3. Ojciec lub inny przodek Malkijasza, który współdziałał z Nehemiaszem, naprawiając jedną z bram w murach Jerozolimy (Neh 3:14). Jeśli jest tożsamy z Rechabem z poz. 2, wzmianka o Malkijaszu stanowi dowód, że Jehowa spełnił obietnicę daną Rechabitom, a zapisaną w Jeremiasza 35:19.

Jehowie podobało się to nacechowane szacunkiem posłuszeństwo wobec woli ziemskiego praojca. Jakże kontrastowało z buntowniczą postawą Judejczyków względem Stwórcy! (Jer 35:12-16). Bóg obiecał Rechabitom nagrodę: „U Jonadaba, syna Rechaba, żaden mąż nie zostanie odcięty od stania przede mną, na zawsze” (Jer 35:19).

Kiedy po niewoli babilońskiej Nehemiasz pełnił funkcję namiestnika, „Malkijasz, syn Rechaba”, naprawiał Bramę Popielisk. Jeśli wspomniany tu Rechab był ojcem lub dalszym przodkiem Jehonadaba, dowodziłoby to, że Rechabici przetrwali wygnanie i powrócili do kraju (Neh 3:14).