Kunt u zich dit herinneren?

Hebt u de laatste uitgaven van De Wachttoren zorgvuldig gelezen? Indien ja, dan zult u de volgende belangrijke punten stellig herkennen.

● Wie is de „god der vestingen” aan wie de „koning van het noorden” eer geeft, zoals in Daniël 11:38 wordt gezegd?

Het is het huidige, wetenschappelijke militarisme. — Blz. 498.a

● Wanneer begonnen de „onderdrukkende wolven”, voor wie Paulus in Handelingen 20:29 waarschuwde de christelijke kudde van God binnen te komen?

Kort na de dood van de apostelen van wie de laatste rond 100 G.T. stierf. — Blz. 592.

● Voor welke geestesgesteldheid moet een christen die het opzicht over andere christenen heeft, oppassen?

Hij moet oppassen dat hij, in zijn streven naar doeltreffendheid, niet hard of kortaf jegens zijn medechristenen wordt en dat hij hen in zijn streven naar doeltreffendheid niet drijft evenveel van hen verwacht als van zichzelf. — Blz. 606.

● Waarom kan het een zegen zijn als men weinig van ’s werelds goederen heeft?

Omdat een christen daardoor meestal meer van zijn tijd, energie en gedachten met de Koninkrijksbelangen kan bezighouden. — Blz. 621.

● In welke offers stelt God thans belang?

In het slachtoffer van lof van een christen; ook in zijn gehele levensloop als een opgedragen christen. — Blz. 623.

● Waarom is de bijbel een boek dat hoop geeft?

Omdat hij het woord is van Degene die niet liegen kan en omdat alles wat Hij heeft beloofd precies op tijd is gebeurd. Dit geeft ons de krachtige verzekering dat hij ook de rest van zijn beloften en profetieën zal vervullen. — Blz. 646, 647.

● Waarom moeten christenen zich hoeden voor dronkenschap?

Omdat dit Jehovah’s afkeuring tot gevolg heeft en tot uitspatting en de dood leidt. — Blz. 25.b

Vragen van lezers

● Werd Jezus, gezien Thomas’ verklaring in Johannes 20:25, aan de paal gehangen met door elke hand een spijker? — J. B., Taiwan.

Jezus verscheen na zijn opstanding aan enkelen van zijn discipelen, maar de apostel Thomas was niet aanwezig. Toen Thomas werd verteld wat er was gebeurd, was zijn reactie: „Als ik niet in zijn handen het teken van de nagelen zie en mijn vinger niet in het teken van de nagelen steek en mijn hand niet in zijn zijde steek, zal ik stellig, niet geloven” (Joh. 20:25). Daar Thomas over nagelen (meervoud) sprak, hebben sommigen zich afgevraagd of door elk van Christus’ handen een spijker werd geslagen.

Als wij enkel de bijbelverslagen over dit gebeuren lezen, zouden wij niet veel weten over de wijze waarop Jezus aan de paal werd gehangen. De Evangelieschrijvers vermelden alleen dat hij aan de paal werd gehangen of vastgemaakt. Zij vertellen in hun verslagen niet hoe dit gebeurde, of de paal door een gedeelte van Christus’ lichaam heen werd gestoken, of dat hij eraan werd vastgebonden of eraan werd genageld. — Matth. 27:35; Mark. 15:25; Luk. 23:33; Joh. 19:18.

Thomas’ opmerking in Johannes 20:25 na Jezus’ opstanding geeft echter duidelijk te kennen dat de handen van Jezus aan de paal werden genageld. Maar op welke manier? Wij weten het niet. De bijbel zegt niet of zijn handen op elkaar werden vastgespijkerd met één spijker door beide handen, of naast elkaar met door elke hand een spijker. Indien het laatste het geval was zouden wij daaruit kunnen opmaken dat Thomas’ opmerking alleen betrekking had op Jezus’ handen.

Er is evenwel nog een andere mogelijkheid die niet uitgesloten is. Vele bijbelkenners zijn van mening dat Jezus’ voeten met een spijker of spijkers hetzij rechtstreeks aan de paal waren genageld of aan een uitstekend plankje dat aan de paal was bevestigd. Het kan zijn dat Jezus zelf bij een andere gelegenheid dat hij aan zijn discipelen verscheen, melding heeft gemaakt van de wonden in zijn handen en voeten. Ten einde hen ervan te overtuigen dat hij werkelijk de opgestane Jezus was, zei hij: „Ziet mijn handen en mijn voeten, dat ik het zelf ben” (Luk. 24:39). Thomas maakte niet specifiek melding van Jezus’ voeten, maar het kan zijn dat zijn opmerking over het „teken van de nagelen” betrekking had op Christus’ handen en voeten, ofschoon alleen de handen werden genoemd.

Jezus is in de publikaties van het Wachttorengenootschap vaak hangend aan een paal afgebeeld met één nagel door zijn beide handen en een andere nagel die