Królestwo Boże za naszych czasów pokruszy wszystkie narody
„W czasie [panowania] tych królów Bóg nieba wzbudzi królestwo, które nigdy nie będzie zburzone (...); pokruszy ono i zniszczy wszystkie owe królestwa, a samo trwać będzie na wieki.” — Dan. 2:44, BT.
1. O czym Bóg powiadomił króla Nabuchodonozora, i w jaki sposób to uczynił?
JEHOWA powiadomił króla Nabuchodonozora w drugim roku jego panowania w roli władcy świata, czyli w latach 606-605 p.n.e., że właśnie od niego rozpocznie się swoisty pochód potęg światowych, który miał trwać 2520 lat, licząc od jesieni roku 607 p.n.e. Bóg również wyjawił Nabuchodonozorowi, że za sprawą swego Królestwa w końcu pokruszy wszystkie narody ziemi. Posłużył się przy tym zesłaniem na króla snu, którego ten po przebudzeniu jednak nie mógł sobie przypomnieć, choć pozostawał pod wrażeniem przeżytej grozy. Wciąż mocno przejęty, król kazał zwołać czarnoksiężników i innych mędrców, aby mu wytłumaczyli ów sen. Gdy więc nie potrafili nawet opowiedzieć samego snu, nie mówiąc już o podaniu jego znaczenia, rozwścieczony Nabuchodonozor wydał rozkaz, aby wytracono wszystkich uczonych w Babilonie; między skazanymi znalazł się również Daniel i jego trzej towarzysze. — Dan. 2:1-13.
2. (a) Co uczynili Daniel i jego towarzysze wobec zagrażającej im egzekucji? (b) Co powiedział i uczynił Daniel, otrzymawszy od Boga wytłumaczenie snu?
2 Kiedy Daniel dowiedział się o tym nader surowym rozkazie, zapytał Arioka, naczelnika przybocznej straży królewskiej, o przyczynę jego wydania. Następnie stanął przed królem i poprosił o wstrzymanie egzekucji, aby mógł poznać sen i podać królowi jego znaczenie. Daniel wraz z trzema towarzyszami zwrócił się do Jehowy w modlitwie z prośbą o pomoc. W wizji nocnej Jehowa wyjawił Danielowi tajemnicę, co skłoniło go do wysławiania Boga między innymi takimi słowami: „On zmienia czasy i pory, usuwa królów i królów stanowi, mądrym udziela mądrości i wiedzy uczonym.” (Dan. 2:14-23, BT) Potem znowu poszedł Daniel do Arioka, wyznaczonego na wykonawcę wyroku, i poprosił, by go wprowadzono przed oblicze władcy. Król spytał Daniela: „Czy rzeczywiście potrafisz mi oznajmić sen, którym widział, i jego znaczenie?” — Dan. 2:25, 26, BT.
3, 4. (a) W jaki sposób Daniel zaznaczył, że wykład owego snu ma niezwykle doniosłe znaczenie właśnie w dobie obecnej? (b) Opowiedz ten proroczy sen.
3 Odpowiedź Daniela ma po dzień dzisiejszy niezwykle doniosłe znaczenie, rzekł on bowiem: „Jest Bóg na niebie, który odkrywa tajemnice i który oznajmił tobie, królu Nabuchodonozorze, co ma przyjść w czasach ostatecznych” — właśnie za naszych dni. (Dan. 2:28, Wk) Daniel zastrzegł się przeciw przypisywaniu sobie jakiejkolwiek własnej mądrości i z kolei przywiódł królowi na pamięć zapomniany sen następującymi słowami:
4 „Ty, królu, patrzyłeś: Oto posąg jeden — posąg wielkich rozmiarów i o niezwykłym blasku — stał naprzeciw ciebie, a wygląd jego był straszliwy. Głowa tego posągu była ze złota najlepszego, piersi i ramiona ze srebra, brzuch i biodra z miedzi, golenie z żelaza, nogi [stopy, NW] zaś jego częścią z żelaza, częścią z gliny. Tak widziałeś, a oto oderwał się kamień od góry, bez udziału rąk, i uderzył posąg w nogi jego z żelaza i gliny, i skruszył je. Wtedy skruszyły się również żelazo, glina, miedź, srebro i złoto, i stały się jak plewa klepiska w lecie; i wiatr je uniósł, tak, że nie pozostało z nich śladu; kamień zaś, który uderzył w posąg, stał się wielką górą i napełnił całą ziemię.” — Dan. 2:29-35, BT.
