Acepta Bijbel Pa Loke E Berdaderamente Ta
“Tambe nos ta gradicí Dios sin stop, pasobra ora boso a ricibí e palabra di Dios, cu boso a tende for di nos, boso a acept’é, no como e palabra di hende, sino, como loke e berdaderamente ta, como e palabra di Dios, cu tambe ta obra den boso, creyentenan.”—1 TESALONICENSENAN 2:13.
1. Ki clase di informacion den Bijbel ta haci e buki ei berdaderamente sobresaliente?
BIJBEL Santu ta e buki mas extensamente traducí i ampliamente plamá den e mundu. E ta ser reconocé libremente como un dje obranan grandi di literatura. Sin embargo, mas importante, Bijbel ta percurá e guia cu hende di tur rasa i di tur nacion tin mester di dje urgentemente, sin importá nan trabou of posicion den bida. (Revelacion 14:6, 7) Den un manera cu ta satisfacé tantu mente como curason, Bijbel ta contestá preguntanan manera: Kico ta e propósito di bida humano? (Génesis 1:28; Revelacion 4:11) Pakico e gobiernunan di humanidad no tabata capas pa trece pas i siguridad duradero? (Jeremías 10:23; Revelacion 13:1, 2) Pakico hende ta muri? (Génesis 2:15-17; 3:1-6; Romanonan 5:12) Den e mundu yen di dificultad aki, con nos por enfrentá e problemanan di bida cu éxito? (Salmo 119:105; Proverbionan 3:5, 6) Kico futuro ta encerá pa nos?—Daniel 2:44; Revelacion 21:3-5.
2. Pakico Bijbel ta percurá contestanan completamente confiabel riba nos preguntanan?
2 Pakico Bijbel ta contestá e preguntanan ei cu autoridad? Pasobra e ta e Palabra di Dios. El a usa sernan humano pa skirbi’é, pero manera a ser declará claramente na 2 Timoteo 3:16, “tur Scritura ta inspirá pa Dios.” E no ta e producto di interpretacion privá di sucesonan humano. “Profecia [declaracion di cosnan pa sosodé, mandamentu divino, e norma moral di Bijbel] no a ser trecí na ningun tempu via boluntad di hende, sino hende a papia di parti di Dios segun cu nan a ser impulsá dor di spiritu santu.”—2 Pedro 1:21.
3. (a) Duna ehempel cu ta mustra cuantu balor hende na vários pais a duna n’e Bijbel. (b) Pakico individuonan tabata dispuesto pa risca nan bida pa por lesa e Scritura?
3 Apreciando e balor di Bijbel, no poco ta e hendenan cu a core rísico di encarcelacion, asta morto, pa pose’é i les’é. Esei tabata e caso hopi aña pasá na Spaña católico, unda clero tabatin miedu cu nan influencia lo a ser debilitá si hende a lesa Bijbel den nan mes lenga; esei tabata e caso tambe na Albania, unda medidanan severo a ser tumá bou di un régimen ateista afin di caba cu tur influencia religioso. Tog, individuonan temeroso di Dios a atesorá copianan dje Scritura, a lesa nan, i a compartí nan un cu otro. Durante Guera Mundial II, den e campo di concentracion Sachsenhausen, un Bijbel a ser pasá cautelosamente for di un compleho di cel pa otro (aunke esaki tabata prohibí), i esnan cu tabatin acceso na dje a memorisá partinan di dje pa compartí cu otronan. Durante añanan 50, na loke e tempu ei tabata Alemania Oriental Comunista, Testigonan di Jehova cu a ser encarcelá debí na nan fe a core e rísico di ser cerá pa un tempu largu den kashot ora nan a pasa partinan chikitu di Bijbel di un prizonero pa otro pa lesa anochi. Pakico nan a haci esei? Pasobra nan a reconocé cu Bijbel ta e Palabra di Dios, i nan tabata sa cu “no ta di pan so” sino di “tur expresion dje boca di Jehova hende ta biba.” (Deuteronomio 8:3) E expresionnan aki, registrá den Bijbel, a capacitá e Testigonan ei pa keda spiritualmente bibu apesar cu nan a ser someté na crueldad increibel.
