SADZAWKA
Duży otwarty zbiornik przeznaczony do gromadzenia i przechowywania wody. Sztuczne sadzawki wykopywano w ziemi bądź wykuwano w skale. Czasami znajdowały się one w miastach i były połączone kanałami ze źródłem. Dzięki temu mieszkańcy miasta mieli dostęp do wody nawet podczas oblężenia. Sadzawki tworzono też w naturalnych zagłębieniach, np. w jaskiniach.
W Biblii wymieniono różne sadzawki, m.in. gibeońską (2Sm 2:13; zob. GIBEON, GIBEONICI), w Hebronie (2Sm 4:12), Cheszbonie (PnP 7:4; zob. BAT-RABBIM), Samarii (1Kl 22:38) i Jerozolimie. Niektórzy sugerują, że sadzawki założone przez króla Salomona można utożsamić ze zbiornikami odnalezionymi na pd. od Betlejem (Kzn 2:6). Gromadzono tam wodę z pobliskich źródeł.
Sadzawki Jerozolimy. Przyjmuje się, że starożytna sadzawka Siloam (Jn 9:7) to dzisiejsza Birkat Silwan, znajdująca się nieco na pd. zach. od Miasta Dawidowego. Prawdopodobnie w tym samym miejscu istniała też sadzawka wybudowana przez króla Ezechiasza na końcu kanału, który doprowadzał do Jerozolimy wodę ze źródła Gichon (2Kl 20:20; 2Kn 32:30).
Biblijne wzmianki o „starej sadzawce” (Iz 22:11), „górnej sadzawce” (2Kl 18:17; Iz 7:3; 36:2) i „dolnej sadzawce” (Iz 22:9) nie zawierają żadnych wskazówek co do ich położenia w Jerozolimie. Uczeni na ogół uważają, że „dolna sadzawka” (być może tożsama z „Sadzawką Kanału”, wymienioną w Neh 3:15) to Birkat al-Hamra na pd. krańcu doliny Tyropeon. Brak jednak zgodności co do lokalizacji „górnej sadzawki” (zob. SADZAWKA KANAŁU).
„Sadzawka Królewska” najwyraźniej znajdowała się pomiędzy Bramą Popielisk a Bramą Źródlaną (Neh 2:13-15). Być może to ta sama sadzawka, o której wspomniano w Nehemiasza 3:16.
Sadzawkę Betzata omówiono w osobnym haśle (zob. BETZATA).
Trzciniaste rozlewiska. Hebrajskie słowo berecháh, tłumaczone na „sadzawka”, może oznaczać sztuczny zbiornik, natomiast określenie ʼagám, oddawane przez „trzciniaste rozlewisko”, zapewne odnosi się do naturalnego zbiornika wodnego powstałego w zagłębieniu terenu (Wj 7:19; 8:5; Ps 107:35; 114:8; Iz 35:7; 41:18). Zapowiedź, iż Bóg uczyni z Babilonu „trzciniaste rozlewiska wód”, dobitnie wskazywała na ogrom przyszłych spustoszeń (Iz 14:23).