1:17

tak jak jest napisane: Po grecku występuje tu zwrot kathòs gégraptai (forma czasownika gráfo, czyli „pisać”), którego Paweł często używa, żeby wprowadzić cytaty z natchnionych Pism Hebrajskich (Rz 2:24; 3:10; 4:17; 8:36; 9:13, 33; 10:15; 11:26; 15:3, 9, 21; 1Ko 1:31; 2:9; 2Ko 8:15). List do Rzymian zawiera przeszło 50 cytatów z Pism Hebrajskich i wiele razy do nich nawiązuje.

Lecz prawy będzie żył dzięki wierze: Niektórzy uważają słowa z Rz 1:16, 17 za temat Listu do Rzymian, bo wyrażają one jego główną myśl: Bóg jest bezstronny i umożliwia wybawienie „każdemu, kto wierzy” (Rz 1:16). Znaczenie wiary Paweł podkreśla w całym tym liście — związanych z nią terminów używa jakieś 60 razy (m.in. w: Rz 3:30; 4:5, 11, 16; 5:1; 9:30; 10:17; 11:20; 12:3; 16:26). W Rz 1:17 Paweł cytuje słowa z Hab 2:4. Również w dwóch innych listach cytuje ten fragment, gdy zachęca chrześcijan do okazywania wiary (Gal 3:11; Heb 10:38; zob. komentarz do słów dzięki wierze w tym wersecie).

dzięki wierze: Paweł cytuje tu Hab 2:4, gdzie powiedziano: „Prawy będzie żył dzięki swej wierności”. W wielu językach pojęcie zachowywania wierności oraz przejawiania wiary ma ze sobą ścisły związek. Hebrajskie słowo ʼemunáh, oddawane jako „wierność”, jest spokrewnione z hebrajskim terminem ʼamán, który znaczy „być wiernym; być godnym zaufania” i też może zawierać myśl o przejawianiu wiary (Rdz 15:6; Wj 14:31; Iz 28:16). Dlatego słowa z Hab 2:4 (zob. przyp.) można również przetłumaczyć na „prawy będzie żył dzięki swej wierze”. Paweł mógł cytować ten werset z Septuaginty, gdzie użyto greckiego słowa pístis. To słowo przede wszystkim zawiera myśl o pewności, zaufaniu i silnym przekonaniu. Najczęściej jest oddawane jako „wiara” (Mt 8:10; 17:20; Rz 1:8; 4:5), ale w zależności od kontekstu może też odnosić się do wierności lub wiarygodności (Mt 23:23 i przyp.; Rz 3:3; Tyt. 2:10). Definicję wiary (gr. pístis) Paweł pod natchnieniem podaje w Heb 11:1 (zob. komentarz do słów Lecz prawy będzie żył dzięki wierze w tym wersecie).