Uw persoonlijke studie
„Doet uw uiterste best om u goedgekeurd aan God te vertonen, een werkman die niets heeft waarover hij zich behoeft te schamen, die het woord der waarheid goed hanteert.” — 2 Tim. 2:15, NW.
1. Hoe heeft Jehovah zijn volk in deze tijd naar een geestelijk rijkelijk gezegende positie geleid?
JEHOVAH heeft zelf de ogen van zijn volk geopend voor het glorierijke gezicht van de in zijn Woord beschreven nieuwe wereld. Hij heeft er hun aandacht op gevestigd dat zij het voorrecht hadden thans reeds als een Nieuwe-Wereldmaatschappij te functioneren en hij heeft hen in deze tijd naar hun huidige positie geleid, klaar om de werkelijke nieuwe wereld binnen te gaan. Hij weet heel goed wat zij nodig hebben om in deze kritieke tijd te kunnen volharden en hij lost de door hem gedane profetische belofte in: ’En Jehovah der heerscharen zal op dezen berg voor alle volken een feestmaal van vette spijzen aanrichten, een feestmaal van belegen wijnen: van mergrijke, vette spijzen, van gezuiverde, belegen wijnen’ (Jes. 25:6, NBG). Ten gevolge van de liefderijke diensten van de „getrouwe en beleidvolle slaaf” kunnen wij geregeld aan deze versterkende feestmaaltijd aanzitten (Matth. 24:45-47, NW). Rijkelijk komt dit voedsel tot ons via de kolommen van De Wachttoren, de boeken en brochures, en via de instructies welke op gemeentevergaderingen en grotere bijeenkomsten van Jehovah’s volk worden ontvangen.
2. Wie geven gehoor aan zijn uitnodiging voor de feestmaaltijd, en welke houding nemen zij aan ten opzichte van de in overvloed getroffen voorzieningen?
2 Alleen zij „die zich bewust zijn van hun geestelijke nooddruft,” „die hongeren en dorsten naar rechtvaardigheid,” zetten zich aan deze door Jehovah gedekte tafel, om het eeuwig leven gevende voedsel te nuttigen (Matth. 5:3, 6; Joh. 17:3, NW). Zij verheugen zich over de vervulling van de belofte: ’Brengt de gehele tiende naar de voorraadkamer, opdat er spijze zij in mijn huis; beproeft Mij toch daarmede, zegt Jehovah der heerscharen, of Ik dan niet voor u de vensters van den hemel zal openen en zegen in overvloed over u uitgieten’ (Mal. 3:10, NBG). Zullen zij, nu zij naderbij zijn gekomen en deze wonderbaarlijke voorziening hebben aanschouwd, weggaan, omdat Jehovah te veel van hen eist, omdat er te veel vergaderingen zijn, dat er te veel te bestuderen valt? Zullen zij de tafel van Jehovah verachten? Of zullen zij deze voorziening van Jehovah aanvaarden en toch het doel er van missen, doordat zij flinke porties geestelijk voedsel voor zich opstapelen en er dan niet de tijd voor nemen ze te nuttigen? (Ps. 23:5; 2 Kor. 6:1). Neen, wij verheffen daarentegen onze stem en vanuit de grond van ons hart danken wij God voor zijn onverdiende goedgunstigheid, vol blijdschap dat hij onze beker doet overvloeien van zijn liefderijke voorzieningen. Wij tonen dat onze woorden oprecht zijn gemeend doordat wij ons toeleggen op een ijverige gemeentelijke en persoonlijke studie, om het geestelijke voedsel te verteren.
3. (a) Welke uitwerking heeft een studie der waarheid op ons? (b) Wat dient te worden gedaan met moeilijker studiemateriaal?
