wszystkiego, co nie tylko jest pozbawione rzetelnych podstaw naukowych, ale na dobitkę wyraźnie łączy się ze spostrzeganiem pozazmysłowym lub spirytyzmem. Z całego serca szukaj Jehowy i nigdy nie pozbawiaj się Jego pomocy przez nieposłuszeństwo, a będziesz mógł korzystać z Boskiej ochrony przed „złymi mocami duchowymi”.

Pytania czytelników

■ Czy można mówić o zbliżaniu się „nowego świata”?

Pytanie takie istotnie może się nasunąć, gdyż greckie słowo kosmos, często tłumaczone na „świat”, oznacza w gruncie rzeczy „ludzkość”, a przecież Bóg nie zamierza stworzyć nowego rodu ludzkiego. Co więcej, w samej Biblii nie spotykamy wyrażenia kainos kosmos (co dosłownie znaczyłoby „nowy świat”).

Mimo to sposób użycia w tej Księdze słowa kosmos daje chrześcijanom podstawę do mówienia o „nowym świecie”, jeśli mają na myśli raj, jaki niebawem ma być przywrócony na ziemi. W dziele „The New International Dictionary of New Testament Theology” (Nowy międzynarodowy słownik teologii Nowego Testamentu) wyjaśniono: ‛Rzeczownik kosmos oznaczał początkowo budowanie, przede wszystkim jednak określa ład, porządek’. Dodano tam, że wyraz ten ma ponadto wyspecjalizowane znaczenia, takie jak: „wystrój, ozdoba”, „normowanie życia w społeczeństwie ludzkim” oraz „mieszkańcy ziemi, ludzkość”.

W Chrześcijańskich Pismach Greckich kosmos często odnosi się do całej rodziny ludzkiej. Czytamy na przykład, że „wszyscy [to znaczy wszyscy niedoskonali potomkowie Adama] (...) zgrzeszyli i niedostaje im chwały Bożej” (Rzym. 3:19, 23). Z drugiej strony „Bóg (...) tak bardzo umiłował świat [kosmos], że dał swego Syna jednorodzonego, aby każdy, kto w niego wierzy, (...) posiadł życie wieczne” (Jana 3:16). Ofiara Chrystusa rzeczywiście dostępna jest wszystkim członkom rodziny ludzkiej, przejawiającym wiarę.

Gdyby takie było jedyne biblijne zastosowanie słowa kosmos, wówczas mówienie o zbliżającym się „nowym świecie” byłoby niestosowne. Dlaczego? Niektórzy ludzie przeżyją przecież nadchodzący wielki ucisk. Otrzymają potem sposobność życia w odbudowanym raju. Bóg nie stworzy więc nowego rodu ludzkiego, nowej ludzkości, nowego świata ludzi. Słowa kosmos użyto jednak w Biblii nie tylko w odniesieniu do całej ludzkości.

Niekiedy na przykład ten grecki wyraz określa ogół tych ludzi, którzy się oddalili od Boga. W Liście do Hebrajczyków 11:7 powiedziano, że „dzięki wierze Noe (...) potępił świat [kosmos]”. Oczywiście nie potępił on wszystkich ludzi co do jednego; sam Noe i jego siedmioosobowa rodzina ocaleli z potopu. Podobnie Jezus modlił się słowami: „Nie proszę za światem [kosmos], lecz za tymi, których mi dałeś; (...) świat ich znienawidził, ponieważ nie należą do świata, jak i ja nie należę do świata” (Jana 17:9, 14; por. 2 Piotra 2:5; 3:6).

Weźmy zatem pod uwagę jeszcze inne znaczenie słowa kosmos, w jakim go użyto w Biblii. Nawiązuje ono nieraz do zakresu bądź też ram, w jakich się toczy życie ludzkie.a Z zastosowaniem takim mamy do czynienia w wypowiedzi Jezusa: „Co za pożytek ma człowiek, jeśli zdobywa cały świat [kosmos], lecz traci swą duszę?”