Przypis

a Komentując wypowiedź Pawła, iż „miłość jest wielkodusznie cierpliwa i życzliwa”, biblista Gordon D. Fee napisał: „W teologii Pawłowej przymioty te [wielkoduszna cierpliwość i życzliwość] oznaczają dwa aspekty stosunku Boga do ludzi (por. Rzym. 2:4). Z jednej strony przejawia On miłościwą wyrozumiałość przez powstrzymywanie gniewu wobec zbuntowanej ludzkości, z drugiej zaś życzliwość — przez tysiączne akty miłosierdzia. Tak więc Paweł rozpoczyna opis miłości od dwóch określeń odnoszących się do Boga, który za pośrednictwem Chrystusa okazuje wyrozumiałość i życzliwość względem ludzi zasługujących na niekorzystny osąd”.