Wat is de zienswijze van de bijbel?
Waar haalde Kaïn zijn vrouw vandaan?
„IK BEN al acht jaar in het leger en heb heel wat kapelaans reeds die vraag gesteld. Maar niemand kon ze beantwoorden!” Zo sprak een jonge Deense man tot een bedienaar van Jehovah’s getuigen die bij hem aan de deur kwam.
Waarom is dit voor veel mensen, met inbegrip van geestelijken, zo’n moeilijke vraag?
Om dit te begrijpen zullen we eerst nagaan hoe ze vaak wordt gesteld. Dikwijls is de redenatie als volgt: ’In de bijbel staat dat Adam en Eva twee zonen hadden, Kaïn en Abel. Kaïn sloeg Abel dood en ging naar een ander land, waar hij zich een vrouw nam en een gezin stichtte. Maar als Adam en Eva de enige mensen waren die door God waren geschapen, waar haalde Kaïn dan zijn vrouw vandaan?’
Bij deze inkleding is het natuurlijk duidelijk dat de vraagstellers niet geloven dat Adam en Eva de oorspronkelijke, enige mensen zijn geweest. Hun redenatie komt erop neer dat Kaïn kennelijk bij andere mensen die op aarde leefden, zijn vrouw weghaalde. Deze zienswijze is echter niet in overeenstemming met de bijbel, waarin staat: „Hierna noemde Adam de naam van zijn vrouw Eva, omdat zij de moeder moest worden van een ieder die leeft.”
Velen geloven echter niet dat het bijbelse scheppingsverslag historisch is, en zullen derhalve deze hele vraag over de vrouw van Kaïn als nutteloze tijdverspilling aan de kant schuiven. Zulke wereldse critici geloven niet dat er ooit een Adam, Eva of Kaïn heeft bestaan.
Is die vraag over Kaïn en zijn vrouw derhalve zinvol? Hebben wij reden om te geloven dat hij en zijn ouders werkelijk hebben bestaan, en dat de gehele menselijke familie uit één gemeenschappelijk ouderpaar, Adam en Eva, haar oorsprong heeft?
Ja, de zienswijze van de bijbel is in overeenstemming met de feiten. Hedendaagse geleerden hebben dit in wezen zelfs bevestigd. Zo luidt de Derde Rassenverklaring van de Organisatie der Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (onderschreven door tweeëntwintig deskundigen): „De mensheid is één . . . alle mensen behoren tot dezelfde soort, Homo Sapiens. . . . alle mensen hebben waarschijnlijk dezelfde gemeenschappelijke stamvader.”
Ook professor Ruth Benedict en Dr. G. Weltfish merken in hun publikatie The Races of Mankind het volgende op: „In het bijbelse verhaal van Adam en Eva, de vader en moeder van het gehele menselijke geslacht, werd eeuwen geleden dezelfde waarheid verteld die de wetenschap thans heeft aangetoond: dat alle volken der aarde één familie vormen en een gemeenschappelijke oorsprong hebben.”
Goed, maar als dit dan zo is, waar kreeg Kaïn dan zijn vrouw vandaan? Bestaat er een logisch bijbels antwoord?
Ja, zeker. Een aanwijzing wordt ons reeds verschaft door de opdracht die Adam en Eva kort na hun schepping ontvingen, namelijk: „Weest vruchtbaar en wordt tot velen en vult de aarde en onderwerpt haar.” — Gen. 1:28.
Gehoorzaamheid aan dit gebod zou voor Adam en Eva betekenen dat ze kinderen zouden moeten voortbrengen. Deze kinderen zouden op hun beurt weer trouwen en kinderen voortbrengen. En dit voortplantingsproces zou zich van geslacht op geslacht moeten voortzetten ten einde de aarde in overeenstemming met Gods voornemen te vullen.
Voordat Eva echter zwanger was van haar eerste kind Kaïn, zondigden zowel Adam als Eva door ongehoorzaam te worden aan God, waarna ze uit de hof van Eden werden verdreven (Gen. 3:1-19). Waar zouden Adam en Eva nu moeten leven? De bijbel vertelt ons: „Daarop zette Jehovah God [Adam] uit de tuin van Eden om de aardbodem te bebouwen, waaruit hij genomen was. En aldus dreef hij de mens uit en plaatste aan de oostzijde van de tuin van Eden de cherubs en het vlammende lemmer van een zwaard dat onafgebroken rondwentelde, om de weg naar de boom des levens te bewaken.” — Gen. 3:23, 24.
