-
De mens leert van Gods scheppingenDe Wachttoren 1962 | 15 februari
-
-
Dit zijn slechts enkele van de vele voorbeelden die genoemd zouden kunnen worden om aan te tonen hoe de mens kennis opdoet door Gods scheppingen te bestuderen. In het lichaam van levende schepselen treft de mens wijze ontwerpen aan waardoor verscheidene levensvormen een doeltreffend gebruik van natuurkundige wetten kunnen maken. Daar de mens ervan leert wanneer hij deze schepselen bestudeert, zeggen ze hem in zeker opzicht dat ze de scheppingen van een oneindig wijze Schepper zijn. „Vraag toch het gedierte, en het zal u onderrichten; het gevogelte des hemels, en het zal u inlichten. Of spreek tot de aarde, en zij zal u onderrichten, en laat de vissen der zee het u vertellen. Wie onder deze alle weet niet, dat de hand des HEREN dit doet?” — Job 12:7-9.
Bijzonder verstandige schepselen worden niet door minder verstandige schepselen onderwezen, maar de minder ontwikkelden eerder door de meer begaafden. Dat de mens de kennis die hij door middel van het bestuderen van stomme schepselen verwerft, bij zijn uitvindingen van toepassing kan brengen, wijst erop dat hij van het handwerk van een hogere Intelligentie leert. Aan zijn uitvindingen kan men het kaartje „Door de mens gemaakt” hangen, maar van datgene in de natuur waardoor hij wordt onderwezen, kan terecht worden gezegd dat het „Door God gemaakt” is.
-
-
Ninevé — „de bloedstad”De Wachttoren 1962 | 15 februari
-
-
Ninevé — „de bloedstad”
„WEE de bloedstad!” — zo luidde de godsspraak over Ninevé, eens de schoonste stad ter wereld. Als hoofdstad van Assyrië onder zijn grootste koningen was Ninevé gelijk een leeuwenkuil: Wreedheid en roofzucht vierden hoogtij. Ninevé verrijkte zich door middel van oorlogen en werd de grootste en meest gevreesde stad op het aardoppervlak. — Nah. 3:1.
Het is niet te verwonderen dat oorlog, bloedvergieten en wreedheid voor de heersers van Ninevé het meest geliefde tijdverdrijf was, want de wrede, meedogenloze Nimrod zelf was de stichter van Ninevé: „Uit dat land trok hij naar Assur en hij bouwde Ninevé, Rehoboth-Ir, Kalah en Resen tussen Ninevé en Kalah; dat is de grote stad.” — Gen. 10:11, 12.
Ninevé vormde met zijn voorsteden Kalah en Resen een grote stad. Wegens zijn grote goddeloosheid zond God de profeet Jona naar Ninevé. Het tijdige berouw dat de Ninevieten na de prediking van Jona aan de dag legden, redde de stad van een snelle vernietiging door Gods hand, maar de inwoners van deze grote stad vielen weer op hun zondige wegen terug. Tijdens de regering van de koningen Sargon, Sanherib, Esarhaddon en Assurbanipal bereikte Ninevé het hoogtepunt van zijn goddeloosheid en bloedige handelingen.
De Ninevieten overrompelden een stad, plunderden deze en behandelden de gevangenen zeer wreed. C. W. Ceram zegt in Goden, graven en geleerden: „Ninevé liet in de geest van de mensheid bijna
-