OVERAL op aarde, in elke cultuur en elke religie, bidden mensen. Ze bidden alleen en ze bidden in groepen. Ze bidden in kerken, tempels, synagogen, moskeeën en andere heiligdommen. Ze gebruiken bidkleedjes, rozenkransen, gebedsmolens, iconen en gebedenboeken, of ze schrijven gebeden op kleine plankjes die ze aan een rek hangen.

Bidden onderscheidt de mens van al het andere leven op aarde. Zeker, we hebben veel met de dieren gemeen. Net als zij hebben we voedsel, lucht en water nodig. Net als zij worden we geboren, leven we en sterven we (Prediker 3:19). Maar alleen mensen bidden. Waarom?

Het eenvoudigste antwoord is misschien wel: omdat we er behoefte aan hebben. Tenslotte wordt bidden over het algemeen gezien als een manier waarop mensen contact zoeken met het geestenrijk, met iets wat ze als heilig en eeuwig beschouwen. Uit de Bijbel blijkt dat we gemaakt zijn met een verlangen naar zulke dingen (Prediker 3:11). Jezus Christus zei eens: „Gelukkig zijn zij die zich bewust zijn van hun geestelijke nood” (Mattheüs 5:3).

Er is dus een geestelijke behoefte — hoe zijn anders al die religieuze gebouwen en kunstvoorwerpen te verklaren, al die vele uren die in gebed worden doorgebracht? Natuurlijk zijn er ook mensen die voor hun geestelijke behoeften op zichzelf of hun medemensen vertrouwen. Maar vindt u niet dat mensen eigenlijk te beperkt zijn om adequate hulp te geven? We zijn te broos, leven maar kort en kunnen niet ver vooruitkijken. Alleen iemand die veel wijzer en machtiger is en langer leeft dan wij, kan ons geven wat we nodig hebben. En wat zijn dan die geestelijke behoeften die ons ertoe bewegen te bidden?

Hier zijn een paar voorbeelden: Hebt u weleens hevig verlangd naar leiding, wijsheid, of een antwoord op vragen die buiten het bereik van de menselijke kennis schijnen te liggen? Hebt u weleens behoefte gehad aan troost als u een verschrikkelijk verlies had geleden, aan leiding als u voor een moeilijke beslissing stond, of aan vergeving als u verteerd werd door schuldgevoelens?

Volgens de Bijbel zijn dat allemaal geldige redenen om te bidden. De Bijbel is op dit punt het meest betrouwbare boek, en er staan heel wat gebeden in van gelovige mannen en vrouwen. Ze baden om troost, leiding, vergeving, en om antwoord op de moeilijkste vragen (Psalm 23:3; 71:21; Daniël 9:4, 5, 19; Habakuk 1:3).

Hoe verschillend die gebeden ook waren, ze hadden iets gemeen. Degenen die baden, bezaten een belangrijke sleutel tot effectieve gebeden, een sleutel die tegenwoordig vaak verloren is geraakt of over het hoofd gezien wordt. Ze wisten tot wie gebeden gericht moeten worden.

WORDEN alle gebeden gehoord, ongeacht tot wie ze gericht zijn? In de wereld van vandaag is het vaak populair om dat te geloven. Veel mensen die positief staan tegenover interreligieuze bewegingen en die willen dat alle religies aanvaardbaar zijn, ongeacht de verschillen, vinden dat een aantrekkelijke gedachte. Maar zou het een onjuiste gedachte kunnen zijn?

De Bijbel leert dat heel veel gebeden eigenlijk tot de verkeerde god gericht worden. Toen de Bijbel werd geschreven, hadden mensen de gewoonte tot beelden te bidden. Maar God waarschuwde herhaaldelijk tegen dit gebruik. Psalm 115:4-6 zegt bijvoorbeeld over afgodsbeelden: „Oren hebben ze, maar ze kunnen niet horen.” Het punt is duidelijk: waarom tot een god bidden die ons niet kan horen?

