Ale nawet w takich wypadkach Jezus nie zalecał rozwodu z niewiernym partnerem. Strona niewinna ma prawo pomyśleć nad konsekwencjami takiego kroku i zastanowić się, czy chce się na niego zdecydować. Żony, które na tej biblijnej podstawie zamierzają odejść od swych mężów, być może zechcą też wziąć pod uwagę słowa wypowiedziane przez Boga po osądzeniu pierwszej kobiety za jej grzech. Ogłosiwszy wyrok śmierci, Bóg wyraźnie oznajmił Ewie: „Ku mężowi twemu pociągać cię będą pragnienia twoje, on zaś będzie panował nad tobą” (1 Mojżeszowa 3:16). W dziele C. F. Keila i F. Delitzscha Commentary on the Old Testament (Komentarz do Starego Testamentu) „pragnienia” te określono mianem „żądzy graniczącej z chorobą”. To prawda, że nie każda kobieta odczuwa tak silne pożądanie, ale jeśli niewinna żona zastanawia się nad rozwodem, uczyni mądrze, kiedy rozważy swe potrzeby uczuciowe, odziedziczone po Ewie. Ponieważ jednak stosunki pozamałżeńskie mogłyby doprowadzić do zarażenia strony niewinnej chorobami przenoszonymi drogą płciową, na przykład AIDS, niektórzy przyjmując za podstawę słowa Jezusa, postanawiają się rozejść.

Wydając wyrok na Adama i Ewę, Jehowa wyjawił jeszcze jeden element czekających ich udręk. Na temat stosunków między pierwszą kobietą a jej mężem powiedział do Ewy: „Będzie panował nad tobą”. Obecnie wielu mężów, podobnie jak wspomniany w poprzednim artykule Isao, bezlitośnie dominuje nad swoimi żonami, lekceważąc ich uczucia. Mimo to sporo żon dalej kieruje swe pragnienia ku mężom. Kiedy owe pragnienia nie są zaspokajane, żony mogą usilnie się tego domagać i postępować samolubnie. Ponieważ mnóstwo mężów panuje nad żonami, a niemało żon kieruje ku mężom swe żądze, egoizm bierze górę i znika gdzieś pokój. Shunsuke Serizawa, autor pracy zatytułowanej „Czym wytłumaczyć dzisiejsze rozwody”, napisał: „Jeżeli pominąć zasadniczy problem związany z kwestią ‚stawiania na swoim’, mianowicie, że ludzie są skłonni myśleć przede wszystkim o sobie, to nagle się okaże, iż dzisiejszych rozwodów nie da się wytłumaczyć”.