Belangrijkste verdediging tegen drugmisbruik
EEN jonge musicus in Canada werd door de politie in een slechte toestand aangetroffen. Hij vertelde de agenten dat hij had besloten LSD te gebruiken, omdat hij niet langer „kicks” kreeg van marihuana. Het resultaat was een „slechte trip”, gedurende welke hij zijn vingers diep in zijn oogkassen duwde omdat hij „niet wilde zien wat hij zag”. Beide ogen werden hierdoor zwaar beschadigd en de doktoren vrezen dat hij aan één oog blind zal worden.
Het is niet vreemd dergelijke dingen in nieuwsverslagen te lezen. Doktoren, wetgevers en zelfs de meeste gebruikers van drugs geven toe dat de zware „psychedelische” drugs zoals LSD en heroïne, alsmede de stimulerende en kalmerende middelen, zoals amfetaminen en barbituraten, gevaarlijk zijn. Vooral heroïne en de barbituraten werken verslavend. Slechts weinigen die aan heroïne verslaafd zijn geraakt, zijn er ooit van genezen.
Aan de andere kant komen marihuanagebruikers, waartoe veel jongeren uit de hogere klassen van middelbare scholen en veel studenten behoren, met argumenten aandragen die het gebruik ervan ondersteunen.
Een student zei dat marihuana „de geest op fantastische wijze door heel simpele situaties of herinneringen in verrukking brengt”. Sommigen gingen verder door een dieper doel voor het roken van marihuana op te geven. Zij zeiden: Drugs „vormen het enige middel waardoor wij in deze debâcle van zelfvernietiging liefde kunnen voelen”. Het is een „terugkeer naar Eden” en drugs betekenen een „onmiddellijk paradijs” of „onmiddellijke zelfanalyse”.
ENIGE FEITEN OVER DE GEVOLGEN VAN MARIHUANA
Twee vragen worden het meest gesteld: Is het waarschijnlijk dat gebruikers van marihuana sterkere middelen zullen gaan gebruiken? Is marihuana op zichzelf gevaarlijk?
Doordat de waarheid over marihuana in een „mist” van onwetendheid is gehuld en het gebruik epidemische afmetingen begint aan te nemen, stellen regeringen commissies samen die het gebruik van drugs moeten onderzoeken. Bovendien verrichten veel geleerden onafhankelijk van elkaar onderzoekingen op het gebied van drugs. Wat hebben zij ontdekt? Leidt het roken van marihuana tot het gebruik van zwaardere middelen?
Een folder die door het Amerikaanse ministerie van Volksgezondheid, Onderwijs en Openbaar Welzijn werd uitgegeven, bericht dat „gebruikers van één illegale drug door contact met drugverkopers en andere gebruikers aan verscheidene andere drugs blootgesteld kunnen worden”. En onder het opschrift „Laatste ontdekkingen op het gebied van marihuana” verklaart de U.S. News & World Report dat „er aanwijzingen zijn dat mensen die zich wegens psychologische redenen op drugs zijn gaan verlaten — in het geloof dat spanningen en neerslachtigheid erdoor zullen afnemen — waarschijnlijk op zwaardere drugs zullen overgaan”.
De fysieke gevaren van de zware drugs zijn duidelijk bewezen. Van marihuana is bekend dat „voldoende grote doses . . . niet te voorspellen, acute — alhoewel tijdelijke — psychotische episodes kunnen veroorzaken welke zich in de vorm van illusies, hallucinaties, grootheids- of vervolgingswaanzin, neerslachtigheid en paniek manifesteren”, zo werd in een rapport van de door de staat New York aangestelde Voorlopige Commissie ter Beoordeling van de Drugwetten verklaard. „Bovendien wordt door voorafgaande onderzoekingen te kennen gegeven dat een voortgezet geregeld gebruik van marihuana of uitzonderlijk hoge doses ervan schade aan de lever, genetische afwijkingen, schade aan de hersenen en ziekten van de bovenste ademhalingswegen kunnen veroorzaken.” Welke verstandige persoon zal zichzelf en zijn nageslacht aan ellende en aan een verkort leven als gevolg van deze ziekten blootstellen?
