divinas observando la creación (léase Job 12:7-9, 13, 16).
Va̱ása íyo mitúʼunyó chi Jehová íyora xíʼinyó
10 Ná kutáʼanyó xíʼin na̱ hermano na̱ nda̱kúní káchíñu nu̱ú Jehová. Ná kutáʼanyó xíʼin na̱ va̱ʼaní yichi̱ chínúu nu̱úyó, ni su̱ví inkáchi íyo ku̱i̱ya̱yó xíʼinna á ni inka ñuu ke̱ena. Tu̱ʼun Ndióxi̱ sándakaʼánña miíyó ña̱ ku̱a̱ʼání ña̱ ndíchi kúúmií na̱ xa̱a̱ ku̱chée (Job 12:12). Soo saátu na̱ xa̱a̱ ku̱chée kivi sákuaʼana ku̱a̱ʼání ña̱ʼa xíʼin ña̱ kéʼé na̱ hermano na̱ válíka nu̱úna. Tá kúú, ta̱ David iin ta̱ loʼova xi̱kuura nu̱ú ta̱ Jonatán soo ni saá va̱ʼaníva ni̱xa̱a̱na xi̱táʼanna (1 Sam. 18:1). U̱vi̱ saána va̱ʼaní chi̱ndeétáʼanna xíʼin táʼanna ña̱ va̱ʼa ka̱chíñuna nu̱ú Jehová tá ni̱xi̱yo tu̱ndóʼo nu̱úna (1 Sam. 23:16-18). Ñá Irina, iin ñá hermana ñá ndásakáʼnu iinlá mií Jehová ti̱xin veʼeñá, káchiñá: “Na̱ hermanoyó kivi xa̱a̱na koona nda̱a̱ táki̱ʼva íyo na̱ yiváyó á ku̱ʼvayó. Jehová kivi kuniñúʼura na̱yóʼo ña̱ koona na̱ veʼeyó”.
11 Savayó kaʼanní nu̱úyó ta xa̱ʼa̱ ña̱yóʼo kivi ixayo̱ʼvi̱ña xíʼinyó kutáʼanyó xíʼin inkana. Ná kotoyó ndáaña káʼa̱n ñá Ratna, ñá hermana yóʼo kaʼanní nu̱úñá ta tá ki̱xáʼañá sákuaʼañá xa̱ʼa̱ Ndióxi̱ na̱ veʼeñá i̱xandi̱va̱ʼana xíʼinñá, káchiñá: “Xi̱niñúʼu ndakunii̱ ña̱ xi̱niñúʼu chindeétáʼan na̱ hermano xíʼi̱n”. Sana íxayo̱ʼvi̱ña xíʼinyó ña̱ natúʼunyó xíʼin inkana xa̱ʼa̱ ña̱ ndóʼoyó, soo ña̱yóʼo kúú ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó ña̱ va̱ʼa kutáʼanyó xíʼinna. Na̱ migoyó kúni̱vana chindeétáʼanna xíʼinyó ta chika̱a̱na ndee̱ xíʼinyó, soo xíniñúʼu chindeétáʼanyó xíʼinna ña̱ kunda̱a̱-inina ndáa ki̱ʼva keʼéna ña̱yóʼo.
12 Tá kéeyó predicación xíʼin na̱ hermanoyó, saá kúú ña̱ va̱ʼaní xáa̱yó kítáʼanyó xíʼinna. Ñá Carol, ñá ni̱ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ nu̱ú párrafo 5 káchiñá: “Va̱ʼaní kítáʼi̱n xíʼin ku̱a̱ʼání ná hermana saáchi kéendi̱ predicación, ta saátu kéʼéndi̱ inkaka chiñu nu̱ú Jehová. Miíra kúú ta̱ xíniñúʼu náyóʼo ña̱ va̱ʼa chindeétáʼanra xíʼi̱n”. Ku̱a̱ʼání ña̱ va̱ʼa ndakiʼinyó tá ná chika̱a̱yó ndee̱ ña̱ kutáʼanyó xíʼin na̱ hermano. Jehová xíniñúʼura na̱yóʼo ña̱ va̱ʼa chindeétáʼanra xíʼinyó tá yáʼayó nu̱ú tu̱ndóʼo, tá kúú tá kúni mitúʼunyó (Prov. 17:17).
it-2-S 883
Sabiduría
Sabiduría divina. La sabiduría en sentido absoluto solo se encuentra en Jehová Dios; Él es “solo sabio”, es decir, el único que es sabio en este sentido. (Ro 16:27; Rev 7:12.) El conocimiento consiste en estar familiarizado con los hechos, y siendo que Jehová es el Creador y es “de tiempo indefinido a tiempo indefinido” (Sl 90:1, 2), sabe todo cuanto hay que saber respecto al universo, su composición y contenido, así como su historia hasta ahora. Todos los ciclos, las leyes y las normas físicas en las que los hombres confían cuando hacen sus investigaciones e inventos provienen de Dios, y sin ellos estarían impotentes y no tendrían nada estable en que basarse. (Job 38:34-38; Sl 104:24; Pr 3:19; Jer 10:12, 13.) Lógicamente, sus normas morales son todavía más fundamentales para la estabilidad, el juicio sano y el éxito de la vida humana. (Dt 32:4-6; véase JEHOVÁ [Un Dios de normas morales].) No hay nada que se escape de su entendimiento. (Isa 40:13, 14.) Aunque puede permitir que aparezcan ciertas cosas contrarias a sus normas justas y hasta que prosperen temporalmente, al final el futuro depende de Él y se conformará exactamente a su voluntad; las cosas que Él dice tendrán “éxito seguro”. (Isa 55:8-11; 46:9-11.)
Ná ka̱ʼa̱nyó xa̱ʼa̱ ña̱ chindeétáʼan xíʼinyó
w08-S 1/8 11 párr. 5
La comunicación con los adolescentes
▪ “¿Capto el mensaje oculto tras sus palabras?” Job 12:11 asegura: “¿Acaso el oído mismo no prueba las palabras como el paladar gusta el alimento?”. Ahora más que nunca, usted tiene que ‘probar las palabras’ de su hijo. Los adolescentes suelen hablar en términos absolutos. Por ejemplo, es probable que su hijo diga: “¡Siempre me tratas como a un niño!”, o “¡Nunca me escuchas!”. En vez de destacar la inexactitud de los términos siempre y nunca, reconozca que su hijo probablemente no está hablando en términos literales. Por ejemplo, “¡Siempre me tratas como a un niño!” podría querer decir “Pienso que no confías en mí”, y “¡Nunca me escuchas!” podría significar “Quiero que entiendas cómo me siento realmente”. Trate de discernir el mensaje oculto tras las palabras de su hijo.