vrouwen in de Nieuwe-Wereldmaatschappij behandelen zoals zij hun eigen zusters, hun eigen familieleden dus, behandelen, zullen zij deze jongere vrouwen in de Nieuwe-Wereldmaatschappij net zomin moreel kwetsen als hun eigen vleselijke zuster. Hoererij plegen met een van de jongere vrouwen in de gemeente zou even afschuwelijk zijn als het bedrijven van bloedschennige immoraliteit met iemands eigen vleselijke zuster.

34, 35. (a) Aan welke andere personen moest Paulus instructies op het gebied van de moraal geven, en met het oog waarop? (b) Wat moesten de oudere vrouwen dan ook ter wille van de jongere vrouwen doen?

³⁴ Daarentegen moesten er ook instructies op het gebied van de moraal worden gegeven aan de vrouwen in de christelijke gemeente. Aan een andere mede-zendeling, Titus genaamd, schreef Paulus het volgende: „De bejaarde vrouwen [moeten] eerbiedig in hun gedrag zijn, geen lasteraarsters, noch verslaafd aan veel wijn, het goede onderwijzende, opdat zij de jonge vrouwen tot bezinning mogen brengen hun man lief te hebben, hun kinderen lief te hebben, gezond van verstand te zijn, eerbaar te zijn, . . . zodat er niet schimpend over het woord van God wordt gesproken.” — Tit. 2:3-5, NW.

³⁵ Wat moesten oudere vrouwen doen om de jongere vrouwen tot bezinning te brengen, zodat dezen hun eigen man zouden liefhebben in plaats van de man van een andere vrouw, en zij zich eerbaar zouden gedragen tegenover alle leden van het andere geslacht? De bejaarde vrouwen moesten zelf een voorbeeld van persoonlijke eerbaarheid zijn. Eerbaarheid van de zijde van een vrouw in de Nieuwe-Wereldmaatschappij kan iemand anders helpen een begin te maken met de christelijke levenswijze.

36. Hoe legde de apostel Petrus tegenover christelijke vrouwen de nadruk op dit feit, en welke gunstige uitwerking zou dit hebben in verband met Gods Woord?

³⁶ De bejaarde apostel Petrus legde hierop de nadruk door aan christelijke vrouwen te schrijven: „Gij vrouwen, weest aan uw eigen man onderworpen, opdat, indien sommigen niet gehoorzaam zijn aan het woord, zij zonder woord gewonnen mogen worden door het gedrag van hun vrouw, omdat zij ooggetuigen zijn geweest van uw eerbare gedrag te zamen met diepe achting” (1 Petr. 3:1, 2, NW). Hoe verdorvener de samenleving buiten de gemeente en buiten het huis van een christelijke vrouw is, des te meer zal de eerbaarheid van de gelovige vrouw opvallen en des te dieper zal de indruk zijn die haar eerbaarheid op anderen maakt. Haar gedrag is een aanbeveling voor Gods Woord.

Hoe de organisatie eerbaarheid dient te beschouwen

1, 2. (a) Hoe dient het verschil in kunne bij de mens beschouwd te worden, en waarom? (b) Hoe wordt in Genesis 1:27, 28 de oorsprong en het doel van het verschil in kunne verklaard?

BIJ eerbaarheid speelt het verschil in sekse een belangrijke rol. In het licht van Gods Woord is het geslachtelijke heilig. Het verschil in sekse is niet ontstaan door blinde, onwetende, amorele en toevallige evolutie gericht op een zelfzuchtig doel. Het verschil in kunne bij de mens is evenals dat bij zoogdieren, vissen, vogels, insekten en planten van God afkomstig. Is God immoreel omdat hij verschillende geslachten heeft geschapen? Neen! De grote golf van seksuele krankzinnigheid waardoor de wereld wordt overspoeld en waarvan allerlei verschrikkelijke geslachtsziekten het gevolg zijn, lag niet in Gods voornemen besloten. God heeft het verschil in sekse met een wonderbaarlijk doel geschapen, namelijk de voortplanting van het leven in zijn verschillende vormen op aarde, met inbegrip van het menselijk leven. Het