3 Hoewel een diepgaande bestudering van oude-wereldlectuur een vermoeiing des vleses is, zijn de uit Gods troon stromende, levengevende wateren der waarheid verkwikkend en met vreugde drinken wij er van (Pred. 12:12). Er zijn weliswaar dingen die in het begin moeilijk te begrijpen zijn, maar wanneer wij van dit door Jezus verschafte waarheidswater drinken, zullen wij, zoals hij tot de Samaritaanse vrouw bij de bron te Sychar zeide, nimmer wederom dorst krijgen (Joh. 4:13, 14). Alhoewel ook Jezus’ apostelen enkele van zijn onderwijzingen in het begin moeilijk konden vatten, erkenden zij toch dat het door Jezus gebodene, „woorden van eeuwig leven” waren, en zij bleven bij hem (Joh. 6:68, NW). Wanneer zij iets wat hij hun leerde niet begrepen, lieten zij het niet lui langs zich heen gaan, maar zeiden: „Maak ons de illustratie duidelijk” (Matth. 15:15, NW). Blijven wij, wanneer wij de volledige strekking van een argument in De Wachttoren of de betekenis van een schriftuurplaats niet begrijpen, ons er steeds mede bezighouden — zoals de 97-jaar-oude Jakob de gehele nacht door met een engel worstelde om een zegen te ontvangen — zodat wij ten slotte de zegen oogsten van een toegenomen begrip? (Gen. 32:24-28). Wanneer wij de onderwijzingen welke Jehovah ons door middel van zijn organisatie geeft, in het begin niet begrijpen, willen wij ons toch niet stoten zoals de Farizeeën, doch wij dienen veeleer de wens te koesteren aan een rijpe broeder te vragen of die het ons duidelijk wil maken.
4. Illustreer hoe noodzakelijk een juiste geestelijke voeding is.
4 Het ligt voor de hand dat wij op een systematische wijze te werk moeten gaan, willen wij op een juiste wijze aan Jehovah’s tafel gevoed worden. Wanneer wij slechts terloops zo af en toe wat voedsel tot ons nemen en het dan nog gehaast doorslikken, kunnen wij moeilijk verwachten dat wij een goede lichamelijke gezondheid zullen genieten. Het is noodzakelijk op geregelde tijden te eten en het voedsel op juiste wijze te laten verteren. Geldt hetzelfde niet voor ons geestelijke dieet? Elke dag dienen wij enige tijd voor studie terzijde te stellen; het liefst op een tijd dat onze geest fris is. Wij dienen het geregeld en op de juiste wijze te doen. Houdt u er aan wanneer u eenmaal tijd terzijde hebt gesteld, daar uw geestelijke gezondheid er van afhangt. Wanneer er onder het eten een vriend binnenkomt, schuift u uw bord dan ook opzij en gaat u een doelloos gesprek beginnen? Neen, waarschijnlijk zult u hem uitnodigen mee aan te zitten. Welnu, zegt u dan wanneer er tijdens uw studie van De Wachttoren of uw bijbel een vriend binnenkomt en u vraagt wat u doet: „O, niets,” en schuift u uw studie dan terzijde? Waarom nodigt u hem niet veeleer uit mee te studeren? Vat uw geestelijke voedingsgewoonten in het belang van uw geestelijke gezondheid niet licht op.
5. (a) Wat is een eerste vereiste voor leerzame gemeentevergaderingen? (b) Hoe zal het voor ons persoonlijk en als gemeente voordelen afwerpen?
