3:9

pod władzą grzechu: Dosł. „pod grzechem”. W tym wersecie grecki przyimek hypò („pod”) przekazuje myśl o podleganiu komuś lub czemuś. W Biblii grzech został uosobiony i przedstawiony jako okrutny pan, który trzyma ludzi w niewoli (Jn 8:34; Rz 6:16-20; 7:14). W innym miejscu Paweł pisze, że ‛grzech króluje’ (Rz 5:21).

grzechu: Słowo „grzech” jest najczęściej tłumaczeniem greckiego słowa hamartía. W Liście do Rzymian po raz pierwszy występuje ono w tym wersecie. Spokrewniony z nim czasownik hamartáno dosłownie znaczy „chybić” — w sensie nie trafić w cel, nie osiągnąć celu. Pisarze greccy używali słowa hamartáno, gdy mówili o chybieniu celu w rzucie oszczepem. Hebrajskimi odpowiednikami wspomnianych słów są chattáʼt („grzech”) i chatáʼ („grzeszyć”). W Sdz 20:16 wyrazu chatáʼ użyto z przeczeniem w odniesieniu do Beniaminitów, z których każdy „miotał z procy kamienie i nie chybiał ani o włos”. Wymienione słowa — zarówno hebrajskie, jak i greckie — mogą się odnosić nie tylko do celu w sensie dosłownym, ale także do celów moralnych i duchowych. Jednak w Biblii odnoszą się głównie do ludzkich grzechów, do postępowania niezgodnego z normami moralnymi ustalonymi przez Stwórcę (Rdz 39:9; 1Sm 7:6; Ps 51:4; Dn 9:8; Łk 15:18; Rz 2:12; 5:12). W Septuagincie odpowiednikiem hebrajskiego czasownika chatáʼ często jest grecki czasownik hamartáno (zob. komentarz do Rz 3:23).