In een levendig Bijbelverslag wordt hier verder op ingegaan. De ware profeet Elia daagde de profeten van Baäl uit om tot hun god te bidden, waarna Elia tot de zijne zou bidden. Elia zei dat de ware God zou reageren en de valse niet. De Baälsprofeten namen de uitdaging aan en baden lang en intens, met luide kreten zelfs — maar zonder resultaat! Het verslag zegt: ’Er was geen stem en er antwoordde niemand en er werd geen aandacht geschonken’ (1 Koningen 18:29). Maar wat gebeurde er toen Elia bad?

Elia’s God reageerde onmiddellijk door vuur uit de hemel te zenden om een offer te verteren dat Elia had gereedgemaakt. Wat was het verschil? Er is één belangrijke aanwijzing te vinden in Elia’s gebed zelf, dat staat opgetekend in 1 Koningen 18:36, 37. Het is een heel kort gebed — in het oorspronkelijke Hebreeuws slechts ongeveer dertig woorden. Maar in die paar zinnen sprak Elia God driemaal aan met zijn persoonlijke naam: Jehovah.

Baäl, wat „eigenaar” of „meester” betekent, was de god van de Kanaänieten, en er waren veel plaatselijke versies van deze godheid. Jehovah is echter een unieke naam, die maar op één Persoon in het hele universum van toepassing is. Deze God zei tegen zijn aanbidders: „Ik ben Jehovah. Dat is mijn naam; en aan niemand anders zal ik mijn eigen heerlijkheid geven” (Jesaja 42:8).

Kwamen Elia’s gebed en de gebeden van de Baälsprofeten op dezelfde plek terecht? De Baälaanbidding, met haar rituele prostitutie en zelfs mensenoffers, had een ontaardende invloed op mensen. In tegenstelling daarmee had de aanbidding van Jehovah een verheffende uitwerking op zijn volk, Israël, want ze bevrijdde hen van zulke ontaarde praktijken. Denk dus ook hier eens over na: als u een brief specifiek adresseert aan een zeer gerespecteerde vriend, zou u er dan blij mee zijn als hij bezorgd wordt bij iemand met een andere naam, iemand wiens slechte reputatie indruist tegen alles waar uw vriend voor staat? Natuurlijk niet!

Als u tot Jehovah bidt, bidt u tot de Schepper, de Vader van de mensheid.a ’Gij, o Jehovah, zijt onze Vader’, zei de profeet Jesaja in gebed (Jesaja 63:16). Dit is dus degene over wie Jezus Christus sprak toen hij tegen zijn volgelingen zei: „Ik stijg op naar mijn Vader en uw Vader en naar mijn God en uw God” (Johannes 20:17). Jehovah is Jezus’ Vader. Hij is de God tot wie Jezus bad en tot wie hij zijn volgelingen leerde bidden (Mattheüs 6:9).

Zegt de Bijbel dat we tot Jezus, Maria, heiligen of engelen moeten bidden? Nee, we mogen alleen tot Jehovah bidden. Hier volgen twee redenen waarom dat zo is. Ten eerste is gebed een vorm van aanbidding, en de Bijbel zegt dat aanbidding exclusief naar Jehovah moet gaan (Exodus 20:5). Ten tweede lezen we in de Bijbel dat hij de titel „Hoorder van het gebed” draagt (Psalm 65:2). Hoewel Jehovah veel dingen aan anderen delegeert, heeft hij deze verantwoordelijkheid nooit aan iemand anders gegeven. Hij is de God die belooft persoonlijk naar onze gebeden te luisteren.

Dus als u wilt dat God naar uw gebeden luistert, houd dan in gedachte dat de Bijbel zegt: „Een ieder die de naam van Jehovah aanroept, zal gered worden” (Handelingen 2:21). Maar luistert Jehovah onvoorwaardelijk naar alle gebeden? Of moeten we nog iets weten als we willen dat Jehovah naar onze gebeden luistert?

