Capítulo 9

Profecía cu a ser cumplí

Hende no por pronostica e futuro cu exactitud. Bez tras bez nan esfuerzo di pronosticacion a faya lamentablemente. Pues, un buki cu tin profecía cu sí a ser cumplí tin cu hala nos atencion. E Bijbel ta un buki asina.

 1. (Inclui introduccion.) E echo di cu e Bijbel ta contene profecía cu a ser cumplí ta duna prueba di kico?

HOPI profecía bíblico a ser cumplí asina detayadamente cu hende crítico ta bisa cu nan tabata skirbí despues di cumplimento. Pero nan palabra no ta berdad. Siendo cu Dios ta todopoderoso, e ta plenamente capaz pa profetiza. (Isaías 41:21-26; 42:8, 9; 46:8-10) Profecía bíblico cu a ser cumplí ta duna prueba di inspiracion divino, di no a ser skirbí despues. Awor nos ta considera algun profecía sobresaliente cu a ser cumplí—dunando mas prueba di cu e Bijbel ta e palabra di Dios, i no simplemente e palabra di hende.

Catibo den Babilonia

 2, 3. Kico a hiba rey Ezequías pa mustra tur e tesoro di su cas i dominio na representante di Babilonia?

² Ezequías tabata rey den Jerusalem pa rond di 30 aña. Na aña 740 PEC, el a mira Asiria destrui Israel, su beciña panort. Na aña 732 PEC, el a experimenta e poder salbador di Dios, ora esfuerzo bano di Asiria no por a vence Jerusalem, cu resultado catastrófico pe invasor.—Isaías 37:33-38.

³ Awor, Ezequías a recibi un delegacion di Merodac-baladán, rey di Babilonia. Segun aparencia, tal embahador a bini pa felicitá Ezequías pa su recobramento for di un maleza severo. Pero, probablemente Merodac-baladán a mira Ezequías como un posible aliado contra e poder mundial di Asiria. Ezequías no a haci nada pa cambia tal idea ora el a mustra bishitante babilónico tur e riqueza di su cas i dominio. Kizás Ezequías també a deseá aliado contra un posible regreso di Asiria.—Isaías 39:1, 2.

 4. Isaías a profetiza di cua consecuencia trágico dje error di Ezequías?

⁴ Isaías tabata un profeta sobresaliente dje tempo ei, i el a mira un bez e imprudencia di Ezequías. Isaías tabata sa cu e defensa mas sigur di Ezequías tabata Jehova Dios, i no Babilonia, i Isaías a bisa Ezequías cu e resultado di su exhibicion di su riqueza na babilónico lo ser trágico. Segun Isaías: “Dianan ta bini ora tur loke tin den bo mes cas i loke bo antepasadonan a acumula te ne dia djawe realmente lo ser hibá na Babilonia.” Jehova a decreta: “Lo no keda nada.”—Isaías 39:5, 6.

 5, 6. (a) Kico Jeremías a bisa na confirmacion dje profecía di Isaías? (b) Di ki manera e profecía di Isaías i di Jeremías tabata cumplí?

⁵ Ayá den siglo ocho PEC, no a parce probable pa tal profecía ser cumplí. Sin embargo, cien aña despues, e situacion a cambia. Babilonia a reemplaza Asiria como e poder mundial dominante, mientras cu Hudá a bira asina degradá, den un sentido religioso, cu Dios a retira su bendicion. Awor, Dios a inspira un otro profeta, Jeremías, pa repiti e advertencia di Isaías. Jeremías a proclama: “Lo mi trece [babilónico] contra e tera aki i contra habitante di dje . . . I tur e tera aki mester bira un lugar desolá, un obheto di asombro, i e nacionan aki lo tin cu sirbi e rey di Babilonia pa setenta aña.”—Jeremías 25:9, 11.