4. Ki lugá Bijbel lo mester ocupá den nos bida?
4 Bijbel no ta un buki pa simplemente pone riba reki pa sirbi como referencia de bes en cuando, tampoco e ta intencioná pa usa solamente ora compañeronan creyente ta reuní pa adoracion. E mester ser usá tur dia pa tira lus riba situacionnan cu ta confrontá nos i pa mustra nos e caminda corecto pa cana.—Salmo 25:4, 5.
Intencioná pa Ser Lesá i Comprendé
5. (a) Si ta posibel, kico cada un di nos lo mester poseé? (b) Den Israel di antigua, con e pueblo a haña sa loke e Scritura a contené? (c) Con Salmo 19:7-11 ta afectá bo actitud pa cu lesamentu di Bijbel?
5 Den nos tempu, copianan di Bijbel ta fácilmente disponibel den mayoria pais, i nos ta urgi tur lesador di E Toren di Vigilancia pa obtené un copia. Durante e tempu ora Bijbel tabata ser skirbí, no tabatin mashin di imprenta. Por lo general hende no tabatin copianan personal. Pero Jehova a haci areglo pa su sirbidornan tende loke a ser skirbí. Pues, Exodo 24:7 ta informá, despues cu Moises a skirbi loke Jehova a manda, el “a tuma e buki dje pacto i a les’é n’e oido dje pueblo.” Siendo cu nan tabata testigo dje manifestacionnan sobrenatural na Ceru di Sínai, nan a reconocé cu loke Moises a lesa pa nan tabata for di Dios i cu nan mester a sa e informacion aki. (Exodo 19:9, 16-19; 20:22) Nos tambe mester sa kico tin skirbí den e Palabra di Dios.—Salmo 19:7-11.
6. (a) Promé cu e nacion di Israel a drenta e Tera Primintí, kico Moises a haci? (b) Con nos lo por imitá Moises su ehempel?
6 Segun cu e nacion di Israel a prepará pa crusa e Riu Jordan pa drenta e Tera Primintí, lagando atras asina nan bida nomádico den e desierto, tabata apropiado pa nan repasá Jehova su Ley i su trato cu nan. Impulsá p’e spiritu di Dios, Moises a repasá e Ley cu nan. El a recordá nan di detayenan dje Ley, i tambe el a resaltá principionan fundamental i actitudnan cu mester a influenciá nan relacion cu Jehova. (Deuteronomio 4:9, 35; 7:7, 8; 8:10-14; 10:12, 13) Ora nos awe ta asumí asignacionnan nobo of ta enfrentá situacionnan nobo den bida, lo ta probechoso pa nos tambe considerá con e conseho dje Scritura mester influenciá loke nos ta haci.
7. Djis despues cu e israelitanan a crusa e Jordan, kico a ser hací pa graba Jehova su Ley riba nan mente i curason?
7 Djis despues cu Israel a crusa e Riu Jordan, atrobe e pueblo a reuní pa repasá loke Jehova a bisa nan pa medio di Moises. E nacion a bini huntu rond di 50 kilometer nort di Jerusalem. Mitar dje tribunan tabata enfrente dje Ceru di Ebal, i mitar tabata enfrente dje Ceru di Gerizim. Ei Hosué “a lesa na bos haltu tur e palabranan dje ley, e bendicion i e maldicion.” Pues e hombernan, e muhernan i e muchanan chikitu, huntu cu e residentenan stranhero, a tende un ripiticion oportuno dje leynan cu tabatin di haber cu conducta cu lo a resultá den Jehova su desaprobacion i dje bendicionnan cu nan lo a ricibí si nan a obedecé Jehova. (Hosué 8:34, 35) Nan mester a tene claramente na mente loke tabata bon i loke tabata malu desde e punto di bista di Jehova. Ademas, nan mester a graba riba nan curason amor pa loke ta bon i odio pa loke ta malu, manera nos cada un ta haci awe.—Salmo 97:10; 119:103, 104; Amos 5:15.