Hieruit kan worden opgemaakt dat Adam zich kennelijk ten oosten van de hof van Eden vestigde. Het was hier dat niet alleen Kaïn en Abel werden geboren, maar ook nog een later in de bijbel genoemde derde zoon, Seth. Maar merk op dat Adam en Eva tevens nog andere kinderen hadden, zoals in Genesis 5:4 staat: „En de dagen van Adam nadat hij de vader van Seth was geworden, bedroegen achthonderd jaar. Intussen werd hij de vader van zonen en dochters.”
Dit betekent dat Kaïn en Abel ook zusters hadden en mogelijk nog andere, niet bij name genoemde broers. Dezen groeiden gezamenlijk op als de eerste menselijke familie op aarde.
De tijd verstreek, tot het moment aanbrak waarop Kaïn jaloers werd op Abel omdat God na het brengen van offers door de twee zonen, Abel en zijn offer gunst betoonde, maar Kaïn en zijn offer niet. Kaïn liet toe dat er zich bij hem haatgevoelens ontwikkelden ten aanzien van Abel en hij vermoordde hem. — Gen. 4:1-8; 1 Joh. 3:10-12.
Voor deze goddeloze daad strafte God Kaïn met verbanning — weg van de rest van zijn familie. In de bijbel staat: „Daarop ging Kaïn weg van het aangezicht van Jehovah en vestigde zich in het land der Vluchtelingschap [in sommige bijbelvertalingen „het land Nod” genoemd], ten oosten van Eden.” — Gen. 4:9-16.
Merk echter op dat de bijbel hierna niet zegt dat Kaïn zijn vrouw in het land der Vluchtelingschap vond. Er staat eenvoudig: „Naderhand had Kaïn gemeenschap met zijn vrouw en zij werd zwanger en baarde Henoch.” — Gen. 4:17.
Waar had Kaïn dan zijn vrouw vandaan gehaald? Klaarblijkelijk uit zijn eigen familie. Zijn vrouw was een van zijn vleselijke zusters, een dochter van Adam en Eva. Waarschijnlijk was Kaïn op het moment dat hij zijn broer doodde, reeds getrouwd, of heeft hij kort daarna een van zijn zusters tot vrouw genomen. Daarna reisden zij samen naar het land der Vluchtelingschap, waar ze gingen wonen en een eigen gezin stichtten.
„Maar dat is bloedschande!” zullen sommigen misschien tegenwerpen, waarmee ze dan te kennen geven op de hoogte te zijn van de gevaren die het in onze tijd voor kinderen met zich brengt wanneer ze worden geboren uit een huwelijk waar man en vrouw broer en zus van elkaar zijn. Vaak worden zij met de een of andere lichamelijke afwijking of geestelijke handicap geboren. Vandaar dat in de meeste landen thans wetten bestaan tegen huwelijken tussen naaste verwanten.
Men moet echter in gedachten houden dat de omstandigheden in vroeger tijden anders waren. Adam en Eva werden volmaakt geschapen en de opdracht die zij ontvingen om ’tot velen te worden en de aarde te vullen’, zou noodzakelijkerwijs inhouden dat in het begin hun kinderen met elkaar zouden huwen (Gen. 1:28). Als volmaakte mensen zouden hun kinderen echter volmaakt zijn evenals zij volmaakt waren.
En ofschoon Adam en Eva zondigden en onvolmaakt werden, waren Kaïn en zijn broers en zusters toch nog zo dicht bij de lichamelijke volmaaktheid dat de kinderen die zij voortbrachten niet met dezelfde schadelijke gebreken werden geboren als de kinderen die thans het resultaat van een dergelijke vereniging zouden zijn. Zelfs zo’n 2000 jaar daarna trouwde Gods getrouwe dienstknecht Abraham nog met zijn halfzuster Sara, iets waarover God niet misnoegd was (Gen. 20:12). Daarna duurde het nog eens een kleine 450 jaar voordat God het passend oordeelde zijn natie Israël een stelsel van wetten te geven waarin bloedschande op straffe van de dood werd verboden (Lev. 18:8-17). Tegen die tijd was de onvolmaaktheid kennelijk zover ontwikkeld dat het voor nauwe bloedverwanten niet langer veilig was om onderling te huwen.
De vraag waar Kaïn zijn vrouw vandaan haalde, is dus als het erop aankomt, niet zo moeilijk te beantwoorden. Het antwoord ligt in de bijbel besloten, en wordt snel duidelijk wanneer het bijbelverslag zorgvuldig wordt gelezen.