HET BIJBELSE STANDPUNT
Heeft de bijbel iets over het onderwerp drugs te zeggen? Helpt de bijbel ons zodat wij aan het gebruik ervan weerstand kunnen bieden? Kunnen wij, met hulp van de bijbel, onze kinderen de kracht geven er weerstand aan te bieden?
Drugs waren in de oude tijden waarin de bijbel werd geschreven, bekend. Waardoor waren ze speciaal bekend? Wegens hun connecties met tovenarij, hekserij en spiritisme. De drugs brachten hun gebruikers echter niet in ’contact met God’, zoals sommige hedendaagse voorstanders van drugs beweren. In Galáten 5:20 wordt spiritisme niet als een vrucht van Gods geest beschouwd, maar tot de „werken van het vlees” gerekend waardoor men verhinderd zal worden Gods koninkrijk binnen te gaan. Het Griekse woord dat hier voor „beoefening van spiritisme” of „tovenarij” is gebruikt, is pharmakia, letterlijk „drogerij” of „genees- of tovermiddel” (Engels: „druggery”).
In Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words wordt over dit woord opgemerkt: „PHARMAKIA . . . had voornamelijk betrekking op het gebruik van medicijnen, drogerijen (Engels: drugs), toverformules; vervolgens, vergiftiging; vervolgens, tovenarij, . . . Zie ook Openb. 9:21; 18:23. . . . Bij tovenarij ging het gebruik van drogerijen, of ze nu licht of zwaar waren, over het algemeen vergezeld met toverformules en het aanroepen van occulte machten, terwijl hierbij van verscheidene bezweringsmiddelen, amuletten, enz. gebruik werd gemaakt, welke zogenaamd ontworpen waren om de gebruiker of patiënt aan de aandacht en macht van demonen te onttrekken maar die in werkelijkheid ten doel hadden de gebruiker onder de indruk te brengen van de mysterieuze hulpmiddelen en machten van de tovenaar.”
Wanneer iemand tot het beoefenen van spiritisme wordt gebracht, staat hij open voor allerlei slechte praktijken die de invloed van demonen en krankzinnigheid tot gevolg kunnen hebben en stellig tot zijn eeuwige dood zullen leiden. God zegt: „Maar wat . . . zij die walgelijk zijn in hun vuiligheid [betreft] en moordenaars en hoereerders en zij die spiritisme beoefenen [Grieks, pharmakois, „bereiders van drogerijen of van genees- of tovermiddelen] . . . hun deel zal zijn in het meer dat met vuur en zwavel brandt. Dit betekent de tweede dood.” — Openb. 21:8; zie Kingdom Interlinear Translation.
HASJIESJ, DE DRUG VAN SLUIPMOORDENAARS
Marihuana is een produkt van de cannabis, een hennepplant waaruit ook hasjiesj wordt gemaakt. Deze drug komt overeen met marihuana en wordt vaak door marihuanarokers gebruikt.
De oorsprong van het Engelse woord voor sluipmoordenaar getuigt van de macht die hasjiesj heeft om tot daden van geweld aan te zetten. Het Engelse woord „assassin” is afgeleid van het Arabische woord hasjsjasjin, dat werd gebruikt om de Orde van Sluipmoordenaars, een islamitische orde die omstreeks 1090 G.T. in Perzië werd gesticht, te beschrijven. In de tijd van de kruistochten terroriseerden deze mannen de christenen en andere vijanden door middel van geheime moorden, religieuze sluipmoorden, welke onder invloed van hasjiesj werden gepleegd.