5. Jak Daniel wytłumaczył królowi sen?
5 Zdumiony król Babilonu z pewnością rozpoznał swój sen w przedstawionym opisie, ale jakież było jego znaczenie? Daniel wyjaśnił: „Taki jest sen; wykład zaś jego powiemy królowi. Ty, o królu, jesteś królem królów, któremu Bóg niebios dał panowanie, moc, władzę i chwałę (...) — ty jesteś głową ze złota. Po tobie powstanie inne królestwo, mniejsze od ciebie, potem inne, trzecie królestwo, miedziane, które będzie panowało nad całą ziemią. Królestwo zaś czwarte będzie mocne jak żelazo.” — Dan. 2:36-40, BT.
MIEJSCE POSĄGU ZE SNU W NASZYCH CZASACH
6. Jak historia pokrywa się z proroctwem biblijnym, jeśli chodzi o posąg ze snu i jego objaśnienie?
6 Jakże dokładnie spełniły się prorocze słowa Daniela! Złota głowa obrazowała potęgę babilońską, która od panowania Nabuchodonozora była mocarstwem światowym. Następnie powstało imperium medoperskie, przedstawione przez piersi i ramiona ze srebra. Po nim pojawiła się na widowni świata potęga grecka, którą symbolizowały brzuch i biodra z miedzi. A co reprezentują golenie z żelaza? Czwarty system imperialny, który rozpoczął się od cesarskiego Rzymu, a następnie przeszedł w angloamerykańskie mocarstwo światowe. Historia potwierdza, że państwowość Wielkiej Brytanii jest odroślą imperium rzymskiego, toteż żelazo posągu ze snu Nabuchodonozora rzeczywiście obejmuje tę ostatnią w szeregu kolejnych potęg świata. Okoliczność tę poświadczają również rozdziały 7 i 8 księgi Daniela, gdzie dwuczłonowe angloamerykańskie mocarstwo światowe przedstawione jest przez mały róg wyrosły z potęgi rzymskiej.
7, 8. (a) Co powiedział Daniel odnośnie do stóp symbolicznego posągu? (b) Co oznacza dziesięć palców, i jak posąg rozwijał się dalej po ukazaniu się na widowni dziejów ostatniej potęgi światowej?
7 Symboliczny posąg jednak miał jeszcze jeden, uzupełniający odcinek, mianowicie stopy utworzone po części z żelaza, a po części z gliny. Na ich temat prorok Daniel wypowiedział do króla następujące prorocze słowa wyjaśnienia: „A to, żeś widział stopy i palce częścią z gliny garncarskiej, a częścią z żelaza, znaczy, że królestwo będzie rozdzielone. Będzie w nim coś z trwałości żelaza. Ponieważ widziałeś (...) palce nóg częścią z żelaza, a częścią z gliny: będzie to panowanie częściowo mocne, a częściowo kruche (...); ale się nie spoją jeden z drugim, jak żelazo i glina nie mogą się spoić.” — Dan. 2:41-43, BT.
8 Jakie znaczenie mogłoby mieć dziesięć palców? Obrazują one wszystkie współistniejące dziś na ziemi mocarstwa i rządy, ponieważ liczba „dziesięć” symbolizuje w Biblii zupełność ziemską. Naprawdę więc posąg ze snu odnosi się do naszych czasów! Powinniśmy przy tym pamiętać, że omawiany posąg nie zatrzymał się w rozwoju z chwilą wystąpienia na jaw ostatniej potęgi światowej. Miał on się w dalszym ciągu przeobrażać i z czasem wchłonąć wpływy elementów demokratycznych, osłabiające imperialne i dyktatorskie żywioły tego świata. Począwszy od roku 1914 stale narasta oddziaływanie demokracji, nadwątlając zwłaszcza tę część żelaznych stóp posągu, którą reprezentuje „król północy”. Dziesięć palców posągu wyobraża wszystkie narody, nie tylko te, które dotychczas uzyskały członkostwo w Organizacji Narodów Zjednoczonych. W tym stanie rzeczy następuje dramatyczny punkt kulminacyjny snu Nabuchodonozora. Prorok Daniel ciągnie dalej swe wyjaśnienia; jego słowa mają żywotne znaczenie w naszych czasach.