⁶ Rond di cuater aña despues cu Jeremías a declara e profecía, babilónico a haci Hudá un parti di nan imperio. Tres aña despues di esei, nan a hiba na Babilonia algun hudío preso, hunto cu algun riqueza dje tempel den Jerusalem. Ocho aña despues, Hudá a rebela i Nabucodonosor, rey di Babilonia a invadié atrobé. Awor e stad i su tempel tabata destruí. Tur su riqueza, i hudío mes, tabata hibá na Babilonia lehano, net manera Isaías i Jeremías a profetiza.—2 Crónica 36:6, 7, 12, 13, 17-21.

 7. Cua testimonio arqueología ta duna di cumplimento di profecía di Isaías i di Jeremías tocante Jerusalem?

⁷ The Archaeological Encyclopedia of the Holy Land ta bisa cu ora e atake di Babilonia a caba, “e destruccion dje stad [Jerusalem] tabata total.”¹ Arqueólogo W. F. Albright ta bisa: “Cobamento i exploracion dje terreno den Hudá no solamente ta duna prueba cu e dos invasion caldeo a destrui completamente pueblo di Hudá, sino nan no tabata habitá atrobé pa generacionan, i hopi bez nunca mas den historia.”² Asina, arqueología ta confirma e cumplimento asombroso dje profecía.

Loke a pasa Tiro

 8, 9. Cua profecía Ezekiel a declara contra Tiro?

⁸ Ezekiel tabata un otro skirbidor di antigua cu a skirbi profecía di inspiracion divino. El a profetiza desde e fin di siglo siete PEC i te den siglo seis—es decir, durante e tempo promé cu e destruccion di Jerusalem anto durante e promé añanan di a tene hudío preso den Babilonia. Asta algun crítico moderno ta admiti cu e buki tabata skirbí aproximadamente ne tempo ei.

⁹ Ezekiel a skirbi un profecía sorprendiente tocante e destruccion di Tiro, beciña panort di Israel, cu a cambia for di ser amigo dje pueblo di Dios pa bira enemigo. (1 Rey 5:1-9; Salmo 83:2-8) El a skirbi: “Esaki ta loke Señor Soberano Jehova a bisa, ‘Atá mi ta contra bo, O Tiro, i lo mi haci hopi nacion subi contra bo, mescos cu lamá ta haci ola di dje subi. I nan siguramente lo reduci na ruina muraya di Tiro i kibra su toren, i lo mi raspa su stof for di dje i haci di dje un superficie briyante i secu di barranca. . . . I piedra i palu i stof di bo nan lo pone net meimei di awa.’”—Ezekiel 26:3, 4, 12.

10-12. Na ki tempo e profecía di Ezekiel tabata cumplí finalmente, i di ki manera?

¹⁰ Esei realmente a sosode? Wel, un poco aña despues cu Ezekiel a declara e profecía, Nabucodonosor, rey di Babilonia, a rondona Tiro. (Ezekiel 29:17, 18) Pero, esei no tabata un atake fácil. Mitá di Tiro tabata situá riba e tera (e parti yamá Tiro Bieu). Pero un parti dje stad tabata riba un isla rond di ocho cien meter for di costa. Nabucodonosor a ataca e isla pa 13 aña promé cu e finalmente a entrega.

¹¹ Sin embargo, tabata na aña 332 PEC cu e profecía di Ezekiel tabata cumplí finalmente den tur detaye. Ne tempo ei, Alehandro Magno, e conquistador biniendo di Macedonia, tabata invadi Asia. Tiro, situá sigur riba su isla, a resisti contra dje. Alehandro no kier a sigi dilanti i laga un posible enemigo tras di su lomba, pero e no kier a perde hopi aña atacando Tiro, manera Nabucodonosor a haci.

¹² Con el a resolve e problema militar? El a traha un brug di tera, of dijk, for di costa te ne isla, di manera cu soldad di dje por a cruza riba dje i ataca e stad riba e isla. Pero, ripara loke el a usa pa traha e dijk. The Encyclopedia Americana ta bisa: “Usando ruina dje stad riba costa, cu el a destrui, el a traha un dijk grandi na aña 332 pa conecta e isla cu e costa.” Despues di un atake basta cortico, e stad riba e isla tabata destruí. Además, tur detaye dje profecía di Ezekiel tabata cumplí. Asta ‘piedra i palu i stof’ di Tiro Bieu tabata ‘poní net meimei dje awa.’