DRUGS BRENGEN GEBRUIKERS IN SLAVERNIJ
Al deze drugs, van marihuana tot LSD of heroïne, zijn òf fysiek òf psychologisch verslavend of beide. Onderzoekers zeggen: „Geleerden . . . zijn het erover eens dat tekenen van psychologische verslaving [aan marihuana] gewoon zijn.” Het is waar dat bepaalde middelen die door een arts worden voorgeschreven, een medicinaal doel kunnen dienen. Marihuanagebruikers kunnen zich echter niet achter zo’n excuus verschuilen, want het Amerikaanse ministerie van Volksgezondheid, Onderwijs en Openbaar Welzijn verklaarde dat marihuana, „in tegenstelling tot andere verdovende middelen, voor zover bekend is niet in de moderne geneeskunde wordt gebruikt”.
Terwijl christenen aan de strijd voor het geloof deelnemen, ontvangen zij de waarschuwing: „Houdt uw zinnen bij elkaar, weest waakzaam. Uw tegenstander, de Duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek om iemand te verslinden” (1 Petr. 5:8). Iemand die in zijn waakzaamheid verslapt, vooral wanneer dit geschiedt om „kicks” te ontvangen en door iets waardoor zijn normale denk- en waarnemingsvermogen wordt verminderd, maakt zichzelf tot een mikpunt van de aanvallen van Satan en de demonen. Zo iemand werpt zijn zelfbeheersing weg en handelt in strijd met zijn toewijding aan God en Christus. De apostel Paulus zei: „Ik zal mij door niets [dat wil zeggen door niets wat Paulus in een ongunstige positie zou brengen om God te dienen] onder autoriteit laten brengen.” — 1 Kor. 6:12; Gal. 5:22, 23.
CHRISTUS VERWIERP ONWERKELIJKHEID EN DRUGS
Hoe dacht Jezus Christus over het ontvluchten van de werkelijkheid en het gebruik van drugs? Toen hij er door een suggestie van Petrus, een van zijn apostelen, toe werd verleid de werkelijkheid te ontvluchten door, ook al was het maar even, te vergeten welke moeilijke offerandelijke weg er voor hem lag, antwoordde Jezus snel: „Ga achter mij, Satan.” — Mark. 8:32, 33.
Later, vlak voordat Jezus aan de martelpaal gehangen zou worden, bood men hem „met mirre gekruide wijn [aan], maar hij nam die niet” (Mark. 15:23). Waarom weigerde Jezus dit aan te nemen? In Vine’s Dictionary wordt hierover opgemerkt: „[Het werkwoord] SMURNIZO . . . wordt in het N.T. transitief gebruikt, met de betekenis met mirre mengen of kruiden, Mark. 15:23; het mengsel werd ongetwijfeld aangeboden om de pijn te doven (door Matthéüs’ woord ’gal’ [27:34] wordt te kennen gegeven dat mirre niet het enige ingrediënt was). Christus weigerde van enig verlichtend of verzachtend middel gebruik te maken; Hij wilde al zijn verstandelijke vermogens behouden ten einde de wil van zijn Vader volledig ten uitvoer te brengen.” Vlak vóór zijn dood accepteerde Jezus wat zure wijn om zijn dorst te lessen. Hierdoor wordt tussen twee haakjes te kennen gegeven dat Jezus een onderscheid maakte tussen drugs en wijn. — Joh. 19:28-30.
OUDERS, HELPT UW KINDEREN
Ouders kunnen hun kinderen helpen en dienen zich hier van tevoren op voor te bereiden. Zij dienen het onderwerp met de juiste houding te benaderen. Jongeren zijn misschien van mening dat zij goede redenen hebben om drugs te gebruiken, omdat zij van de zijde van hun wereldse metgezellen overal om hen heen argumenten ten gunste van het gebruik van drugs horen. Kinderen zijn uiteraard intelligent en zij willen niet alleen maar steeds „nee” horen, maar zij verlangen redenen. Wanneer ouders liefde, consideratie en vriendelijkheid ten toon spreiden en aan de hand van feiten en bijbelse raad redeneren, kunnen zij kinderen sterken de drugbedreiging te weerstaan. — 2 Tim. 2:24-26.