5 Gemeentelijke studie is voor de Nieuwe-Wereldmaatschappij een vereiste, doch willen deze studies waardevol zijn, dan moet men daaraan voorafgaand een persoonlijke studie maken. Is u het vreugdevolle voorrecht ten deel gevallen op de bedieningsschool een gedeelte uit de bijbel te mogen lezen? (Openb. 1:3). Maak daar van tevoren dan een nauwkeurige studie van zodat u de daarin vervatte onderwijzingen op juiste wijze kunt overbrengen. Denk er aan dat het een levend woord is! Laat uw voordracht ook levend zijn. Bestudeert u geregeld van tevoren het op de dienstvergadering te behandelen materiaal? In dat geval zult u de daar gegeven onderwijzingen stukken beter kunnen onthouden en toepassen. Geniet u tijdens het bijwonen van de gemeenteboekstudie, de Wachttoren-studie, de bedieningsschool en de dienstvergadering er werkelijk ten volle van? Het is een genoegen de waarheid tot u te nemen, maar „het is gelukkiger te geven dan te ontvangen” (Hand. 20:35, NW). Dit geluk zal u beschoren zijn wanneer u aan de openbare bekendmaking van uw hoop vasthoudt doordat u uw geloof op de gemeentevergaderingen mondeling onder woorden brengt. Houd rekening met uw broeders en zusters doordat u tot de studie bijdraagt en geef, wanneer u dat doet, het beste wat u heeft. „Al wat gij doet, doet het met geheel uw ziel als voor Jehovah, en niet voor mensen” (Hebr. 10:23-25; Kol. 3:23, NW). U moet uw les daarom van tevoren persoonlijk bestuderen.
6. Hoe is persoonlijke studie van invloed op onze dienst, en op welke manier alleen zullen wij er zeker van zijn dat wij werkelijk de nodige studie maken?
6 De christelijke gemeente is een organisatie van bedienaren van het evangelie, die „dit goede nieuws van het koninkrijk” tot een getuigenis voor de gehele wereld prediken. Deze organisatie is thans rijp en goed toegerust om haar opdracht ten uitvoer te brengen. Maar hoe staat het met u? Hebt u gelijke tred gehouden met de organisatie en bent u goed toegerust zodat u een aandeel aan deze Koninkrijksbediening kan hebben? Wellicht bent u er toe overgegaan een aandeel aan het predikingswerk te hebben, maar streef er nu naar uw diensturen tot eer van Jehovah zoveel mogelijk vruchten te laten afwerpen. Paulus gaf de raad: „Bewaar in alles uw evenwicht, . . . volbreng uw bediening nauwgezet” (2 Tim. 4:5, NW). U moet op juiste wijze voor uw bediening zijn toegerust, wil u ze nauwgezet kunnen volbrengen. Dit vereist een studie van de waarheid en ten einde die studie mogelijk te maken, moet u er evenals voor de velddienst tijd voor terzijde stellen. — 2 Tim. 3:16, 17.
7. Welk standpunt zullen dienaren in de gemeente over persoonlijke studie innemen?
7 Wanneer u er aan denkt hoe noodzakelijk het is een persoonlijke studie te maken, de bijbel te lezen, nauwgezet elke uitgave van De Wachttoren en Ontwaakt! te beschouwen en u op de gemeentelijke vergaderingen voor te bereiden, bent u wellicht eveneens de mening toegedaan dat u het niet allemaal kunt nakomen. Als dienaar in de gemeente denkt u wellicht dat er ten gevolge van alle dienst die u moet verrichten, en de verplichtingen als dienaar geen tijd voor deze persoonlijke studie overschiet. Beschouw dit daarentegen echter als nog een gebied van theocratische activiteit waarin u de leiding wilt nemen en anderen wilt helpen. Denk er aan dat een vereiste voor opzieners is dat zij ’bekwaam zijn om te onderwijzen.’ Te dien einde moet u een persoonlijke studie maken. „Schenk voortdurend aandacht aan u zelf en aan uw onderwijs. Blijf hierbij, want door dit te doen, zult gij zowel u zelf redden als hen die naar u luisteren” (1 Tim. 3:2; 4:16, NW). Uw goede voorbeeld zal anderen van de schapen des Heren op de juiste weg leiden en zal hen als dienaren van God helpen wat de dienst en studie betreft, goede gewoonten aan te kweken. Sla daarom nauwlettend acht op de verantwoordelijkheid welke u door de opdracht in 1 Petrus 5:2, 3 (NW) is opgelegd: „Weidt de kudde Gods die aan uw zorg is toevertrouwd, niet onder dwang, doch bereidwillig, . . . voorbeelden voor de kudde wordend.”