ALS het om bidden gaat, leggen veel religieuze tradities het accent op uiterlijke dingen, zoals lichaamshouding, bewoordingen en rituelen. Maar de Bijbel helpt ons om daar niet te veel aandacht aan te geven en ons te concentreren op belangrijkere aspecten van de vraag hoe we moeten bidden.

De Bijbel laat zien dat trouwe aanbidders van God op allerlei plaatsen en in allerlei houdingen baden. Ze baden in stilte of hardop, naargelang van de omstandigheden. Ze baden terwijl ze omhoogkeken naar de hemel of terwijl ze zich neerbogen. Ze gebruikten geen beelden, gebedssnoeren of gebedenboeken als hulpmiddel bij hun gebed, maar ze baden gewoon vanuit hun hart en met hun eigen woorden. Wat maakte hun gebeden effectief?

Zoals in het vorige artikel werd gezegd, richtten ze hun gebeden tot één God: Jehovah. En er is nog een belangrijke factor. In 1 Johannes 5:14 lezen we: „Dit is het vertrouwen dat wij jegens hem hebben, dat, ongeacht wat wij vragen overeenkomstig zijn wil, hij ons hoort.” Onze gebeden moeten in overeenstemming zijn met Gods wil. Wat houdt dat in?

Om in overeenstemming met Gods wil te bidden, moeten we weten wat zijn wil is. Studie van de Bijbel is daarom een essentieel aspect van gebed. Wil dat zeggen dat God weigert naar ons te luisteren als we geen Bijbelgeleerden zijn? Nee, maar hij verwacht wel van ons dat we proberen zijn wil te weten te komen, te begrijpen en ernaar te leven (Mattheüs 7:21-23). We moeten bidden in overeenstemming met wat we leren.

Naarmate we meer over Jehovah en zijn wil leren, groeit ons geloof — nog een belangrijk aspect van gebed. Jezus zei: „Alle dingen die gij in gebed en met geloof vraagt, zult gij ontvangen” (Mattheüs 21:22). Geloof is geen lichtgelovigheid. Het betekent vertrouwen te hebben in iets wat we niet zien, maar wat door heel sterke bewijzen wordt ondersteund (Hebreeën 11:1). De Bijbel staat vol met bewijzen dat Jehovah, die we niet kunnen zien, echt bestaat, en dat hij betrouwbaar is en bereid is de gebeden van mensen die geloof in hem stellen, te verhoren. Verder kunnen we altijd om meer geloof vragen, en Jehovah geeft ons heel graag wat we nodig hebben (Lukas 17:5; Jakobus 1:17).

Er is nog een essentieel aspect van de manier waarop we moeten bidden. Jezus zei: „Niemand komt tot de Vader dan door bemiddeling van mij” (Johannes 14:6). Jezus is dus degene via wie we de Vader, Jehovah, kunnen benaderen. Daarom zei Jezus tegen zijn volgelingen dat ze in zijn naam moesten bidden (Johannes 14:13; 15:16). Dat betekent niet dat we tot Jezus moeten bidden. We bidden in de naam van Jezus en houden daarbij in gedachte dat het door hem mogelijk is geworden onze volmaakte en heilige Vader te benaderen.

Jezus’ naaste volgelingen vroegen hem eens: „Heer, leer ons bidden” (Lukas 11:1). Kennelijk vroegen ze niet naar de basisvereisten die we zojuist hebben besproken. Ze wilden iets weten over de inhoud. Feitelijk vroegen ze: ’Waar moeten onze gebeden over gaan?’

HET is wel het vaakst opgezegde gebed van alle christelijke gebeden genoemd. Of dat nu waar is of niet, Jezus’ modelgebed — soms het Gebed des Heren of het Onzevader genoemd — wordt door velen beslist verkeerd opgevat. Miljoenen mensen zeggen het dagelijks, en misschien wel een paar keer per dag, uit het hoofd op. Maar het is nooit Jezus’ bedoeling geweest dat het gebed zo gebruikt zou worden. Hoe weten we dat?

