worden door doornbossen en onkruid. De overgebleven bevolking zou voor voedsel derhalve voornamelijk aangewezen zijn op zuivelprodukten en wilde honing. Aangezien er als het gevolg van de verwoesting veel weidegrond zou zijn, zouden de overgebleven dieren een overvloedige opbrengst voor de sterk gereduceerde bevolking leveren.

Bovendien zouden wilde dieren zich in vroegere wijngaarden ophouden. Klaarblijkelijk verwijzend naar de noodzaak zich hiertegen te beschermen, verklaart de profetie van Jesaja: „Het moet geschieden op die dag dat elke plek waar doorgaans duizend wijnstokken waren, ter waarde van duizend zilverstukken, zal worden — voor de doornbossen en voor het onkruid zal ze worden. Met pijlen en de boog zal hij erheen komen, omdat het gehele land enkel doornbossen en onkruid zal worden” (Jes. 7:23, 24). Ja, men zou erop voorbereid moeten zijn om zich met pijl en boog te beschermen tegen wilde dieren die in de verlaten wijngaarden zouden kunnen ronddolen.

Hebben de Assyriërs er een aandeel aan gehad het land Juda tot een verlaten woestenij te maken? Ja, gedurende de regering van Achaz’ zoon Hizkía is de Assyrische monarch Sanherib Juda binnengevallen en heeft hij de ene versterkte stad na de andere veroverd (Jes. 36:1). In de nog van hem voorhanden zijnde annalen wordt bericht: „Wat betreft Hizkía van Juda, die zich niet onderwierp aan mijn juk, zesenveertig van zijn sterke, ommuurde steden, alsmede de kleine steden in de omgeving daarvan, die zonder tal waren, belegerde ik . . . en nam (die steden). Tweehonderdduizend éénhonderdvijftig mensen, groot en klein, mannen en vrouwen, paarden, muildieren, ezels, kamelen, runderen en schapen zonder tal voerde ik mee als buit” (Servire’s Algemene bijbelse encyclopædie, blz. 640). Hoewel Sanheribs verklaring overdreven kan zijn, krijgen wij niettemin een idee van de verwoesting die als vervulling van het profetische woord werd aangericht.

De profetie over het ’gehuurde scheermes’ is slechts een van de vele profetieën die in de Heilige Schrift staan opgetekend. Ze verschaft, te zamen met de andere profetieën, een krachtig bewijs dat de boodschap van de bijbel niet van menselijke oorsprong is maar door God is geïnspireerd. Wij dienen er dus aandacht aan te schenken. Dit kan ertoe leiden dat wij thans de beste levenswijze volgen en houdt de belofte in van eeuwig leven in een rechtvaardige nieuwe ordening die door God zal worden ingevoerd. — 2 Petr. 3:13; Openb. 21:3-5.

’Toen de aarde verdeeld werd’

De bijbel bericht: „Aan Heber werden twee zonen geboren. De naam van de een was Peleg, omdat in zijn dagen de aarde verdeeld werd” (Gen. 10:25). Deze verdeling had, voor zover we dat schriftuurlijk kunnen vaststellen, betrekking op de taalverwarring en verstrooiing door Jehovah God van de bouwers van de toren van Babel (Gen. 11:1, 7). De naam Peleg betekent „verdeling”. Men moet echter nota nemen van het feit dat de verdeling niet tot stand kwam toen hij geboren werd maar „in zijn dagen”. Dus als hij de naam Peleg bij zijn geboorte kreeg, was die profetisch en wees vooruit naar de grote ’verdeling’ die zich tijdens zijn leven voordeed.