In een platte vitrine links liggen enkele kleitabletten, gevonden in Ras Sjamra. Aangenomen wordt dat ze uit de veertiende en dertiende eeuw v.G.T. dateren en ze zijn van belang omdat het vroege voorbeelden van alfabetisch spijkerschrift zijn (in tegenstelling tot lettergreepschrift) en ze een gedetailleerde beschrijving van de verdorven religie van Kanaän bevatten.

Aan uw rechterhand, links van de deur die toegang geeft tot Zaal XIX (118), bevindt zich een grote stenen stèle die Baäl als de god van de storm voorstelt. In Zaal XX (120) kunt u de Syrische god van de storm, Hadad genaamd, zien. Zijn stèle staat links in deze op een gang gelijkende zaal, en deze afbeelding laat hem zien terwijl hij door een stier wordt meegevoerd. Naast hem staat de stèle van Isjtar, de Babylonische moedergodin, die ook door een dier, namelijk een leeuw, wordt gedragen.

Na de Baäls en Astartes belandt u in de sfeer van het Assyrische Rijk, de tweede wereldmacht in de bijbelse geschiedenis. In Zaal XXI (121) zult u links twee platte vitrines zien die stukken ivoorwerk bevatten die in de Assyrische buitenpost Arslan-Tasj werden gevonden. In de eerste kast bevindt zich ivoorwerk van het bed van Hazaël, koning van Syrië, en de tweede bevat een stuk ivoor waarin letterlijk de naam Hazaël in het Aramees staat gegraveerd. Deze naam Hazaël herinnert de bijbelonderzoeker aan het verslag in 2 Koningen, de hoofdstukken 8-10, 12 en 13.

Uw bezoek aan het Louvre eindigt te midden van ornamenten uit het paleis van koning Sargon in Khorsabad, ten noordoosten van Ninevé. Al deze artefacten zijn voor de bijbelonderzoeker speciaal belangwekkend omdat de bijbel jarenlang het enig bekende historische document is geweest waarin deze Assyrische heerser wordt genoemd (Jes. 20:1). Links zult u enorme stenen panelen zien waarop staat afgebeeld hoe stammen van ceders van de Libanon over zee langs de Fenicische kust worden vervoerd.

Sargon II was de vader van Sanherib, die vermoord werd nadat zijn poging Jeruzalem in te nemen op wonderbare wijze was verijdeld. Sanherib werd opgevolgd door zijn zoon Esarhaddon, die in 2 Koningen 19:37 wordt genoemd. Op een bronzen gedenkplaat kunt u deze laatste koning afgebeeld zien, gevolgd door zijn moeder Nakîʼa. Deze plaat bevindt zich in een vitrine rechts in Zaal XXI (121).

Als u Zaal XXII (122) doorloopt, zult u getroffen worden door de kolossale gevleugelde stieren met mensenhoofden die als ornamenten voor Sargons paleis moesten dienen. Door het zien van deze Assyrische oudheden wordt men geholpen te begrijpen waarom de bijbel heeft gesproken over „de koning van Assyrië en al zijn heerlijkheid” en tegen het ontrouwe Juda heeft geprofeteerd dat de „uitspreiding van zijn vleugels moet geschieden om de breedte van uw land te vullen”. — Jes. 8:7, 8.

Er is natuurlijk nog veel meer in het Louvre te zien. Voor de bovenstaande selectie heeft men een bezoek van ongeveer twee uur nodig. Het museum heeft een uitgang vlak achter de trap die naar de nabijgelegen St. Germain l’Auxerroiscrypt voert. U zult bemerken dat u precies tegenover de katholieke kerk van St. Germain l’Auxerrois staat, waarvan de klokken in 1572 in de Bartholomeüsnacht het sein gaven voor de afschuwelijke massamoord op de Franse protestanten. Maar dat is weer een ander verhaal.

De nauwkeurigheid van de bijbel

Een zeer succesvolle hedendaagse archeoloog had het volgende over de gewijde geschiedenis van de bijbel te zeggen: „Al is de bijbel slechts indirect een geschiedenisboek, het historische geheugen ervan is verbazingwekkend nauwkeurig.” — New York Times van 7 december 1958.