13. Ki detaye un biahero di siglo 19 a duna dje sitio di Tiro di antigua?

¹³ Un biahero di siglo 19 a comenta riba loke a resta di Tiro di antigua den su dia, bisando: “Tur loke ta resta di Tiro original cu Salomón i profeta di Israel a conoce ta kelder cobá den barranca, i fundeshi di muraya . . . Asta e isla, cu Alehandro Magno, den su atake contra e stad, a conberti na un cabo ora el a traha e dijk pa conecta e isla cu e costa, no ta contene ningun indicacion visibel di un tempo promé cu Cruzada. E pueblo moderno, tur locual ta basta nobo, ta ocupa e mitá norteño di loke tabata e isla na antes, mientras cu ruina sin identificacion ta extende riba casi tur otro parti dje superficie.”³

E turno di Babilonia

14, 15. Isaías i Jeremías a skirbi cua profecía contra Babilonia?

¹⁴ Ayá den siglo ocho PEC, Isaías, e profeta cu a duna hudío e advertencia di nan binidero sclabitud den Babilonia, també a profetiza di algo asombroso: e exterminacion total di Babilonia mes. El a profetiza di esei cu detaye gráfico: “Atá mi ta bai lanta medo contra nan . . . I Babilonia, e adorno dje reinonan, e boniteza di orguyo di caldeo, mester bira manera ora Dios a destrui Sodoma i Gomorra. Lo e no ser habitá nunca, ni lo no existi di generacion tras generacion.”—Isaías 13:17-20.

¹⁵ Profeta Jeremías també a profetiza di caimento di Babilonia, cu a sosode hopi aña despues. I el a inclui un detaye interesante: “Tin un desolacion riba su awa, i e mester seca. . . . Homber poderoso di Babilonia a stop di bringa. Nan a keda sintá den nan lugar fuerte. Nan forza a agotá.”—Jeremías 50:38; 51:30.

16. Na ki tempo Babilonia tabata conquistá, i ken a hacié?

¹⁶ Na aña 539 PEC, e tempo cu e gobernacion di Babilonia a termina como e poder mundial di mas grandi ora Ciro, e vigoroso gobernante pérsico, den compañía dje ehército di Media, a marcha contra e stad. Sin embargo, loke Ciro a encontra tabata formidable. Babilonia tabatin rond di dje muraya enorme i a parce invencible. E rio grandi di Eufrates també a pasa door dje stad i tabata un contribucion importante na su defensa.

17, 18. (a) Di ki manera tabatin “un desolacion riba awa [di Babilonia]”? (b) Pakico ‘homber poderoso di Babilonia no a bringa’?

¹⁷ Heródoto, historiador griego, a splica con Ciro a enfrenta e problema: “El a pone un parti di su ehército unda e rio a drenta den e stad, i un otro parti mas atrás unda e rio a sali, dunando ordu pa nan drenta den e stad na fondo dje rio, asina cu e awa a seca . . . El a manda e Eufrates den un canal cu a basha den un dam [cu un gobernante anterior a coba], cu tabata un moeras, den locual e rio a baha asina hopi cu e fondo natural dje rio a seca. Anto persiano cu a ser lagá ei exprés cerca Babilonia cant’i rio, a baha den e rio, cu a seca asina hopi cu el a yega poco mas halto cu rudía di hende, i asina nan a drenta den e stad.”⁴

¹⁸ Dje manera ei e stad a cai, conforme cu e advertencia di Jeremías i Isaías. Pero, ripara e cumplimento en detaye dje profecía. Literalmente tabatin ‘desolacion riba su awa, i nan a seca.’ E secamento di awa dje Eufrates ta loke a haci posibel pa Ciro drenta den e stad. ‘Homber poderoso di Babilonia a stop di bringa,’ conforme cu e advertencia di Jeremías? Segun tanto e Bijbel como historiador griego Heródoto i Xenofonte, babilónico tabata fiestando ora e atake pérsico a sosode.⁵ E Crónica di Nabonido, un documento cuneiforme oficial, ta bisa cu soldad di Ciro a drenta den Babilonia “sin combate,” cu probablemente kier men sin un bataya grandi di gera.⁶ Evidentemente, homber poderoso di Babilonia no a haci hopi cos pa protehé.

