-
Deel 20: Christelijke neutralisten voeren tijdens het wereldconflict een theocratische oorlogDe Wachttoren 1956 | 1 december
-
-
waardoor wordt aangetoond dat oprechte mensen zich door de hitte van de oorlog sneller bij de rijen der predikende getuigen aansloten. Let eens op de volgende cijfers van de wereldomvattende activiteit:
1874-1892 1.535.600 400
1893-1918 9.737.224 21.274
1919-1930 93.500.000 23.988
1931-1939 215.984.991 73.469
1940-1945 158.315.308 141.606i
De verbreiding van de bijbelse waarheid gaat grotelijks voort, oorlog of geen oorlog. Dit is de tijd van het einde, waarin het goede nieuws van het opgerichte koninkrijk in elk continent der aarde wordt gepredikt. Mensen noch demonen kunnen het voor lange tijd tegenhouden. Wanneer zij trachten tegen God en de onweerstaanbare kracht van zijn heilige geest te strijden, geven zij te kennen dat zij de weg opgaan die ten slotte op vernietiging uitloopt, zoals goed wordt geïllustreerd door die beruchte nietige strijder tegen God en zijn getuigen — Hitler.
(Wordt vervolgd)
-
-
Vragen van lezersDe Wachttoren 1956 | 1 december
-
-
Vragen van lezers
● In 1 Koningen 15:33 staat dat Baesa in het derde jaar van Asa, de koning van Juda, koning over Israël werd en vierentwintig jaar regeerde. In 2 Kronieken 16:1 staat echter dat Baesa in het zesendertigste jaar van Asa’s regering tegen Juda optrok. Hoe kon dit daar Baesa’s regering tien jaar voordien reeds was geëindigd? — W.M., Engeland.
Ten einde de tegenstrijdigheid tussen 1 Koningen 15:33 en 2 Kronieken 16:1 weg te nemen, werd in de Pieter Keur-uitgave van de Statenvertaling bij het vers voorafgaande aan 2 Kronieken 16:1, dus bij hoofdstuk 15 vers 19, in de kanttekening opgemerkt dat het vijfendertigste jaar van Asa’s regering, waarvan in dit vers sprake is, werd gerekend van de verdeling der natie in de koninkrijken Juda en Israël aan het einde van Salomo’s regering. Daar staat namelijk: „Dat is, van het koninkrijk van Juda, zooals het verdeeld was van het koninkrijk van Israël, waarvan Asa nu koning was; want hier worden niet uitgedrukt de jaren, in welke Asa geregeerd heeft, maar in welke het koninkrijk van Juda geduurd heeft, nadat de tien stammen daarvan afgeweken waren.”
Evenzo halen de joodse commentators bij 2 Kronieken 16:1 de Seder Olam aan, waarin wordt geopperd dat het zesendertigste jaar werd gerekend van het bestaan van het gescheiden koninkrijk Juda af, en overeenkwam met het zestiende jaar van Asa (Rehabeam 17 jaar, Abia 3 jaar en Asa 16 jaar).
Wellicht denken enkelen dat er in 2 Kronieken 16:1 eigenlijk het zestiende jaar van Asa’s regering werd bedoeld in plaats van het zesendertigste, maar de onlangs verschenen Interpreter’s Bible vertelt van de ontdekking van een zuil, waardoor het gebruik van „zesendertigste” wordt bevestigd. De juiste gedachte blijkt dus te zijn dat het zesendertigste jaar van 2 Kronieken 16:1, zoals werd verondersteld, verwijst naar het aantal jaren dat was verlopen sedert de verdeling van Israël in twee koninkrijken.
● In Openbaring 13:18 (NW) staat: „Hierbij komt wijsheid te pas: Wie intelligent is, berekene het getal van het wilde beest, want het is het getal eens mensen; en zijn getal is zeshonderdzesenzestig.” Wat wordt door dit getal te kennen gegeven? — E.J., Verenigde Staten.
De veronderstelling dat dit getal naar de paus der Rooms-Katholieke Hiërarchie verwijst, is niet schriftuurlijk. Het kan niet op het pausschap worden toegepast, want het is het getal van een beest. In de bijbel worden beesten gebruikt als symbool van beestachtige menselijke regeringen, zoals in Daniël, hoofdstuk 7. In Openbaring hoofdstuk 13 is het „wilde beest” een symbool van Satans zichtbare organisatie, waaruit volgt dat 666 het getal van deze organisatie is.
Vanaf de eerste menselijke politieke regering in Babylon tot op heden hebben door mensen opgerichte regeringen voornamelijk uit drie elementen bestaan: religie, politiek en handel. Het getal 666 nu, samengesteld uit drie reeksen met een 6 er in, is een voorstelling van deze drie elementen waaruit Satans beestachtige zichtbare organisatie is opgebouwd. Waarom zes? Omdat zes in de bijbel een aanduiding van onvolmaaktheid is. Zeven duidt geestelijke volledigheid of volmaaktheid aan, en zes is niet helemaal zeven en derhalve onvolledig of onvolmaakt. In de oorspronkelijke taal wordt het getal 666 in de Griekse tekst aangeduid door drie verschillende letters of symbolen uit het alfabet, namelijk, χ (600), ξ (60) and ς (6).
Zes is een symbool van onvolmaaktheid, datgene wat in Gods ogen een gruwel is, en derhalve laakbaar.
-