Vlak voordat Jezus over dat gebed sprak, zei hij: „Als gij (...) bidt, zegt dan niet steeds weer dezelfde dingen” (Mattheüs 6:7). Sprak Jezus vervolgens zichzelf tegen door een aantal zinnen voor te schrijven die uit het hoofd geleerd en opgezegd moesten worden? Natuurlijk niet! Jezus leerde ons waarover onze gebeden moeten gaan, en hij gaf ons een aantal duidelijke prioriteiten om bij het bidden in gedachte te houden. Laten we eens nader bekijken wat hij zei. Het gebed staat in Mattheüs 6:9-13.

Hiermee herinnerde Jezus zijn volgelingen eraan dat alle gebeden tot zijn Vader, Jehovah, gericht moeten worden. Maar weet u waarom Gods naam zo belangrijk is en waarom die geheiligd moet worden?

Vanaf het begin van de menselijke geschiedenis is Gods heilige naam met leugens besmeurd. Gods tegenstander, Satan, heeft Jehovah een leugenachtige, zelfzuchtige Heerser genoemd die niet het recht heeft over Zijn schepping te regeren (Genesis 3:1-6). Velen hebben Satans kant gekozen door te onderwijzen dat God gevoelloos, wreed en wraakzuchtig is, of door zelfs te ontkennen dat Hij de Schepper is. Anderen hebben een aanval gedaan op zijn naam zelf; ze hebben de naam Jehovah uit Bijbelvertalingen verwijderd en het gebruik van die naam verboden.

De Bijbel laat zien dat God al dit onrecht zal rechtzetten (Ezechiël 39:7). Door dat te doen zal hij ook in al uw behoeften voorzien en al uw problemen oplossen. Hoe dan wel? De volgende woorden van Jezus’ gebed geven het antwoord.

Er is in deze tijd onder religieuze leiders veel verwarring over Gods koninkrijk. Maar zoals Jezus’ toehoorders wisten, hadden Gods profeten lang geleden al voorzegd dat de Messias, een door God gekozen Redder, aan het hoofd zou staan van een koninkrijk dat de wereld zal veranderen (Jesaja 9:6, 7; Daniël 2:44). Het zal Gods naam heiligen door Satans leugens te ontmaskeren en hem daarna uit te schakelen en alles wat hij heeft aangericht, ongedaan te maken. Gods koninkrijk zal een eind maken aan oorlog, ziekte, hongersnood — en de dood zelf (Psalm 46:9; 72:12-16; Jesaja 25:8; 33:24). Als u om de komst van Gods koninkrijk bidt, bidt u om de vervulling van al die beloften.

Jezus’ woorden geven te kennen dat Gods wil net zo zeker op aarde zal geschieden als in de hemel, waar God woont. In de hemel is gebleken dat niets Gods wil kan tegenhouden; daar voerde Gods Zoon oorlog tegen Satan en zijn trawanten, waarna hij hen naar de aarde wierp (Openbaring 12:9-12). Net als de eerste twee verzoeken in het modelgebed helpt ook het derde verzoek ons geconcentreerd te blijven op het belangrijkste: niet onze wil, maar die van God. Zijn wil is altijd het beste voor de hele schepping. Daarom zei zelfs de volmaakte man Jezus tegen zijn Vader: „Niet mijn wil, maar de uwe geschiede” (Lukas 22:42).

Hiermee liet Jezus zien dat onze gebeden niet helemaal onzelfzuchtig hoeven te zijn. Het is absoluut niet verkeerd om tot God te bidden in verband met onze dagelijkse behoeften. Eigenlijk worden we er daardoor aan herinnerd dat Jehovah degene is die „aan allen leven en adem en alle dingen geeft” (Handelingen 17:25). De Bijbel maakt duidelijk dat hij een liefdevolle ouder is die zijn kinderen heel graag geeft wat ze nodig hebben. Maar net als een goede ouder willigt hij geen verzoeken in die tegen hun belangen ingaan.