19. E profecía di cu Babilonia “nunca lo ser habitá” tabata cumplí? Splica.

¹⁹ Kico dje profecía di cu Babilonia ‘nunca lo ser habitá’ atrobé? Esei no tabata cumplí mesora den 539 PEC. Pero sin hera, e profecía a wordu cumplí. Despues di su caimento, Babilonia tabata e centro di varios rebelion, te na aña 478 PEC, ora Herhes a destruyé. Na fin di siglo cuater, Alehandro Magno a planeá pa restora Babilonia, pero el a muri promé cu e trabao a progresa mucho leu. Dje tempo ei padilanti e stad simplemente a caba. Tabatin hende bibando ei ainda den e promé siglo di nos era común, pero awe tur loke ta keda di Babilonia di antigua ta un montón di ruina den Iraq. Maske un parti dje ruina di dje por ta restorá, Babilonia lo keda solamente un exhibicion pa turista, i no un stad bibo i activo. E sitio desolá di dje ta duna testimonio dje cumplimento final di profecía inspirá contra dje.

E marcha di poder mundial

20, 21. Cua profecía Daniel a mira di marcha di poder mundial, i con e tabata cumplí?

²⁰ Den siglo seis PEC, durante cu hudío tabata catibo den Babilonia, Daniel, un otro profeta, tabata inspirá pa skirbi algun vision notable profetizando di marcha di suceso mundial di futuro. Den un profecía, Daniel a duna detaye di varios bestia simbólico cu lo sigi un tras di otro den mundo. Un angel a splica cu tal bestia a simboliza e marcha di poder mundial dje tempo ei padilanti. Mencionando e dos bestia final, el a bisa: “E carné macho cu bo a mira cu tin dos cachu ta representa rey di Media i Persia. I e cabrito macho cu lana ta representa e rey di Grecia; i en cuanto e cachu grandi cu ta meimei di su wowo, e ta representa e promé rey. I ya cu esei a kibra, afin cu cuater finalmente a para den lugar di dje, tin cuater reino di su nacion cu lo lanta, pero no cu su poder.”—Daniel 8:20-22.

²¹ E vision profético a wordu cumplí cu exactitud. Medo-persia a kibra e imperio babilónico, locual, 200 aña despues, a entrega ne poder mundial di Grecia. Alehandro Magno, e “cachu grandi,” tabata cabez dje imperio griego. Sin embargo, despues di morto di Alehandro, cuater general di dje a bringa cu otro pa poder, i despues e imperio grandi a kibra den cuater imperio mas chikito, “cuater reino.”

22. Den un profecía relacioná tocante e marcha di poder mundial, tabatin un profecía tocante cua otro poder mundial?

²² Den Daniel capítulo 7, un vision parecida també a mira leu den futuro. Un león a simboliza e poder mundial babilónico, un oso a simboliza Persia, i un leopardo cu cuater hala riba su lomba i cuater cabez a simboliza Grecia. Anto, Daniel a mira un otro bestia salbahe, “spantoso i terribel i extraordinariamente fuerte . . . , i e tabatin diez cachu.” (Daniel 7:2-7) E bestia salbahe di cuater a simboliza e poderoso imperio romano, cu a cuminza desaroya rond di tres siglo despues cu Daniel a skirbi e profecía.