9. Jakie wyjaśnienie podaje Daniel co do losu symbolicznego posagu?
9 „W czasie tych królów Bóg nieba wzbudzi królestwo, które nigdy nie będzie zburzone i którego panowanie nie przejdzie do innego narodu; pokruszy ono i zniszczy wszystkie owe królestwa, a samo trwać będzie na wieki, stosownie do tego, jak widziałeś, że kamień oderwał się od góry bez udziału rąk i pokruszył glinę, żelazo, miedź, srebro i złoto. Bóg wielki ukazał królowi, co ma przyjść potem; sen jest prawdziwy, a jego wykład pewny.” — Dan. 2:44, 45, BT.
KAMIEŃ KRÓLESTWA ROZBIJA SYMBOLICZNY POSĄG
10, 11. Co obrazują: (a) kamień oderwany od góry bez udziału rąk ludzkich? (b) góra? (c) zdruzgotanie posągu kamieniem?
10 Według słów Daniela król ujrzał kamień, który się oderwał od góry bez udziału rąk ludzkich. Obrazuje to ustanowienie w niebie Królestwa Bożego w roku 1914 n.e., co nastąpiło faktycznie bez udziału ludzkiej ręki. Góra owa reprezentuje wszechświatowe zwierzchnictwo Jehowy Boga. Królestwo natomiast stanowi wyraz tej wszechświatowej suwerenności. — Dan. 2:34.
11 Narodziny Królestwa Bożego odbyły się za czasów panowania „tych królów”. Chodzi tu nie tylko o współczesnych królów zobrazowanych przez dziesięć palców, ale także o tych, których wyobrażała żelazna, miedziana, srebrna i złota część posągu, ponieważ do roku 1914 n.e. dochowały się istotne elementy owych minionych mocarstw światowych. Zatem symboliczny posąg widziany we śnie był w roku 1914 kompletny. Oczywiście od tamtego czasu wyłoniło się wiele nowych organizmów państwowych, lecz już wtedy dane narody były składnikiem świata według ówczesnego jego podziału. Dziesięć palców wyobraża wszystkie narody. Toteż uderzenie kamieniem i zdruzgotanie posągu nie obrazuje nic innego, jak właśnie obalenie za naszych dni wszystkich królestw świata za sprawą Królestwa Bożego!
12. Do jakiego zadania pospiesza Kamień Królestwa, i co symbolizuje pęcznienie Kamienia do rozmiarów wielkiej góry, napełniającej całą ziemię?
12 Królestwo to pokruszy i rozproszy wszystkie królestwa zobrazowane przez metalowy posąg, i w Armagedonie na zawsze położy im kres! Pędzi ono teraz spiesznie do wykonania swojej misji. W Armagedonie kamień Królestwa zada symbolicznemu posągowi druzgocący cios, zetrze w pył każdy naród bez względu na jego przynależność do tego czy innego bloku, jak również tak zwane narody neutralne, niezaangażowane. Wszystkie zostaną unicestwione! Narody ziemi roztarte w proch wicher od Boga wymiecie jak plewy z klepiska, aby nigdy i nigdzie więcej nie zebrały się na nowo. Podobnie jak kamień, który rozbił posąg, wyrósł do rozmiarów góry, aby napełnić całą ziemię — Królestwo Boże stanie się górą rządzącą, która zajmie całą ziemię i pokieruje wszystkimi jej sprawami. Prorocze słowa Daniela rzeczywiście odnoszą się do naszych czasów!