Staat u echt in de schuld bij God? Hebt u zijn vergeving nodig? Velen in deze tijd hebben de ernst en de realiteit van zonde uit het oog verloren. Maar de Bijbel leert dat zonde ten grondslag ligt aan onze ergste problemen, want zonde is de grondoorzaak van de dood bij mensen. Omdat we als zondaars geboren zijn, zondigen we allemaal herhaaldelijk, en onze enige hoop op een blijvende toekomst hangt van Gods vergeving af (Romeinen 3:23; 5:12; 6:23). Het is een opluchting te weten dat de Bijbel zegt: „Gij, o Jehovah, zijt goed en vergevensgezind” (Psalm 86:5).

Beseft u hoe dringend, hoe wanhopig, u Gods bescherming nodig hebt? Velen weigeren te geloven dat „de goddeloze”, Satan, zelfs maar bestaat. Maar Jezus onderwees dat Satan wel degelijk bestaat; hij noemde hem zelfs „de heerser van deze wereld” (Johannes 12:31; 16:11). Satan heeft deze wereld waarover hij de scepter zwaait, verdorven en hij is er ook op uit om dat met u te doen, om u ervan te weerhouden een hechte band te ontwikkelen met uw Vader, Jehovah (1 Petrus 5:8). Maar Jehovah is veel sterker dan Satan en hij wil degenen die hem liefhebben, heel graag beschermen.

Deze korte samenvatting van de hoofdpunten van Jezus’ modelgebed behandelt niet elk onderwerp waarover we kunnen bidden. Vergeet niet dat 1 Johannes 5:14 over God zegt: ’Ongeacht wat wij vragen overeenkomstig zijn wil, hij hoort ons.’ Wees dus niet bang dat uw zorgen te onbelangrijk zijn om ze aan God voor te leggen (1 Petrus 5:7).

Maar hoe zit het met de tijd en de plaats? Maakt het iets uit wanneer en waar we bidden?

U HEBT vast wel gemerkt dat de meeste georganiseerde religies de nadruk leggen op rijkversierde gebedshuizen en dat ze specifieke tijden van de dag voorschrijven waarop gebeden opgezonden moeten worden. Zegt de Bijbel dat we alleen op bepaalde plaatsen en tijden mogen bidden?

De Bijbel maakt wel duidelijk dat er geschikte gelegenheden zijn voor gebed. Zo dankte Jezus God in gebed voordat hij met zijn volgelingen een maaltijd gebruikte (Lukas 22:17). En zijn discipelen baden samen wanneer ze voor aanbidding bijeenkwamen. Daarmee zetten ze een gewoonte voort die al heel lang in synagogen en in de tempel in Jeruzalem bestond. God wilde dat de tempel „een huis van gebed voor alle natiën” zou zijn (Markus 11:17).

Wanneer Gods dienstknechten bijeenkomen en samen bidden, kunnen hun smeekbeden heel effectief zijn. Als de groep gelijkgezind is en het gebed dat voor hen wordt uitgesproken met Bijbelse principes overeenstemt, is God daarmee ingenomen. Het gebed kan hem er zelfs toe bewegen iets te doen wat hij anders misschien niet gedaan zou hebben (Hebreeën 13:18, 19). Jehovah’s Getuigen bidden geregeld op hun vergaderingen. U bent van harte uitgenodigd om naar een Koninkrijkszaal bij u in de buurt te komen om zelf die gebeden te horen.

Maar de Bijbel zegt niet dat we alleen op een bepaalde tijd of plaats mogen bidden. In de Bijbel lezen we dat Gods dienstknechten op allerlei tijden en plaatsen baden. Jezus zei: „Wanneer gij bidt, ga dan in uw binnenkamer en bid na het sluiten van uw deur tot uw Vader, die in het verborgene is; dan zal uw Vader, die in het verborgene toeziet, het u vergelden” (Mattheüs 6:6).