23. Di ki manera e bestia salbahe di cuater dje profecía di Daniel tabata “diferente cu tur otro reino”?

²³ E angel a profetiza tocante Roma: “En cuanto e bestia di cuater, tin un reino di cuater cu lo yega di ser riba e tera, i lo e ta diferente cu tur otro reino; i lo e devora tur e tera i lo trapé i aplasté.” (Daniel 7:23) H. G. Wells, den su buki na inglés Un historia universal di sacu, a bisa: “E poder romano nobo cu a lanta pa domina mundo europeo den siglo un i dos PEC tabata di varios manera distinto di cualkier otro imperio grandi cu a domina e mundo civilizá.”⁷ El a cuminza como un república i a sigi como un monarquía. Distinto di imperio di antes, e no tabata e creacion di un solo conquistador pero a sigi desaroya durante e siglonan. El a dura mashá hopi mas tempo i a domina hopi mas territorio cu cualkier imperio di antes.

24, 25. (a) Con e diez cachu dje bestia salbahe a presenta? (b) Daniel a mira di antemano cua lucha entre cachu dje bestia salbahe?

²⁴ Pero, kico dje diez cachu dje bestia enorme? E angel a bisa: “I en cuanto e diez cachu, for dje reino ei tin diez rey cu lo lanta; i un otro ainda lo lanta despues di nan, i e mes lo ser diferente cu e proménan, i lo e humiya tres rey.” (Daniel 7:24) Con esei a sosode?

²⁵ Wel, ora e imperio romano a cuminza decaimento den siglo cinco EC, un otro poder mundial no a tuma su lugar un bez. Mas bien, el a kibra den varios reino, “diez rey.” Finalmente, e imperio británico a derota e tres imperio rival di Spaña, Francia, i Holanda pe bira e poder mundial principal. Asina e ‘cachu’ nobo a humiya “tres rey.”

Profecía di Daniel tabata skirbí despues di cumplimento?

26. Hende crítico ta bisa cu Daniel tabata skirbí na cua tempo, i pakico?

²⁶ E Bijbel ta indica cu e buki di Daniel tabata skirbí durante siglo seis PEC. Sin embargo, cumplimento di su profecía ta asina exacto cu hende crítico ta bisa cu e tabatin cu ser skirbí rond di 165 PEC, ora varios profecía di dje tabata cumplí caba.⁸ Aunque e único berdadero motibo pa bisa esei ta cu profecía di Daniel tabata cumplí caba, tal fecha ta ser presentá mas laat pe skirbimento di Daniel como un echo establecí den varios buki di consulta.

27, 28. Menciona algun echo cu ta duna prueba cu Daniel no tabata skirbí na aña 165 PEC.

²⁷ Sin embargo, nos tin cu considera e sigiente echonan cu ta contrario cu tal teoría. Promé, e buki di Daniel tabata mencioná den buki hudío producí durante siglo dos PEC, tal como e promé buki di Macabeo. Además, e buki di Daniel ta incluí den e traduccion griego di Bijbel yamá Version Setenta, un traduccion cu a cuminza den siglo tres PEC.⁹ Di tres, den buki descubrí mas frecuente den Rol di Lamá Morto, tabatin pida dje buki di Daniel—i experto ta kere cu pida asina tin e fecha di rond di 100 PEC.¹⁰ Claramente, anto, pronto despues dje supuesta fecha di skirbimento di Daniel, e tabata conocí i respetá na tur parti: locual ta prueba fuerte di cu e tabata skirbí hopi tempo promé cu hende crítico ta bisa.