OBECNE ZMAGANIA NA ARENIE MIĘDZYNARODOWEJ
13. Jakie długotrwałe zmagania opisuje proroczo Daniel, i kim w naszych czasach są przeciwstawni sobie „królowie”?
13 Kto jeszcze głębiej zajrzy do księgi Daniela, aby się dowiedzieć o przyszłych wydarzeniach, które według proroctwa miały nastąpić za naszych dni, ten znajdzie opis dany Danielowi przez anioła Bożego, traktujący o długotrwałych rozgrywkach między przeciwnymi sobie rządami, zwanymi „królem północy” i „królem południa”. Zmagania te trwają od czasów starożytnej Grecji aż dotąd. A kim są ci królowie za naszych czasów? W ramach spełnienia tego wiarogodnego proroctwa znalazły się fakty historyczne, które ukazują, że stojące u władzy żywioły totalistyczne, w tym zwłaszcza ateistyczne, są ostatnim wcieleniem „króla północy”, natomiast rządzące na innych obszarach czynniki pretendujące do demokracji, a w szczególności spółka angloamerykańska, przedstawia ostatniego „króla południa”. — Dan. 11:1-35.
14. Co według słów Daniela miał uczynić „król północy”, i jak historia to potwierdza?
14 Nakreśliwszy szczegóły, które obecnie należą już do historii, proroctwo koncentruje się na naszym pokoleniu i zatrzymuje na totalistycznym „królu północy”. Co według słów Daniela miał ten król uczynić? „Będzie czynił według swego upodobania i podniesie się, i będzie się chełpić jako wyższy ponad wszelkie bóstwo.” (Dan. 11:36, 37, BT) Czyż nie stało się tak rzeczywiście, że bezbożne państwo polityczne wyniósł na stanowisko wyższe od pozycji wszystkich bogów czczonych dawniej przez jego ludność? Chełpliwością swoją przesłonił „wszelkie bóstwo” wykonane na ziemi ręką ludzką, a nawet posunął się tak daleko, że zaprzeczył istnieniu samego Stworzyciela, Jehowy Boga. Kiedy w dniu 6 sierpnia 1961 roku pewien kosmonauta podczas siedemnastu okrążeń w wykonanym przez ludzi satelicie nie ujrzał w przestrzeni kosmicznej wokół ziemi „żadnego Boga ani aniołów”, uznał to za ostateczny dowód nieistnienia Boga.
15, 16. (a) Jakiemu bogu według przepowiedni Daniela miał „król północy” za naszych czasów oddawać chwałę? (b) Czym więc okazuje się bóg „króla północy”?
15 Natchnione proroctwo wiele lat naprzód przepowiedziało, że „król północy” odrzuci bożyszcza religijne czczone uprzednio na obszarach pozostających pod jego władzą i ustanowi kult innego boga. Zwróćmy uwagę, jak dokładnie mówił o tym Daniel: „I boga twierdz będzie czcił zamiast niego; boga, którego nie znali ojcowie jego, będzie czcił złotem i srebrem, i drogimi kamieniami, i kosztownościami.” — Dan. 11:38, BT.
16 Czym jest współczesny „bóg twierdz”? Jest to nowożytny, korzystający z najświeższych osiągnięć nauki militaryzm! Wiedza techniczna awansowała u „króla północy” do rangi bóstwa. Pod koniec ostatniej wojny zagarnął on sporo fachowców w dziedzinie techniki rakietowej i pocisków zdalnie kierowanych, po czym zaprzągł ich do pracy nad rozwojem tej gałęzi wiedzy na swoim terenie. Odpowiednie instytucje specjalizują się u niego w naukach ścisłych i kształceniu inżynierów, mając na względzie zdobycie przewagi militarnej na obszarze całej ziemi. Utrzymywanie olbrzymiej armii i forsowanie postępów w dziedzinie techniki kosmicznej zmusza dzisiejszego „króla północy” do odmawiania ludności zamieszkującej jego tereny wielu dóbr konsumpcyjnych i wygód materialnych. Te tak pożądane „kosztowności” składa w ofierze na ołtarzu boga naukowego militaryzmu.
17, 18. (a) Jak Daniel opisuje powodzenie „króla północy”? (b) Jakie fakty dziejowe składają się na sukcesy „króla północy”?