8. Kico tabata e beneficio dje lesamentu periódico dje Palabra di Dios na cierto asambleanan nacional den Israel?
8 Ademas di lesamentu dje Ley n’e ocasionnan histórico ei, un provision pa lesamentu regular dje Palabra di Dios a ser describí na Deuteronomio 31:10-12. Cada pasa siete aña henter e nacion mester a reuní pa tende un lesamentu dje Palabra di Dios. Esaki a percurá alimento spiritual pa nan. Esei a mantené bibu den nan mente i curason e promesanan tocante e Simia i asina a sirbi pa dirigí hende fiel n’e Mesías. E areglonan pa alimentacion spiritual cu a ser instituí ora Israel tabata den e desierto no a stop ora nan a drenta e Tera Primintí. (1 Corintionan 10:3, 4) Mas bien, e Palabra di Dios a ser enrikesé dor di incluí mas revelacion dje profetanan.
9. (a) Tabata solamente ora e israelitanan tabata reuní den gruponan grandi cu nan a lesa e Scritura? Splica. (b) Con instruccion dje Scritura a ser duná den famianan individual, i cu ki meta?
9 Repaso dje conseho dje Palabra di Dios no mester a ser limitá solamente p’e ocasionnan ei ora e pueblo tabata reuní den un grupo grandi. Partinan dje Palabra di Dios i e principionan incorporá den dje mester a ser considerá tur dia. (Deuteronomio 6:4-9) Na mayoria lugá awe, ta posibel pa hóbennan tin un copia personal di Bijbel, i ta masha beneficioso pa nan tin unu. Pero den Israel di antigua, esei no tabata e caso. N’e tempu ei, ora mayornan tabata duna instruccion for dje Palabra di Dios, nan tabatin cu dependé riba loke nan a siña di memoria i riba e berdadnan cu nan a atesorá den nan curason, huntu cu cualkier extracto chikitu cu nan personalmente por a skirbi. Dor di ripiticion frecuente, nan tabata haci esfuerso pa edificá den nan yunan amor pa Jehova i pa su camindanan. E meta no tabata pa simplemente yena e mente cu conocimentu, sino pa yuda cada miembro di famia biba di tal manera cu e ta manifestá amor pa Jehova i pa su Palabra.—Deuteronomio 11:18, 19, 22, 23.
Lesamentu di Scritura den e Snoanan
10, 11. Ki programa di lesamentu di Scritura a ser siguí den e snoanan, i con Jesus a considerá e ocasionnan aki?
10 Algun tempu despues cu e hudiunan a ser hibá den exilio na Babilonia, snoanan a ser establecí como lugánan pa adoracion. Pa e Palabra di Dios por a ser lesá i considerá n’e lugánan di reunion aki, mas copia dje Scritura a ser trahá. Esaki tabata un factor den e sobrebibencia di rond di 6.000 copia antiguo skirbí na man cu a contené partinan dje Scritura Hebreo.
11 Un segmento importante dje sirbishi di snoa tabata e lesamentu dje Tora, ekivalente n’e promé cincu bukinan di Bijbelnan moderno. Echonan 15:21 ta informá cu den e promé siglo E.C., tal lesamentu tabata ser hací riba tur Sabat, i e Mishnah ta mustra cu pa e di dos siglo, tabatin tambe lesamentu di Tora riba e di dos i di cincu dia di siman. Un cantidad di individuo a participá den lesamentu di partinan asigná, un tras di otro. E hudiunan cu a biba na Babilonia tabatin e custumber di lesa henter e Tora anualmente; e custumber na Palestina tabata pa programá e lesamentu over di un periodo di tres aña. Un parti for dje Profetanan tambe tabata ser lesá i splicá. Jesus tabatin e custumber di ta presente p’e programanan di lesamentu di Bijbel riba Sabat n’e lugá caminda e tabata biba.—Lucas 4:16-21.
Reaccion Personal i Aplicacion
12. (a) Ora Moises a lesa e Ley p’e pueblo, con e pueblo a saca beneficio? (b) Con e pueblo a reaccioná?
