-
Gebannene, HetInzicht in de Schrift, Deel 1
-
-
De sacrale ban werd voor het eerst in de wet van Mozes vermeld. In Exodus 22:20 lezen wij: „Wie aan andere goden slachtoffers brengt dan aan Jehovah alleen, dient aan de vernietiging te worden prijsgegeven [een vorm van cha·ramʹ].” Deze verordening werd onpartijdig op de Israëlieten zelf toegepast, zoals in het geval van de afgoderij die zij in Sittim bedreven en die de dood van zo’n 24.000 leden van de natie tot gevolg had (Nu 25:1-9). Wie een voorwerp bezat dat aan de vernietiging prijsgegeven was, kon zelf met zo’n ban geslagen worden. Zo waarschuwde God de Israëlieten betreffende de religieuze beelden van de natiën van Kanaän: „Gij moogt niet iets verfoeilijks [een beeld] in uw huis brengen en in feite net zo’n aan de vernietiging prijsgegeven voorwerp [cheʹrem] worden. Gij dient er een grondige afschuw van te hebben en het absoluut te verfoeien, want het is iets wat aan de vernietiging prijsgegeven is.” — De 7:25, 26.
-
-
Gebannene, HetInzicht in de Schrift, Deel 1
-
-
Ten W van de Jordaan was Jericho de eerste stad die aan de vernietiging werd prijsgegeven, waarbij niets werd gespaard behalve de voorwerpen van metaal, die bewaard moesten worden voor gebruik in het heiligdom. Rachab en haar familie werden wegens haar geloof niet met de ban geslagen. Ondanks Jozua’s krachtige waarschuwing dat de hele natie aan de vernietiging prijsgegeven zou kunnen worden indien niet strikt de hand aan de ban werd gehouden, nam Achan iets van het gebannene en maakte daardoor zichzelf tot ’iets wat aan de vernietiging was prijsgegeven’. Alleen door zijn dood werd voorkomen dat de hele natie door dezelfde ban getroffen werd. — Joz 6:17-19; 7:10-15, 24-26.
-