DE TIJD EN DE GELEGENHEID ER VOOR VINDEN
8. Welk standpunt zullen zij die in de volle-tijd-dienst staan, over persoonlijke studie innemen?
8 Bent u in het veld of op een Bethelhuis in de een of andere tak van volle-tijd-dienst werkzaam? Hoewel u elke dag actief in uw bediening bezig bent, verwaarloost u wellicht de noodzakelijke studie. Wilt u ’uw bediening echter ten volle volbrengen,’ dan is een ijverige persoonlijke studie een gebiedende eis. Evenals een dokter die niet steeds vertrouwd raakt met de laatste vorderingen op het gebied van de medische wetenschap, zijn patiënten steeds minder van dienst kan zijn, wordt ook hij die zich niet geregeld op een nauwgezette persoonlijke studie toelegt, in zijn bediening steeds minder krachtig en doeltreffend. Hij loopt zelfs het gevaar in de strikken van de goddeloze te trappen. „Neemt hierom de volledige wapenrusting Gods op, opdat gij weerstand kunt bieden in de boze dag en gij, nadat gij alles nauwgezet hebt gedaan, pal kunt staan.” — Ef. 6:13, NW.
9. Waarom is persoonlijke studie zo noodzakelijk, ook al hebben wij het druk?
9 Houdt u, wat uw positie in de Nieuwe-Wereldmaatschappij ook moge zijn, hoe druk u het ook moge hebben met gezinsverplichtingen of Koninkrijksbelangen, in de juiste conditie voor de theocratische strijd! Denk nog eens aan Gideons kleine groep van driehonderd ten strijde trekkende krijgers. Alhoewel zij niet op hun knieën gingen liggen om te kunnen drinken, zorgden zij er toch wel voor dat zij werden verkwikt. Zij hielden hun ogen op het voor hen liggende werk gericht, maar zij wisten ook dat zij „fit” moesten zijn om het te kunnen verrichten. Dit is voor ons even waar. — Richt. 7:5-7.
10. Hoe kunnen theocratische gezinsgroepjes regelingen treffen voor hun studie?
10 Hoewel men zijn persoonlijke studie doorgaans het beste alleen kan doen, vinden enkelen dat zij er meer profijt van trekken wanneer zij tezamen met een intieme vriend of hun huwelijkspartner studeren, opdat „men wederzijds elkaar moge aanmoedigen” (Rom. 1:12, NW). Het is in dat geval geen vervanging van de gemeentelijke studievergaderingen, maar men rust zich beter toe tot deelname hieraan. Ouders die acht slaan op het bijbelse gebod, hun kinderen in het strenge onderricht en de gezaghebbende raad van Jehovah groot te brengen, achten het wellicht nuttig in gezinsverband te studeren. Hiertoe is ruimschoots de gelegenheid bij de beschouwing van de dagtekst, het bestuderen van De Wachttoren, het bespreken van de Ontwaakt!-artikelen, het zich voorbereiden op de gemeentevergaderingen en bij het geregeld achter elkaar doorlezen van de bijbel. De vader, die voor het huisgezin niet alleen de stoffelijke broodwinner is maar die ook toeziet op de geestelijke groei, dient zulk een studie te organiseren en er vervolgens op te letten dat men zich aan het schema houdt (Ef. 6:4; Deut. 6:6, 7). Wanneer echter niet alle leden van het gezin in de waarheid zijn, kan die verplichting op de moeder komen te rusten (2 Tim. 1:5). Ook theocratische kinderen zullen zich deze voorziening graag ten nutte willen maken, opdat zij hun Schepper kunnen gedenken in de dagen hunner jeugd. Zij zullen hun jeugd niet als een excuus gebruiken om onverschillig tegenover de waarheid te staan, maar zij zullen in geloof en dienst een voorbeeld willen zijn voor leeftijdgenoten en zelfs voor ouderen. Zij aanvaarden de goede, aan Timotheüs gegeven raad: „Niemand zie ooit op uw jeugd neer. Integendeel, wees een voorbeeld voor de gelovigen in woord, in gedrag, in liefde, in geloof, in reinheid. Ga, totdat ik kom, voort u toe te leggen op het lezen in het openbaar, het vermanen, het onderwijzen.” — 1 Tim. 4:12, 13, NW.
