Pytania czytelników
● Czy Jezus jest „pośrednikiem” tylko dla chrześcijan namaszczonych duchem?
Słowo „pośrednik” występuje w Chrześcijańskich Pismach Greckich jedynie sześć razy i w biblijnym zastosowaniu ma zawsze związek z formalnie zawartym przymierzem.
Mojżesz był „pośrednikiem” przymierza Prawa, które stanęło między Bogiem a narodem izraelskim (Gal. 3:19, 20). Natomiast Chrystus jest „pośrednikiem Nowego Przymierza”, jakie Jehowa zawarł z duchowym Izraelem, „Izraelem Bożym”, którego członkowie będą służyć w niebie u boku Jezusa w charakterze królów i kapłanów (Hebr. 8:6; 9:15; 12:24; Gal. 6:16). W okresie, kiedy Bóg wybierał kandydatów do nowego przymierza, apostoł Paweł napisał, że jest „jeden (...) pośrednik między Bogiem a ludźmi”, mianowicie Chrystus (1 Tym. 2:5). Logicznie rzecz biorąc, Paweł stosuje tutaj określenie „pośrednik” w takim samym znaczeniu, w jakim go użył w pięciu innych wypadkach przed napisaniem słów z Listu 1 do Tymoteusza 2:5, odnoszących się do tych, którzy wówczas objęci byli nowym przymierzem z Chrystusem jako „pośrednikiem”. A zatem w sensie ściśle biblijnym Jezus jest „pośrednikiem” tylko dla pomazańców.
Nowe przymierze zakończy się wyniesieniem do chwały ostatka związanego teraz tym przymierzem, którego pośrednikiem jest Chrystus. Tworząca się dzisiaj „wielka rzesza” tak zwanych „drugich owiec” nie jest objęta nowym przymierzem. Jednakże dzięki temu, że towarzyszy „małej trzódce” podlegających jeszcze owemu przymierzu „wielka rzesza” korzysta z dobrodziejstw, jakie płyną z tego nowego przymierza. Jezus Chrystus podczas swego tysiącletniego panowania będzie jej Królem, Arcykapłanem i Sędzią. Po bardziej szczegółową informację można sięgnąć do książki: „Aid to Bible Understanding” (Pomoc do zrozumienia Biblii), strony 1129 i 1130 pod hasłem „Mediator” (Pośrednik); ponadto do książki „‛Wieczyste zamierzenie’ Boże odnosi teraz triumf dla dobra człowieka”, strona 173, paragraf 10; warto zajrzeć również do „Strażnicy” numer LXXXVIII/1 na strony od 1 do 10 pod tytułem „Prawowici uczestnicy nowego Przymierza” i numer XCIV/18 na strony od 6 do 8 pod nagłówkiem „Utorowanie drogi dla nowego przymierza” oraz XCV/3, strony od 15 do 17, pod nagłówkiem „Nowe przymierze”.
● Kim są „wierni”, do których Jehowa przemawiał w wizji według Psalmu 89:20 (NP)?
Bliższe zbadanie treści Psalmu 89 wyjawia, że w nim omawiane jest przymierze co do Królestwa. W wierszach 20, 21 i 30 czytamy: „Niegdyś rzekłeś w widzeniu do wiernych swoich i powiedziałeś: Wzbudziłem bohatera ku pomocy, wywyższyłem wybrańca z ludu; znalazłem Dawida, sługę mego, namaściłem go świętym olejem moim. I utrwalę na wieki ród jego, a tron jego jak dni niebios” (NP).
Z rozdziału 17 Księgi 1 Kronik wynika, że obietnica o utrwaleniu na zawsze dynastii w rodzie Dawida została przedstawiona w wizji prorokowi Natanowi. Księga 1 Kronik 17:15 podaje: „Zgodnie z tymi wszystkimi słowami i zgodnie z tym całym widzeniem przemówił Natan do Dawida”. A zatem ci „wierni” to Natan i Dawid, przy czym do Dawida objawienie Boże dotarło za pośrednictwem Natana.