17 Do czego to wszystko prowadzi? Daniel wyjaśnia: „Powiedzie mu się (...). Będzie działał przeciw twierdzom warownym z obcym bogiem; a tych, którzy go uznają, obdarzy zaszczytami (...), wkroczy do ziemi i zaleje, i przejdzie. (...) I wyciągnie rękę swą na ziemie (...). I opanuje skarby złota i srebra.” — Dan. 11:36, 39-43, BT.
18 Rozpatrując wydarzenia światowe z ostatnich lat, trzeba przyznać, że słowa te zdumiewająco dokładnie spełniają się niejako na naszych oczach! „Król północy” wyciągnął rękę po wiele ziem w Europie, a także kraje położone na kontynencie azjatyckim. Nie pozostawia w spokoju również innych kontynentów. W licznych krajach zwolennicy „króla północy” szerzą niepokoje, gdyż usiłuje on zapanować nad tamtejszymi zasobami. Byliśmy bezsprzecznie świadkami tego, jak przed nim upadał jeden kraj po drugim. Czy w końcu jednak przemoże samego „króla południa”? Czy Daniel przedstawia nam ostateczny wynik tych zmagań na arenie międzynarodowej?
19. (a) Czy „królowi północy” powiedzie się w jego zasadniczych planach, zmierzających do pokonania „króla południa”? Dlaczego? (b) Wymień jeden ze sposobów, których Jehowa użyje do wyniszczenia obydwu „królów” w Armagedonie?
19 Owszem, Daniel podaje nam końcowy wynik. Ostatnie słowa omawianego proroctwa brzmią: „I dojdzie do swego końca, a nikt mu nie przyjdzie z pomocą.” (Dan. 11:44, 45, BT) Proroctwo to wskazuje więc, że „królowi północy” nie uda się przeprowadzić swych ambitnych planów, zmierzających do zawładnięcia całą ziemią, a zwłaszcza do zniesienia „króla południa”. Z drugiej strony także zguba „króla północy” nie będzie następstwem wysiłków „króla południa”. Wręcz przeciwnie, obaj królowie upadną w chwili wyznaczonej przez Jehowę — w bitwie Armagedonu. Słowa Daniela (11:40-45) opisują marsz „króla północy” ku Armagedonowi oraz pozycję, jaką zajmie na tych polach bitewnych. Będzie to stanowisko przeciwnika ludu Bożego namaszczonego Jego duchem, jak również towarzyszącej mu „wielkiej rzeszy” dalszych świadków. Jehowa Bóg na polach Armagedonu pomiesza szyki „króla północy” i „króla południa”, rzucając ich do walki między sobą, do czego przyłączą się też wszyscy ich sprzymierzeńcy i poplecznicy; samobójcze te zmagania skończą się wzajemnym ich wyniszczeniem. Wskazują na to słowa zanotowane w proroctwie Ezechiela 38:21-23, jak również inne teksty biblijne.
MICHAŁ POWSTAJE POŚRÓD SWYCH NIEPRZYJACIÓŁ
20, 21. (a) Kiedy miał się spełnić ostatni rozdział księgi Daniela, i co przepowiada wiersz pierwszy? (b) Kogo utożsami ono z Michałem, i dlaczego? (c) W jakim sensie i kiedy Michał miał powstać?
20 W okresie bezpośrednio poprzedzającym wojnę wielkiego dnia Boga Wszechmocnego znajduje swe spełnienie ostatni rozdział księgi Daniela. Zwróćmy baczną uwagę na słowa wypowiedziane do Daniela przez anioła: „W owym czasie powstanie Michał, książę wielki, który jest rzecznikiem dzieci twego ludu. A przyjdzie czas ucisku, jakiego nie było, odkąd narody powstały, aż do owego czasu.” — Dan. 12:1, BT.
