ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਇਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ-ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤ੍ਰ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਆਖੇ ਲੱਗੇਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸਾਂਭ ਰੱਖੇਂ, ਭਈ ਬੁੱਧ ਵੱਲ ਕੰਨ ਲਾਵੇਂ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਚਿੱਤ ਲਾਵੇਂ,—ਹਾਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਬਿਬੇਕ ਲਈ ਪੁਕਾਰੇਂ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਈ ਅਵਾਜ਼ ਕਢੇਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਂਦੀ ਵਾਂਙੁ ਉਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੇਂ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਧਨ ਵਾਂਙੁ ਉਹ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇਂ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭੈ ਨੂੰ ਸਮਝੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ।”—ਕਹਾਉਤਾਂ 2:1-5.

ਬੁੱਧ ਵੱਲ ਕੰਨ ਲਾਉਣ ਵਿਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਬਿਬੇਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵੈਬਸਟਰਸ ਰਿਵਾਈਜ਼ਡ ਅਨਅਬ੍ਰਿਜਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝ “ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਸਮਝ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ‘ਚਿੱਤ ਨਾ ਲਾਈਏ’ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਰੱਖੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ‘ਉਸ ਰਾਹ’ ਉੱਤੇ ਕਿੱਦਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ “ਜਿਹੜਾ ਜੀਉਣ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”? (ਮੱਤੀ 7:14. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 30:19, 20 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ।) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ “ਬਿਬੇਕ ਲਈ” ਕਿੱਦਾਂ ‘ਪੁਕਾਰ’ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਕਿਸੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਮਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਬੇਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। (ਅੱਯੂਬ 12:12; 32:6-12) ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜਾਚਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੇਰੇ [ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ] ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਂਭਿਆ।” ਉਸ ਨੇ ਗਾ ਕੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਤੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਦਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਸਾਧੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ।” (ਜ਼ਬੂਰ 119:100, 130) ਯਹੋਵਾਹ “ਅੱਤ ਪਰਾਚੀਨ” ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਬਿਬੇਕ ਹੈ। (ਦਾਨੀਏਲ 7:13) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਭੋਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਬੇਕ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਆਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ, ਬਾਈਬਲ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਅਧਿਆਏ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਜੇ ਤੂੰ” ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਆਖੇ ਲੱਗੇਂ,” “ਸਾਂਭ ਰੱਖੇਂ,” “ਪੁਕਾਰੇਂ,” “ਭਾਲ ਕਰੇਂ,” “ਖੋਜ ਕਰੇਂ।” ਲਿਖਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਗਿਆਨੀ [ਇੱਥੇ] ਬੁੱਧ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।” ਜੀ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਝ ਅਤੇ ਬਿਬੇਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।