²⁸ Además, Daniel ta contene detaye histórico cu skirbidor di siglo dos no a conoce. Sobresaliente ta e caso di Belsasar, e gobernante di Babilonia cu tabata matá ora Babilonia a cai na aña 539 PEC. Fuente principal no bíblico di nos conocimento dje caimento di Babilonia ta Heródoto (siglo cinco), Xenofonte (di siglo cinco i cuater), i Beroso (di siglo tres). Ningun di eseinan tabata sa di Belsasar.¹¹ Ta mashá dudoso cu un skirbidor di siglo dos tabatin informacion cu no tabata disponibel pa autor di antes! E relato tocante Belsasar den Daniel capítulo 5 ta un argumento fuerte di cu Daniel a skirbi su buki promé cu otro skirbidor a skirbi nan historia.a

29. Pakico ta imposibel pe buki di Daniel ser skirbí despues cu cumplimento di profecía den dje?

²⁹ Finalmente, tin varios profecía den Daniel cu tabata cumplí hopi tempo despues di aña 165 PEC. Un profecía tabata esun tocante e imperio romano, mencioná anteriormente. Un otro ta e profecía notable profetizando di yegamento di Jesús, e Mesías.

Binimento di Mesías

30, 31. (a) Cua profecía di Daniel a profetiza dje tempo dje presentacion di Mesías? (b) Riba base dje profecía di Daniel, con nos por calcula e aña ora Mesías tabatin cu presenta?

³⁰ E profecía ei ta pará skirbí den Daniel, capítulo 9, i ta bisa lo sigiente: “A ser fihá setenta siman di añab pa bo pueblo i pa bo stad santo”; “Señor a decreta cuater cientinobenta aña di castigo adicional riba Jerusalem i bo pueblo.” (Daniel 9:24, Torres Amat [1925]; La Biblia al Día) Kico kico a sosode durante e 490 aña? Nos ta leza: “Bo tin cu sa i tene perspicacia di cu desde e salida dje palabra pa restora i reedifica Jerusalem te cu Mesías e Lider, lo tin siete siman, també sesentidos siman [cuarent’i nuebe aña mas cuater cientitrinticuater aña, BD]”. (Daniel 9:25) Pues, esei ta un profecía tocante e tempo di binimento di Mesías. Con e tabata cumplí?

³¹ E mandamento pa restora i reedifica Jerusalem ‘a sali’ den “aña di binti di Artaherhes e rey” di Persia, esta, na aña 455 PEC. (Nehemías 2:1-9) Ora 49 aña a termina (7 siman di aña), hopi dje gloria di Jerusalem a ser restorá. Anto contando e 483 aña completo (7 mas 62 siman di aña) for di 455 PEC, nos ta yega na aña 29 EC. Esei realmente tabata “aña di diescinco dje reinado di Tiberio César,” e aña ora Juan bautista a bautiza Jesús. (Lucas 3:1) Ne tempo ei, Jesús tabata identificá públicamente como e Yiu di Dios i a cuminza su ministerio di predica e bon nobo ne nacion hudío. (Mateo 3:13-17; 4:23) El a bira Mesías.

32. Segun e profecía di Daniel, e ministerio terrenal di Jesús tabatin cu dura pa cuanto tempo, i kico a sosode na cabamento di dje?

³² E profecía ta sigi: “I despues di sesentidos siman [e periodo di cuater cientitrinticuater aña, BD] Mesías lo ser cortá.” E ta bisa també: “I e tin cu mantene e pacto na vigor pa hopi hende pa un siman; i na mitá dje siman lo e haci e sacrificio i ofrenda di regalo para.” (Daniel 9:26, 27) Na armonía cu esei, Jesús a bai exclusivamente cerca “hopi hende,” hudío carnal. Tabatin bez cu el a predica també na samaritano, cu a kere den algun dje Scritura pero cu a forma un secta separá for dje religion hudío general. Anto, “na mitá dje siman,” despues di predicamento di tres aña i mei, el a entrega su bida como sacrificio i asina tabata “cortá.” Esei a nifica e fin dje Ley di Moisés cu su sacrificio i ofrenda di regalo. (Galatio 3:13, 24, 25) Pues, pa medio di su morto, Jesús a haci e “sacrificio i ofrenda di regalo para.”