12 Lesamentu dje Scritura inspirá no tabata intencioná pa ta djis un formalidad. E no a ser hací simplemente pa satisfacé e curiosidad dje pueblo. Ora Moises a lesa “e buki dje pacto” pa Israel riba e sabana cu a tira pa Ceru di Sínai, el a haci esei afin cu nan por a haña sa di nan responsabilidadnan dilanti Dios i cumpli cu esakinan. Nan lo a haci esei? E lesamentu a rekerí un reaccion. E pueblo a reconocé esei, i na bos haltu nan a bisa: “Tur loke Jehova a papia nos ta dispuesto pa haci i pa ser obediente.”—Exodo 24:7; compará cu Exodo 19:8; 24:3.
13. Ora Hosué a lesa e maldicionnan pa desobedencia, kico e pueblo mester a haci, cu ki meta?
13 Mas despues, ora Hosué a lesa p’e nacion e bendicionnan primintí i e maldicionnan, esei a exigí un reaccion. Despues di cada un dje maldicionnan, e instruccion a ser duná: “I tur e pueblo mester bisa, ‘Amen!’ ” (Deuteronomio 27:4-26) Pues, punto pa punto nan a expresá cu nan tabata di acuerdo cu Jehova su condenacion dje cosnan incorecto cu a ser citá. Ki un suceso impresionante esei mester tabata ora henter e nacion cu un bos duru manera donder a expresá nan conformidad!
14. Den e dianan di Nehemías, pakico lesamentu público dje Ley a resultá di ta specialmente beneficioso?
14 Den e dianan di Nehemías, ora tur e pueblo a reuní na Jerusalem pa tende e Ley, nan a mira cu nan no tabata cumpliendo completamente cu e instruccionnan skirbí ei. N’e ocasion ei mesora nan a aplicá loke nan a siña. Cu ki resultado? “Alegria masha grandi.” (Nehemías 8:13-17) Despues di un siman di lesamentu diario di Bijbel durante e festival, nan a realisá cu ainda mas cos tabata necesario. Huntu cu oracion nan a repasá e historia di Jehova su trato cu su pueblo for dje dianan di Abraham padilanti. Tur esaki a motivá nan pa haci un huramentu pa armonisá nan bida cu e rekisitonan dje Ley, pa abstené nan mes di casa cu stranheronan, i pa aceptá debernan pa mantené e tempel i su sirbishi.—Nehemías, capítulo 8-10.
15. Con e instruccionnan na Deuteronomio 6:6-9 ta mustra cu, den famia, instruccion den e Palabra di Dios no mester tabata djis un formalidad?
15 Di igual manera, den e famia, dunamentu di instruccion for dje Scritura no tabata intencioná pa ta djis un formalidad. Manera nos a mira caba, den sentido figurativo na Deuteronomio 6:6-9, e pueblo a ser bisá pa ‘mara e palabranan di Dios como un señal riba nan man’—demostrando asina mediante ehempel i accion nan amor p’e camindanan di Jehova. I nan mester a pone e palabranan di Dios como ‘un banchi di frenta meimei di nan wowonan’—teniendo asina constantemente na mente e principionan incorporá den e Scritura i usando esakinan como base pa nan decisionnan. (Compará e idioma usá na Exodo 13:9, 14-16.) Nan mester a ‘skirbi nan riba e kozijnnan di porta di nan cas i riba nan portanan’—identificando asina nan casnan i nan comunidadnan como lugánan unda e palabra di Dios tabata ser respetá i aplicá. Cu otro palabra, nan bida mester a duna evidencia abundante cu nan a stima i a aplicá Jehova su leynan hustu. Ki beneficioso esei lo por ta! E Palabra di Dios tin e clase di prominencia ei den e bida di tur dia di nos famianan? Lamentablemente, e hudiunan a combertí tur esaki den djis un formalidad, bistiendo cahitanan conteniendo textonan bíblico como si fuera nan tabata amuleto. Nan adoracion a stop di sali for dje curason i a ser rechasá dor di Jehova.—Isaías 29:13, 14; Mateo 15:7-9.