21 Słowa te oznaczają, że Michał obejmuje urząd Króla w niebie. Powstaje, aby panować podczas konfliktu między „królem północy” a „królem południa”. Powstaje więc pośród swych nieprzyjaciół. Kim jest Michał? Pierwsza wzmianka o tym imieniu w księdze Daniela występuje w rozdziale dziesiątym, gdzie powiedziano, że Michał to „jeden z przedniejszych książąt”, który pośpieszył na pomoc mniejszemu aniołowi, powstrzymywanemu przez „księcia królestwa perskiego”. (Dan. 10:13, 21, BT) Dowody biblijne pozwalają przypuszczać, że imię Michał przysługiwało Jezusowi Chrystusowi przed zstąpieniem z nieba i następnie także po jego powrocie do nieba. Jedynie o Michale czytamy, że jest „archaniołem”, czyli naczelnym lub głównym aniołem; słowo to występuje w Biblii tylko w liczbie pojedynczej, co dopuszcza wniosek, iż istnieje tylko jeden zwierzchnik albo głowa zastępów anielskich. Jedyny werset biblijny poza Judy 9, w którym także jest mowa o archaniele, wyraźnie mówi o zmartwychwstałym Jezusie Chrystusie. (1 Tes. 4:16) A zatem po upływie okresu wyczekiwania Michał — innymi słowy Pan Jezus Chrystus — powstaje, przy czym Daniel wyjaśnia, że termin „powstać” znaczy objąć władzę i rozpocząć królowanie. (Dan. 8:22, 23; 11:2, 3, 7, 20, 21; porównaj z tym tekst Listu do Hebrajczyków 1:13; 10:12, 13) W roku 1914 Jezus Chrystus, wyniesiony do chwały niebiańskiej po prawicy Bożej, został jako „Syn Człowieczy” stawiony przed tron Starowiecznego, gdzie dano mu władzę, sławę i królestwo.
22. Dlaczego powstanie Michała wywołuje nadejście niebywałego ucisku?
22 Powstanie Michała celem objęcia władzy pośród swych nieprzyjaciół i podbicia ich wywołuje wojnę, jakiej nigdy dotąd nie widziano, a zarazem nadejście ucisku, jakiego nigdy przedtem nie notowano. Miało tak być nie tylko dlatego, że wojna rozpoczęta w roku 1914 ogarnęła całą ziemię, ale też dlatego, że sam ucisk srogością swą przewyższy jeszcze czasy potopu za dni Noego. — Mat. 24:21-39.
23. Co spadło na lud Jehowy w roku 1918, ale jaka obietnica była dana odnośnie do przyszłości?
23 Nastał zresztą czas udręki również dla świętego ludu Jehowy, co zaznaczyło się szczególnie w roku 1918, kiedy członkowie tego ludu ugięli się w prześladowaniach, a opętane wojną narody niemal całkowicie sparaliżowały ich dzieło kaznodziejskie. Ale nawet ta sytuacja kryła w sobie obietnicę wspaniałej przyszłości dla ludu Jehowy. Zwróćmy uwagę na słowa anioła towarzyszącego Michałowi, który przysiągł z oboma rękoma podniesionymi do nieba: „A gdy się dokona rozproszenie mocy ludu świętego, wypełni się wszystko.” — Dan. 12:7, Wk, uw. marg.
24. Czego dowodzi historia, jeśli chodzi o spełnienie słów z Daniela 12:7?
24 Fakty historyczne dowodzą, że od maja i czerwca roku 1918, kiedy dokonało się „rozproszenie mocy” ludu Jehowy, lud ten już nigdy więcej nie uległ załamaniu. Nadeszła druga wojna światowa i przetrwał ją pomyślnie! A teraz? Nawet ci z jego członków, którzy żyją na obszarach „króla północy”, będącego obecnie u szczytu sławy, nie dali się rozproszyć. Lud Jehowy również nie poniesie szkody w szybko się zbliżającym ataku Goga z Magog, ponieważ wtedy, w roku 1918, rozbicie owego ludu osiągnęło punkt kulminacyjny i już nigdy więcej się nie powtórzy. Jakże Daniel by się cieszył, gdyby w swoim czasie był w stanie zrozumieć te prorocze słowa!
25. Jaką prośbę wyraził Daniel, ale jaką odpowiedź dał mu anioł Boży?
25 Daniel nie wiedział jednak, co to wszystko znaczy, i nigdy się tego nie dowiedział, chociaż był tymi sprawami żywo zainteresowany: „A ja słyszałem, lecz nie rozumiałem. Rzekłem: ‚Panie, co będzie ostatnie z tego [cóż za koniec będzie tych rzeczy, Biblia gdańska]?’” Anioł towarzyszący Michałowi odparł: „Idź, Danielu, albowiem słowa pozostaną zamknięte i zapieczętowane aż do czasu końca. (...) Ale ty idź do końca i wypocznij, a wstaniesz dla otrzymania twego losu na końcu dni.” — Dan. 12:8, 9, 13, BT.