Is dat geen aantrekkelijke gedachte? U kunt de Soeverein van het universum echt op elk moment, in de beslotenheid van uw eigen huis, benaderen en er zeker van zijn dat u zijn aandacht hebt. Het is dus geen wonder dat Jezus vaak de eenzaamheid opzocht om te bidden! Hij bracht eens een hele nacht in gebed tot God door, kennelijk omdat hij leiding zocht bij een heel belangrijke beslissing (Lukas 6:12, 13).

Ook andere mannen en vrouwen in het Bijbelverslag baden wanneer ze voor gewichtige beslissingen of grote uitdagingen stonden. Soms baden ze hardop en soms in stilte; ze baden in groepen of alleen. Het belangrijkste is dat ze baden. God nodigt zijn dienstknechten zelfs uit om „zonder ophouden” te bidden (1 Thessalonicenzen 5:17). Hij is altijd bereid te luisteren naar mensen die zijn wil doen. Is dat geen liefdevolle uitnodiging?

Uiteraard betwijfelen velen in deze cynische wereld of bidden wel praktische waarde heeft. Misschien vraagt u zich ook af of het eigenlijk wel helpt.

DOET bidden ons goed? De Bijbel maakt duidelijk dat trouwe dienstknechten van God inderdaad baat hebben bij hun gebeden (Lukas 22:40; Jakobus 5:13). Bidden kan in geestelijk, emotioneel en zelfs in fysiek opzicht heel goed voor ons zijn. Waarom?

Stel dat uw kind een cadeautje krijgt. Leert u hem dat het voldoende is om er blij mee te zijn? Of leert u hem dat hij ook moet zeggen dat hij er blij mee is? Als we belangrijke gevoelens in woorden omzetten, geven we ze aandacht en versterken we ze zelfs. Gaat dat ook op als we tot God spreken? Absoluut! Hier zijn een paar voorbeelden.

Dankgebeden. Als we onze Vader bedanken voor de goede dingen die ons overkomen, concentreren we ons op onze zegeningen. Dat kan ons dankbaarder, gelukkiger en positiever maken (Filippenzen 4:6).

Voorbeeld: Jezus bedankte zijn Vader voor het verhoren van zijn gebeden (Johannes 11:41).

Gebeden om vergeving. Als we God om vergeving vragen, maken we ons geweten gevoeliger, verdiepen we ons berouw en versterken we ons besef van de ernst van zonde. Het bevrijdt ons ook van schuldgevoelens.

Voorbeeld: David gaf in gebed uiting aan berouw en verdriet (Psalm 51).

Gebeden om leiding en wijsheid. Als we Jehovah om leiding vragen of om de wijsheid die we nodig hebben voor het nemen van goede beslissingen, kan dat ons helpen echt nederig te blijven. Het kan ons aan onze beperkingen herinneren en ons helpen meer op onze hemelse Vader te vertrouwen (Spreuken 3:5, 6).

Voorbeeld: Salomo vroeg nederig om leiding en wijsheid bij het bestuur over Israël (1 Koningen 3:5-12).

Gebeden in tijden van nood. Als we ons hart bij God uitstorten wanneer we het emotioneel moeilijk hebben, gaan we ons rustiger voelen en zullen we ons op Jehovah verlaten in plaats van op onszelf (Psalm 62:8).

Voorbeeld: Koning Asa bad toen hij tegenover een enorme overmacht stond (2 Kronieken 14:11).

Gebeden voor het welzijn van anderen. Zulke gebeden helpen ons niet te veel aan onszelf te denken en meer medegevoel en empathie te tonen.

Voorbeeld: Jezus bad voor zijn volgelingen (Johannes 17:9-17).

Gebeden van lof. Als we Jehovah loven om zijn schitterende werken en eigenschappen, nemen onze eerbied en waardering voor hem toe. Zulke gebeden kunnen ons ook helpen een hechtere band met onze God en Vader te krijgen.

Voorbeeld: David loofde God enthousiast om zijn schepping (Psalm 8).