11. Hoe komt het dat enkelen vlugger leren dan anderen?
11 Waar het nu echter voor jong en oud op aankomt, is, hoe kan ik het meeste profijt van zulk een persoonlijke studie hebben? Hoe komt het dat de een nieuwe gedachten vlugger in zich opneemt en begrijpt dan de ander? Afgezien van de natuurlijke bekwaamheid komt dit gewoonlijk doordat hij zich betere studiegewoonten heeft aangewend en niet slordig met zijn krachten omspringt, maar systematisch te werk gaat. Het is gemakkelijker op de juiste manier te studeren dan op de verkeerde manier rond te klungelen.
12. Geef wenken hoe het gestudeerde onthouden kan worden.
12 Hoewel het dikwijls wenselijk is dat wij het materiaal vlug doornemen, is dit niet altijd het beste; het is veel belangrijker dat wij het gelezene kunnen onthouden en toepassen. U kunt er echter naar streven beter te gaan lezen door in plaats van woorden uitdrukkingen en gedachten te leren lezen. U zult hierdoor niet alleen meer materiaal goed kunnen doornemen, maar ook zal uw geest gedachten in plaats van slechts woorden tot zich nemen. Wil het geleerde een blijvende indruk op onze geest maken, dan moeten wij ons concentreren, dat wil zeggen, onze aandacht slechts op één ding tegelijk richten. Sommigen denken geheel ten onrechte dat men zijn geest er toe moet dwingen bij het onderwerp stil te staan. Zal een geforceerde of gespannen geest echter wel bijzonder doeltreffend zijn? Kweek, in plaats dat u uw geest dwingt, een levendige belangstelling voor het te bestuderen onderwerp aan. U zult u automatisch in het materiaal gaan verdiepen en alle bijkomstige ideeën en zorgen uit uw geest bannen, waardoor het gemakkelijk is u te concentreren. Houd bij het studeren de belangstelling voortdurend levendig door het materiaal te ontleden en vast te stellen hoe u het kunt gebruiken en welk praktisch nut het voor u zal afwerpen. Helpt het u een beter begrip te verkrijgen van de wereld rondom u? Zal het u helpen het antwoord te vinden voor ’s levens vragen? Worden er enkele vragen door opgelost waarop u voordien het antwoord niet wist? Kunt u er een illustratie of bewijsvoering in ontdekken welke u van nut kan zijn wanneer u anderen de waarheden van Gods Woord duidelijk maakt? Wij herinneren ons datgene waarvoor wij een bijzondere belangstelling hebben. Wereldlingen herinneren zich over het algemeen de smakelijke roddelpraatjes over hun buren. Jehovah’s volk stelt echter belang in de nieuwe wereld van rechtvaardigheid; daarom denken zij aan datgene wat van belang is voor een levenswijze van de nieuwe wereld en aan haar Schepper, Jehovah God. — 2 Petr. 3:13.