Op de verhouding van de persoon tot God moet het sterkst de nadruk worden gelegd. Als God namelijk buiten beschouwing wordt gelaten, kan het gebeuren dat men in het gesprek „in een kringetje ronddraait”, terwijl het kind met het gevoel blijft zitten dat er maar weinig waardevolle, gezaghebbende raad werd gegeven waarvan hij voordeel kon trekken. En de ouders moeten zelf het juiste voorbeeld geven door ’zich niet over te geven aan veel wijn’ en door zich niet te verlaten op „pep”-pillen (amfetaminen) en kalmerende middelen (barbituraten) als een vervangingsmiddel voor zelfbeheersing wanneer zij met emotionele problemen, gewichtsproblemen (wegens gebrek aan zelfbeheersing bij het eten), enzovoort, hebben te kampen. — 1 Tim. 3:8; Spr. 23:20.
Ouders dienen hun kinderen duidelijk te maken dat illegale handel in drugs en het illegale gebruik ervan in veel landen door bijzonder strenge wetten wordt onderdrukt, terwijl op overtredingen zelfs de doodstraf kan staan. Een christen die in illegale drugs handelt of ze zelf gebruikt, is een wetsovertreder, een misdadiger; hij weigert God te gehoorzamen en ’aan caesar terug te betalen wat van caesar is’, terwijl hij ook niet van de juiste onderworpenheid blijk geeft jegens de superieure autoriteiten, zoals door God wordt geboden. — Matth. 22:21; Rom. 13:1.
Bovendien dient degene die ertoe wordt verleid drugs te gebruiken, te beseffen dat het maar al te vaak gebeurt dat gebruikers, om drugs te kunnen kopen, hun toevlucht nemen tot diefstal en zelfs gewelddaad. In een enquête door het criminologische centrum van de universiteit van Toronto, waarbij 967 personen in de leeftijd van achttien jaar en ouder waren betrokken, werden drugs als de belangrijkste oorzaak van misdaad aangemerkt, met gebrek aan streng onderricht in het huisgezin als tweede hoofdschuldige.
Drugs verzwakken de rechtschapenheid jegens God. De door de V.S. uitgegeven brochure bericht: „Iemand die marihuana gebruikt, vindt het moeilijker beslissingen te nemen waarvoor een helder verstand nodig is. En hij bemerkt dat hij zich gemakkelijker door de suggesties van andere mensen laat beïnvloeden.” Als de drie Hebreeuwse metgezellen van Daniël marihuana hadden gerookt om de werkelijkheid te ontvluchten, zouden zij dan met de dood in een vurige oven voor ogen, zo standvastig zijn geweest als zij waren? — Dan. 3:1-25.
HET HOOFD BIEDEN AAN DRUK VAN LEEFTIJDGENOTEN
Ouders moeten het feit onder de ogen zien dat druk van de zijde van leeftijdgenoten waarschijnlijk de grootste kracht vormt waardoor druggebruik wordt bevorderd. Dit is het verlangen „in” te zijn bij de meerderheid en de vrees een lafaard of een stijve hark genoemd te worden. Gewoonlijk is een zogenaamde vriend de „pusher”. „De ’handelaar’ kan een buurjongen zijn”, zegt de New York Times. Vaak geeft de pusher een nieuweling een marihuanasigaret cadeau, of een zwaardere drug om hem op weg te helpen later een winstgevende klant te worden. In een duidelijke poging verdere verslaving te veroorzaken, hebben sommigen marihuana met heroïne bestoven voordat zij deze verkochten.