Nog een zegen die verband houdt met gebed, is „de vrede van God, die alle gedachte te boven gaat” (Filippenzen 4:7). Rust vinden in deze door problemen gekwelde wereld is inderdaad een buitengewone zegen en heeft zelfs fysieke voordelen (Spreuken 14:30). Maar is deze vrede alleen het gevolg van onze eigen inspanningen? Of is er iets belangrijkers bij betrokken?

DAT is een vraag die veel verwachting en nieuwsgierigheid wekt. De Bijbel laat zien dat Jehovah in deze tijd inderdaad naar gebeden luistert. Of hij de onze verhoort of niet, hangt voor een groot deel van onszelf af.

Jezus bekritiseerde de religieuze leiders in zijn tijd omdat ze huichelachtig baden; ze deden het alleen om met hun vroomheid te koop te lopen. Hij zei over die mannen: „Zij hebben hun beloning reeds ten volle” (Mattheüs 6:5). Daarmee bedoelde hij dat ze kregen wat ze het liefst wilden, de aandacht van mensen, maar niet wat ze nodig hadden, Gods horende oor. Ook in deze tijd bidden veel mensen overeenkomstig hun eigen wil, niet overeenkomstig Gods wil. Ze negeren de Bijbelse principes die we hebben besproken en daarom luistert God niet naar hen.

Maar hoe staat het met u? Zal God uw gebeden verhoren? Het antwoord hangt niet af van uw ras, nationaliteit of maatschappelijke status. De Bijbel verzekert ons dat „God niet partijdig is, maar in elke natie is de mens die hem vreest en rechtvaardigheid beoefent, aanvaardbaar voor hem” (Handelingen 10:34, 35). Voldoet u aan die beschrijving? Als u God vreest, hebt u grote achting voor hem en wilt u hem niet mishagen. Als u rechtvaardigheid beoefent, probeert u te doen wat volgens God juist is in plaats van uw eigen wil of die van andere mensen te volgen. Wilt u echt dat God naar uw gebeden luistert? De Bijbel vertelt u wat u dan moet doen.a

Veel mensen willen uiteraard dat God hun gebeden met een wonder beantwoordt. Maar zelfs in Bijbelse tijden deed God zelden zulke wonderen. Soms gingen er eeuwen voorbij voordat er weer een wonder gebeurde. Verder geeft de Bijbel te kennen dat het tijdperk van de wonderen na de dagen van de apostelen eindigde (1 Korinthiërs 13:8-10). Wil dat dan zeggen dat God in deze tijd geen gebeden meer verhoort? Absoluut niet! Sta eens stil bij enkele gebeden die hij verhoort.

God geeft wijsheid. Jehovah is de ultieme Bron van alle ware wijsheid. Hij geeft royaal en overvloedig wijsheid aan mensen die zijn leiding zoeken en ernaar willen leven (Jakobus 1:5).

God geeft zijn heilige geest en alle voordelen ervan. De heilige geest is Gods werkzame kracht. Er bestaat geen kracht die sterker is. De geest kan ons helpen beproevingen te verduren. Hij kan ons vrede geven als we zorgen hebben. Hij kan ons helpen nog meer goede, innemende eigenschappen te ontwikkelen (Galaten 5:22, 23). Jezus verzekerde zijn volgelingen dat God royaal is met deze gave (Lukas 11:13).

God geeft kennis aan mensen die hem oprecht zoeken (Handelingen 17:26, 27). Over de hele wereld zijn er mensen die oprecht naar de waarheid zoeken. Ze willen meer over God weten — wat zijn naam is, wat zijn voornemen met de aarde en de mensheid is, en hoe ze dicht tot hem kunnen naderen (Jakobus 4:8). Jehovah’s Getuigen komen vaak zulke mensen tegen en willen hen heel graag helpen het Bijbelse antwoord op deze vragen te weten te komen.

Is dat de reden waarom u dit tijdschrift hebt gekregen? Bent u op zoek naar God? Misschien is dit wel zijn antwoord op uw gebed.