13. Waardoor kan men zich nog meer volledig concentreren?
13 Het voorstellingsvermogen is eveneens een hulp bij het concentreren. Vele bijbelgedeelten staan in een historische verhaaltrant of zijn profetische illustraties. Gebruik daarom, wanneer u uw geest op een studie van de Schrift toelegt, uw voorstellingsvermogen en de verschillende zintuigen om u het onderwerp levendig voor ogen te schilderen. Neem als voorbeeld eens Jezus’ terechtzitting vóór Pilatus. Lees niet alleen wat er staat, maar stel u elk onderdeel van de gebeurtenis aanschouwelijk voor (Joh. 19:1-16, NW). Voel de kille morgenlucht. Zie Jezus daar staan, getooid in een purperen mantel en de doornenkroon op zijn hoofd gedrukt. Voel de bijtende pijn wanneer de soldaten hem onbeschaamd in het gezicht slaan. Voel, wanneer u zich daarin de straat voor het te Jeruzalem gelegen paleis van de landvoogd waant, hoe de menigte op u aandringt. Proef het stof dat wordt opgewerveld door de voeten van het door elkaar heen lopende volk. Hoor het gepeupel, dat door de in lange kleden getooide Farizeeën wordt opgehitst, luid uitroepen: „Neem hem weg! Nagel hem aan de paal!” Afkeer zal zich van u meester maken wanneer zij schreeuwen: „Wij hebben geen koning dan cesar”; uw hart zal u dan in de keel kloppen wanneer de spanning van het tafereel toeneemt. Ja, beleef het; dan zult u het zich herinneren. Uw geest wordt gevoed door de vijf zintuigen: het gevoel, de smaak, het gezicht, de reuk en het gehoor. Wanneer u uw voorstellingsvermogen gebruikt en al uw zintuigen vrijelijk daartoe laat bijdragen, zal uw geest er daarom geheel door in beslag worden genomen, u zult zich volledig concentreren en het zal een diepe en blijvende indruk bij u achterlaten.
14. Hoe kan men het beste bewijzen en argumenten onthouden?
14 Argumenten en redenen ter ondersteuning van leerstellingen kunt u wellicht moeilijker aanschouwelijk voorstellen, doch gebruik wanneer u ze hoort of leest de geheugensterkende factor van het associatievermogen. Beschouw eens waarom de door u gelezen verklaringen zo redelijk zijn en waarom ze worden gedaan, welk bewijs er is dat ze waar zijn en waardoor de toepassing er van wordt geïllustreerd. Breng al deze dingen bewust met elkaar in verband. Bezie elk dezer factoren in zijn verhouding tot de andere, en wanneer u een er van in de geest terugroept, zult u zich de andere eveneens herinneren en dan kunt u het beeld voltooien.
15. (a) Waarom moeten christelijke bedienaren tijd besteden aan een studie hoe zij tegenwerpingen kunnen weerleggen? (b) Hoe kan iemand hiervoor de tijd vinden, ook al heeft hij een druk bezet schema?
15 De mensen in uw gebied kunnen wegens vooroordeel of religieuze leerstellingen de een of andere tegenwerping maken, die een belemmering vormt voor het aanbieden van de Koninkrijksboodschap. Hoe kunt u die belemmering overwinnen? Wilt u ’uw bediening nauwgezet volbrengen,’ dan zult u graag de bekwaamheid willen aankweken die tegenwerpingen te ontzenuwen. Maar wanneer? Misschien komt u tien of vijftien minuten voor de studie op de vergaderplaats van de gemeente aan, of wellicht komt u iets eerder dan de anderen op het dienstcentrum aan. Waarom die tijd niet verstandig gebruikt? Wissel van gedachten. Pas ze bij elkaar toe. Bespreek hoe u de tegenwerpingen kunt ontzenuwen zonder dat u een geest van verzet oproept maar waardoor u veeleer hun nieuwsgierigheid of belangstelling voor ons werk opwekt. Door een toepasselijke illustratie zult u misschien geholpen worden het punt te overwinnen en het vooroordeel te omzeilen. Ontleed de schriftuurplaatsen die u wilt gebruiken, zodat ze zo doeltreffend mogelijk worden toegelicht. Werk op dezelfde wijze van-huis-tot-huis- en nabezoektoespraakjes uit. Dit onderdeel van uw persoonlijke studieprogramma zal zeer weinig extra tijd en weinig moeite vergen, maar het zal een aangename, stimulerende ervaring zijn en terzelfder tijd zult u er door worden toegerust een bekwamere bedienaar van het evangelie te zijn. — Spr. 27:17.