Hoe zal de jeugdige persoon die op school, op zijn werk en elders voortdurend door zogenaamde vrienden onder druk wordt gezet, het gebruik van drugs dan succesvol kunnen weerstaan? De bijbelse regel luidt: „Slechte omgang bederft nuttige gewoonten” en „Ontvlied . . . de begeerten die aan de jeugd eigen zijn, maar streef naar rechtvaardigheid, geloof, liefde, vrede, samen met hen die de Heer aanroepen uit een rein hart” (1 Kor. 15:33; 2 Tim. 2:22). Degenen die Gods wetten leren te respecteren, zijn derhalve de mensen met „een rein hart” wier gezelschap waardevol is.
Als de jongere een christelijke getuige van Jehovah is, bezit hij het krachtigste wapen dat er bestaat. Dat is zijn kennis van Gods Woord der waarheid en het vermogen getuigenis af te leggen van Gods koninkrijk (Ef. 6:17). Als hij zijn metgezellen vertelt dat hij een van Jehovah’s getuigen is en dat hij zich niet bij hen kan aansluiten in het gebruik van drugs, wordt hij meestal met rust gelaten. Indien hij, steeds wanneer de gelegenheid hiertoe zich voordoet, over bijbelse beginselen spreekt en over de betere dingen die door Gods koninkrijk gebracht zullen worden, zullen velen hem wegens zijn weigering drugs te gebruiken, respecteren.
THANS VOLGENS DE WERKELIJKHEID LEVEN
„Psychedelisch” betekent „geest- of bewustzijnsverruimend”. Maar de mens komt niet te weten wat goed is door zijn eigen onvolmaakte geest en hart te ontleden (Rom. 7:18; Jer. 17:9, 10). Dit gebeurt veeleer door de geest of zin van God en van zijn Zoon Jezus Christus te begrijpen. En deze dingen van onschatbare waarde worden door Gods Woord en geest aan ons geopenbaard (1 Kor. 2:9-13). De bijbel stelt de mens ook in staat na te gaan wat er werkelijk in zijn hart is, zodat hij in overeenstemming met Gods rechtvaardige wil verbeteringen kan aanbrengen in plaats van slechts een „trip” naar sensueel genot te maken welke hem verwarder en neerslachtiger achterlaat dan hij reeds was. — Hebr. 4:12.
Hoewel druggebruikers beweren dat zij „Eden”, „het paradijs” en „liefde” bereiken, hebben degenen die aan het beginsel van godvruchtige toewijding vasthouden de „belofte . . . voor het tegenwoordige en het toekomende leven” (1 Tim. 4:8). Zij leven in een werkelijkheid en zij genieten van het leven, terwijl zij zonder verveling of frustratie beziggehouden worden, aangezien zij een doel in het leven hebben (1 Kor. 15:58). Aan de andere kant erkende een student: „Ik ben met het gebruik van drugs opgehouden. . . . Het werd al te gemakkelijk om in een sleur te vervallen . . . zonder dat werkelijke problemen ooit werden aangepakt, zonder dat er werkelijk werd nagedacht. De grens tussen illusie en werkelijkheid werd vaag.”
De aanblik van deze wereld is werkelijk ontmoedigend. Maar de apostel Paulus troost ons: „Het toneel van deze wereld is bezig te veranderen” (1 Kor. 7:31). In plaats van oorlog, haat, vooroordeel en dood is een werkelijk Edens paradijs nabij waarin God „elke traan uit hun ogen [van de mensheid] [zal] wegwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschreeuw, noch pijn zal er meer zijn. De vroegere dingen zijn voorbijgegaan” (Openb. 21:4). Iedereen die ernaar verlangt God te leren kennen, kan werkelijke vrede des geestes ontvangen, in plaats van een hersenschimmig, vaag „onmiddellijk paradijs”, maar een werkelijk, eeuwigdurend paradijs, door de bijbel met Jehovah’s getuigen te bestuderen. Als wij God zoeken, zal hij zich door ons laten vinden, aangezien „hij eigenlijk niet ver is van een ieder van ons”. — Hand. 17:27; 2 Kron. 15:2.