33. Jehova Dios a trata exclusivamente cu hudío pa cuanto tempo, i cua suceso a marca e fin dje tempo ei?

³³ No obstante, pa tres aña i mei mas e congregacion cristian recién nací a duna testimonio na hudío so i, despues, na samaritano relacioná. Sin embargo, na aña 36 EC, na fin di 70 siman di aña, apóstol Pedro tabata guiá pa predica na un gentil, Cornelio. (Echo 10:1-48) Awor, e ‘pacto cerá cu hopi hende’ no tabata limitá mas na hudío. Salbacion tabata predicá també na gentil incircuncidá.

34. Na armonía cu e profecía di Daniel, kico a sosode Israel carnal door cu nan a rechaza Mesías?

³⁴ Pa motibo cu e nacion di hudío a rechaza Jesús i a conspirá pa laga maté, Jehova Dios no a protehánan ora romano a bini i a destrui Jerusalem na aña 70 EC. Asina, e otro palabra di Daniel tabata cumplí: “I e stad i e lugar santo e pueblo di un lider cu ta bini lo ruinánan. I e fin di dje lo ser via inundacion. I te ne fin lo tin gera.” (Daniel 9:26b) E segundo “lider” tabata Tito, e general romano cu a destrui Jerusalem na aña 70 EC.

Profecía cu tabata inspirá

35. Cua otro profecía tocante Jesús tabata cumplí?

³⁵ Asina e profecía di Daniel dje 70 siman tabata cumplí cu exactitud notable. Sí, hopi profecía cu ta pará skirbí den e Scritura Hebreo tabata cumplí den e promé siglo, i varios di nan tabatin cu ber cu Jesús. E lugar di nacimento di Jesús, su celo pe cas di Dios, su trabao di predica, su traicion pa trinta pida di plata, e manera di su morto, e tiramento di suerte pa su paña—tur detaye asina tabata profetizá den e Scritura Hebreo. Nan cumplimento sin duda a duna prueba cu Jesús tabata Mesías, i a demonstra di nobo cu tal profecía tabata inspirá.—Miqueas 5:2; Lucas 2:1-7; Zacarías 11:12; 12:10; Mateo 26:15; 27:35; Salmo 22:18; 34:20; Juan 19:33-37.

36, 37. Kico nos ta siña for dje echo cu profecía bíblico sí a ser cumplí, i tal conocimento ta dúnanos cua confianza?

³⁶ Realmente, tur profecía di Bijbel cu tabatin cu ser cumplí a ser realizá. Tur cos a sosode conforme cu loke e Bijbel a bisa. Esei ta duna prueba fuerte cu e Bijbel ta e Palabra di Dios. Tabatin cu ser mas cu sabiduría humano tras di tal expresion profético pa nan ser tanto exacto.

³⁷ Pero tin otro profecía den e Bijbel cu no tabata cumplí den e tempo ayá. Pakico? Pasobra nan tin cu ser cumplí den nos propio tempo, i asta den nos futuro. E palabra confiabel di tal profecía di antigua ta dúnanos e confianza cu otro profecía asina lo ser cumplí sin falta. Manera nos lo mira den e sigiente capítulo, esei ta precisamente loke ta sosode.

[Nota]

[Komentario na página 133]

Tur profecía cu tabatin cu ser cumplí na un cierto tempo a ser realizá. Tur cos a sosode conforme cu loke e Bijbel a bisa

[Plachi na página 118]

Arqueólogo a descubri cu e destruccion di Jerusalem bao di Nabucodonosor tabata un destruccion total

[Plachi na página 121]

Portret di Tiro djawe. Casi ningun indicacion ta keda di Tiro cu profeta di Israel a conoce

[Plachi na página 123]

Turista cu ta bishita e sitio di Babilonia di antigua ta testigo di cumplimento di profecía contra e stad

[Plachi na página 126]

Profecía di Daniel dje marcha di poder mundial tabata cumplí cu tanto exactitud cu hende crítico djawe ta kere cu nan tabata skirbí despues di nan cumplimento

BABILONIA

PERSIA

GRECIA

ROMA

BRITANIA

[Plachi na página 130]

Daniel a profetiza dje tempo exacto pa Mesías presenta den Israel