ZICH ZELF KENNIS INSCHERPEN
16. Wat doet een verstandige leerling in plaats dat hij slechts iets van buiten leert?
16 Sommige personen trachten kennis te verwerven doordat zij iets van buiten leren, doch dit kost veel moeite en is gekunsteld. En hoewel u wellicht woord voor woord de gewenste verklaring kunt herhalen, zult u ze, tenzij u ze ten volle begrijpt, niet doeltreffend kunnen gebruiken. Daarom is het gewoonlijk beter gedachten te begrijpen en niet woorden. Speel met nieuwe ideeën, bekijk ze van verschillende gezichtspunten uit, beschouw welke waarde ze hebben en zet ze in eigen woorden uiteen; dan hebt u ze zich eigen gemaakt. Zelfs wanneer u iets uit het hoofd wilt leren, bijvoorbeeld een schriftuurplaats, is het nog altijd raadzaam dat u er zich eerst van vergewist dat u de gedachte begrijpt en weet welke waarde ze voor u heeft. Dan zal het leren en onthouden u veel gemakkelijker afgaan.
17. Hoe kan men het studiemateriaal onderstrepen? Welk voordeel werpt het af?
17 Wellicht vindt u het nuttig bij het studeren bepaalde punten te onderstrepen, wanneer de door u gelezen publikatie u ten minste toebehoort. Hierdoor kunt u aangeven welke punten van het onderwerp u niet geheel onder de knie hebt of ze kunnen de hoofdgedachten van het artikel weergeven. Dit dient nooit op een te uitgebreide schaal te worden gedaan, want wanneer u de voornaamste woorden of zindelen onderstreept zullen ze u in een oogopslag helpen de uiteengezette gedachten te binnen te roepen. Zulk een onderstrepen werpt in het bijzonder veel nut af bij het nog eens doornemen van de stof en bij een deelname aan besprekingen in de gemeente. U zult er vlugger door kunnen vaststellen wat de voornaamste punten zijn en u zult het hoofdthema van het materiaal snel in uw geest kunnen opbouwen.
18. Waardoor krijgen sommigen een verwrongen opvatting over de inhoud van de bijbel?
18 Er zijn velen die wat wij zouden kunnen noemen, een kortzichtige kijk krijgen op de door hen bestudeerde onderwerpen. Vele vals-religieuze organisaties hebben zulk een kijk op de bijbel, want zij zien slechts de enkele geïsoleerde teksten waarop zij hun geloof baseren. Zij trekken zich er niets van aan in welk verband ze staan en zij beschouwen niet de gehele bijbel als het geïnspireerde Woord van God. Het van Genesis tot Openbaring verweven Koninkrijksthema ontgaat hun blik. Hun opvatting over God is verdraaid en hoewel zij waarschijnlijk steeds leren, komen zij nimmer tot een nauwkeurige kennis der waarheid. Volg hen niet na. — 2 Tim. 3:7.
19. Wat is de juiste wijze om een Wachttoren-artikel te bestuderen, zodat alles wordt begrepen, men zich alles volledig kan herinneren en bij zijn bediening kan gebruiken?