Responsabilidad di Esnan den Puesto di Superintendencia
16. Pakico lesamentu regular dje Scritura tabata importante pa Hosué?
16 Pa loke ta lesamentu dje Scritura, atencion special a ser dirigí na esnan cu tabata superintendente dje nacion. Na Hosué, Jehova a bisa: “Percurá pa bo haci conforme cu tur e ley.” Afin di por cumpli cu e responsabilidad ei, el a ser bisá: “Bo mester lesa na bos abou den dje di dia i anochi, . . . pasobra e ora ei lo bo haci bo caminda exitoso i e ora ei lo bo actua sabiamente.” (Hosué 1:7, 8) Mescos cu ta e caso di cualkier superintendente cristian awe, Hosué su lesamentu regular dje Scritura lo a yud’é tene claramente na mente e mandamentunan specífico cu Jehova a duna Su pueblo. Tambe Hosué mester a comprendé con Jehova a trata cu Su sirbidornan bou di vários circunstancia. Segun cu el a lesa e declaracionnan dje propósito di Dios, tabata importante p’e pensa tocante su propio responsabilidad en coneccion cu e propósito ei.
17. (a) Pa e reynan por a beneficiá di lesamentu dje Scritura den e manera cu Jehova a declará, kico tabata necesario huntu cu nan lesamentu? (b) Pakico lesamentu regular di Bijbel i meditacion ta masha importante pa ancianonan cristian?
17 Jehova a manda pa cualkier persona cu a sirbi como rey riba Su pueblo traha, na cuminsamentu di su reinado, un copia dje Ley di Dios, basando esei riba e copia cu e sacerdotenan a warda. Despues e mester a “lesa den dje tur e dianan di su bida.” E meta no tabata simplemente pa siña su contenido for di memoria. Mas bien, esei tabata pa “e por a siña teme Jehova su Dios” i pa “su curason no halsa su mes riba su rumannan.” (Deuteronomio 17:18-20) Esaki a rekerí p’e meditá profundamente riba loke e tabata lesando. Algun dje reynan aparentemente a pensa cu nan tabata muchu ocupá cu tareanan administrativo pa haci esei, i henter e nacion a sufri como resultado di nan negligencia. E papel di ancianonan den e congregacion cristian siguramente no ta manera di reynan. No obstante, mescos cu tabata e caso cu e reynan, ta vital pa ancianonan lesa i meditá riba e Palabra di Dios. Hacimentu di esei lo yuda nan mantené un punto di bista apropiado di esnan encargá na nan cuido. Lo e permití nan tambe cumpli cu nan responsabilidad como maestro den un manera cu berdaderamente ta onra Dios i ta fortalecé compañeronan cristian spiritualmente.—Tito 1:9; compará cu Juan 7:16-18; haci contraste cu 1 Timoteo 1:6, 7.
18. Un lesamentu i studio regular di Bijbel lo yuda nos imitá cua ehempel duná dor di apostel Pablo?
18 Apostel Pablo, un superintendente cristian dje promé siglo, tabata un cu a conocé e Scritura inspirá hopi bon. Ora el a duna testimonio na hende den Tesalónica di antigua, e tabata capas pa razoná eficasmente cu nan for dje Scritura i pa yuda nan comprendé e nificacion. (Echonan 17:1-4) El a alcansá e curason di scuchadornan sincero. Pues, hopi hende cu a tend’é a bira creyente. (1 Tesalonicensenan 2:13) Como resultado di bo programa di lesamentu i studio di Bijbel, bo ta capas pa razoná eficasmente for dje Scritura? E lugá cu lesamentu di Bijbel ta ocupá den bo bida i e manera cu bo ta haci’é ta duna evidencia cu abo berdaderamente ta apreciá loke ta nificá di tin e Palabra di Dios den bo posesion? Den e siguiente artículo, nos lo considerá con un contesta positivo por ser duná riba e preguntanan aki asta di esnan kende nan programa ta hopi yen.
Con Lo Bo Contestá?
◻ Pa ki motibu hende tabata dispuesto pa risca nan bida i libertad pa por lesa Bijbel?
◻ Con nos ta saca beneficio repasando e provisionnan cu a ser hací pa Israel di antigua tende e Palabra di Dios?
◻ Kico nos mester haci cu loke nos ta lesa den Bijbel?
◻ Pakico lesamentu di Bijbel i meditacion ta specialmente importante pa ancianonan cristian?
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Jehova a bisa Hosué: “Bo mester lesa na bos abou den dje di dia i anochi”