26. (a) Co oznacza ‚powstanie Daniela dla otrzymania swego losu’? (b) Co zapewne będzie bardzo interesowało Daniela, gdy powróci w zmartwychwstaniu?
26 Daniel miał więc spokojnie dożyć końca swoich dni i odpocząć w Szeolu, we wspólnym grobie ludzkości, aby potem ‚wstać dla otrzymania swego losu na końcu dni’. W swoim czasie Daniel już dostąpił wspaniałych przywilejów i miał cudowne przeżycia. Teraz należało wyczekiwać jeszcze czegoś innego. Chociaż nie było możliwe, by dożył chwili zupełnego urzeczywistnienia się jego wizji i nastania przepowiedzianych wydarzeń, to jednak my zostaliśmy uprzywilejowani oglądaniem tych rzeczy. Wierny prorok będzie miał czego się dowiadywać. Wspomniany w tekście jego „los” niekoniecznie musi oznaczać stanowisko książęce, jakie otrzyma w Królestwie mesjańskim, choć między innymi może on coś takiego obejmować. „Los” ten oznacza jego dział w Nowym Porządku na ziemi po Armagedonie. Kiedy Daniel powróci w zmartwychwstaniu, z pewnością stwierdzi, że zaszły wielkie zmiany. Zechce wówczas się dowiedzieć o powstaniu wielkiego Księcia, Michała. Z kolei lud Jehowy będzie go wypatrywał w trakcie powstawania zmarłych, aby od niego usłyszeć wiele dalszych szczegółów. Niektórzy ze sług Jehowy być może wtedy przedyskutują z nim treść książki „Bądź wola Twoja na ziemi”, w której drobiazgowo omówiono szereg proroctw Daniela. Na pewno będzie bardzo ciekawy tego, w jaki sposób spełniły się owe wspaniałe proroctwa ku chwale Bożej. My znów będziemy zainteresowani jego reakcją i będziemy się wraz z nim radować z jego losu. Tymczasem jednak świadkowie Jehowy mają jeszcze do wykonania pracę!
27. Jakie dzieło przepowiedział anioł Boży dla prawdziwych naśladowców mesjańskiego Księcia Michała? Co więc powinniśmy czynić?
27 Anioł towarzyszący Michałowi właśnie wskazał na wielkie dzieło, jakie mieli przeprowadzać prawdziwi naśladowcy mesjańskiego Księcia Michała w „czasie końca”. Oto słowa tego proroctwa: „Którzy innych nauczają, świecić się będą jak światłość na niebie, a którzy wielu ku sprawiedliwości przywodzą, jak gwiazdy na wieki wieczne.” (Dan. 12:3) Widzimy tu więc zapowiedź pracy, która jest obecnie przed nami do wykonania. Kto posiada duchowe rozeznanie, ten ma promieniować światłem niebiańskim. Głosząc dobrą nowinę o nowo zrodzonym Królestwie Bożym, świadkowie Jehowy rzeczywiście świecą jak słońce, które niczego na całym globie ziemskim nie omija swymi promieniami. Wśród nieprzeniknionych ciemności tego świata musimy świecić jak gwiazdy, dopomagając coraz dalszym „drugim owcom” w zwróceniu się ku sprawiedliwości, co się sprowadza do wielbienia wielkiego Boga Jehowy i służenia Jemu. Żyjąc teraz w „czasie końca”, odkąd wielki Książę Michał powstał w niebie, korzystamy z większego przywileju niż sam Daniel. Księga Daniela została otwarta, udostępniona zrozumieniu. Błogosławieni, którzy działają stosownie do słów Daniela o naszych czasach!
[Ilustracja na stronie 6]
Uderzenie symbolicznego kamienia i zdruzgotanie posągu obrazuje zburzenie za naszych dni wszystkich królestw świata przez Królestwo Boże