19 Tracht bij uw studie het onderwerp in zijn geheel te zien. Breng elke gedachte in verband met het hoofdthema en stel vast hoeveel waarde er in het raam van het geheel aan gehecht dient te worden. Leg u er op toe, het antwoord op de vraag van één paragraaf van de Wachttoren-les na te gaan en te zien in welk verband het tot het thema van de gehele studie staat. Merk op hoe de argumenten en illustraties logisch worden opgebouwd wanneer het thema paragraaf voor paragraaf wordt ontwikkeld, ten einde slechts één volledig evenwichtig beeld te vormen, waarin alle bijzonderheden op juiste wijze en in hun verhouding zijn ondergebracht. Sta er, wanneer u het artikel geheel hebt doorgelezen, nog eens een ogenblik bij stil en bouw het beeld nogmaals in uw geest op, hetzij door gebruik te maken van de onderkopjes, leidzinnen en vragen onderaan de bladzijde hetzij aan de hand van de hoofdgedachten welke u bij het lezen hebt onderstreept. Laat het schema van argumenten en schriftuurplaatsen waardoor het thema van het onderwerp werd ontwikkeld, in uw geest nog eens de revue passeren. Sluit vervolgens het tijdschrift of het boek en zie of u het zonder er in te kijken nog eens kunt doen. Dit zal u slechts een of twee minuten kosten, maar dan zal het onderwerp ook stevig in uw geest gescherpt zijn. U zult het kunnen toepassen. Wij willen het uit Gods Woord en door middel van zijn organisatie geleerde onthouden opdat wij er door geleid kunnen worden om een christelijke levenswijze te ontwikkelen en er door toegerust te worden voor de bediening. „Daarom moeten wij meer dan gewone aandacht schenken aan hetgeen wij horen, opdat wij nooit zullen afdrijven.” — Hebr. 2:1, NW.
20. Hoe kunnen deze studiebeginselen van toepassing worden gebracht op het lezen van de dagtekst en de bijbel, en met welk voordeel?
20 Wellicht past u deze beginselen reeds enigermate toe. Geeft u aan het einde van uw wekelijkse gemeenteboekstudie een met gesloten boek gehouden herhaling van de belangrijkste punten van de les? Geeft de Wachttoren-studieleider gedurende de studie een- of tweemaal commentaar en legt hij de nadruk op een bepaald gedeelte van de les? Waarom die beginselen dus niet verder toegepast? Doe voor u zelf precies zo wanneer u de artikelen in De Wachttoren leest. Leg nadat u de dagtekst uit De Wachttoren hebt bekeken, het tijdschrift weg en zie of u de hoofdgedachte beknopt in één zin onder woorden kunt brengen. Doe hetzelfde wanneer u de bijbel leest. Tracht elk hoofdstuk aan het einde kort voor u zelf samen te vatten. Zie of u de hoofdgedachte van het hoofdstuk of het thema van het gehele bijbelboek kunt vaststellen, en merk vervolgens op in welk verband elk vers tot die hoofdgedachte staat. Tracht het gehele boek als een goed gerangschikt geheel te zien en let er op in welke verhouding de gedachten tot elkaar staan. U zult het geleerde veel beter begrijpen omdat u het milieu, de achtergrond en het verband van de gedane verklaringen zult begrijpen. Hierdoor zult u veel gemakkelijker kunnen onthouden waar de teksten staan, u argumenten beter kunnen herinneren en ze doeltreffend gebruiken bij het omverwerpen van valse leerstellingen en het bevestigen van de ware aanbidding. — 2 Kor. 10:4, 5.
21. Waarom zullen allen in de Nieuwe-Wereldmaatschappij zich ijverig toeleggen op hun studie en trachten hun studiegewoonten te verbeteren?
21 U wilt met de Nieuwe-Wereldmaatschappij vooruitgaan. U wilt toegerust worden opdat u uw aandeel aan de bediening doeltreffend kunt verrichten. Pas daarom de hier besproken beginselen toe bij uw persoonlijke studie. „Doet uw uiterste best om u goedgekeurd aan God te vertonen, een werkman die niets heeft waarover hij zich behoeft te schamen, die het woord der waarheid goed hanteert” (2 Tim. 2:15, NW). Zie naar het nog voor ons liggende bijeenvergaderingswerk. Beschouw de dienstvoorrechten die u wachten wanneer u uw bediening uitbreidt. Zie vooruit naar het nog grotere herstellings- en onderwijzingswerk dat aan gene zijde van Armageddon ligt te wachten. Richt uw geest er op dat u zich toerust voor een groter aandeel aan dit door God opgedragen werk, en Jehovah’s zegen zal u stellig ten deel vallen.