18, 19. (a) Cua precaucion jagdó israelita mester a tuma ora nan a mata bestia pa cuminda, i pakico? (b) Dor di warda e mandamento aki, cua echo nan a reconocé?

¹⁸ Kiko dje sanger di bestia matá pa cuminda, no pa sacrificio? Dios a bisa su adoradornan cu un jagdó kende a capturá un bestia salbahe of un para “mester drama su sanger den tal caso i cubrié cu tera. Pasobra e alma di tur sorto di carni ta su sanger pa e alma den dje. P’sei mi a bisa ne yiunan di Israel: ‘Boso no mag come e sanger di ningun sorto di carni, pasobra e alma di tur sorto di carni ta den su sanger. Ken cu ta come lo ser cortá.’”​—Levítico 17:13, 14.

¹⁹ E dramamento aki dje sanger no tabata simplemente un rito religioso; e tabata realmente un extension dje ley divino duná na Noe. Ora un persona mata un bestia, e mester reconoce cu su bida ta bini di i ta pertenecé na Dios. Dor di no come e sanger, sino dramé riba altar of riba tera, e israelita en efecto tabata debolbiendo e bida dje criatura na Dios.

E debido repugnancia pa sanger aki ta aplica na sanger humano tambe?

22. Pakico ta razonabel pa conclui cu e ley di Dios tocante sanger di bestia ta aplica na sanger humano tambe?

²² Sí. I esei ta completamente comprendibel dor cu e ley di Dios a prohibí comemento di “cualkier clase di sanger”, “sanger di tur clase di carni.” (Levítico 17:10, 14) Nos por mira con e nacion hudio a tuma na pecho e ley aki dor di considera un incidente cu a enbolbé algun dje hudionan cu a sigui i scucha Jesus. Na un ocacion el a papia den un sentido figurativo tocante “bebe su sanger,” pasobra e tabata sa cu, cu tempo su sanger mester a ser dramá den un morto di sacrificio i lo el a resultá den bida pa esnan cu, mediante fe, a aceptá su sacrificio. (Juan 6:53-58) Evidentemente sin realisa cu Jesus tabata papiando simbólicamente, algun di su disipelnan hudio a sinti nan ofendí cu su palabra i a bandoné. (Juan 6:60-66) Sí, e idea di tuma sanger humano tabata absolutamente repugnante pa tal adorador hudio di Dios.