-
Cudzoziemcy zebrani w Bożym domu modlitwyProroctwo Izajasza światłem dla całej ludzkości, tom II
-
-
Pociecha dla cudzoziemców i eunuchów
6. Na jakie dwie grupy Jehowa kieruje teraz uwagę?
6 Jehowa kieruje teraz uwagę na dwie grupy, które pragną Mu służyć, ale według Prawa Mojżeszowego nie mogą stać się częścią społeczności żydowskiej. „Cudzoziemiec, który się przyłączył do Jehowy, niech nie mówi: ‚Jehowa niechybnie oddzieli mnie od swego ludu’. Także eunuch niech nie mówi: ‚Oto jestem uschłym drzewem’” (Izajasza 56:3). Cudzoziemcy obawiają się, że zostaną odseparowani od Izraela. Eunuchowie martwią się, iż nigdy nie będą mieć dzieci, wskutek czego ich imiona pójdą w zapomnienie. Jedni i drudzy powinni nabrać ducha. Zanim poznamy przyczyny, najpierw rozważmy, jaką pozycję w narodzie izraelskim zapewnia takim ludziom Prawo.
7. Jakie ograniczenia Prawo nakłada na cudzoziemców przebywających w Izraelu?
7 Nieobrzezani cudzoziemcy nie mogą brać udziału w wielbieniu Boga razem z Izraelem. Nie wolno im na przykład uczestniczyć w Passze (Wyjścia 12:43). Ci z nich, którzy nie łamią w sposób rażący praw kraju, mogą liczyć na sprawiedliwość i gościnność, ale nie są trwale związani z narodem izraelskim. Oczywiście niektórzy postanawiają całkowicie przestrzegać Prawa i na znak tego mężczyźni dają się obrzezać. Zostają wtedy prozelitami, mogą oddawać cześć Jehowie na dziedzińcu Jego domu i wchodzą w skład zboru izraelskiego (Kapłańska 17:10-14; 20:2; 24:22). Ale nawet prozelici nie są w pełni uczestnikami przymierza Jehowy z Izraelem, ponadto zaś nie mają dziedzicznych posiadłości w Ziemi Obiecanej. Pozostali cudzoziemcy mogą się modlić w stronę świątyni i jak się wydaje, składać za pośrednictwem kapłanów ofiary, jeśli tylko odpowiadają one wymogom Prawa (Kapłańska 22:25; 1 Królów 8:41-43). Niemniej Izraelici nie mają się z nimi bratać.
Eunuchowie otrzymują ‛imię po czas niezmierzony’
8. (a) Jak Prawo traktowało eunuchów? (b) Jakie funkcje pełnili eunuchowie w narodach pogańskich i co czasem mogło oznaczać określenie „eunuch”?
8 Eunuchowie, nawet jeśli pochodzili z żydowskich rodzin, nie byli pełnoprawnymi członkami narodu izraelskiego (Powtórzonego Prawa 23:1).a Natomiast wśród pewnych ludów pogańskich w czasach biblijnych zajmowali szczególną pozycję. Niektórych chłopców wziętych do niewoli na wojnie poddawano kastracji i później powierzano im stanowiska na dworach królewskich. Eunuch mógł być „stróżem kobiet”, „stróżem nałożnic” albo usługiwać królowej (Estery 2:3, 12-15; 4:4-6, 9). Nie ma jednak dowodów, że Izraelici naśladowali takie praktyki albo że szczególnie chętnie zatrudniali eunuchów na dworach swych królów.b
9. Jakie pocieszające słowa wypowiada Jehowa do fizycznie okaleczonych eunuchów?
9 Fizycznie okaleczeni eunuchowie w Izraelu mogą uczestniczyć w oddawaniu czci prawdziwemu Bogu jedynie w ograniczonej mierze, a na dodatek znoszą upokorzenie, jakim jest niemożność posiadania potomstwa, które by zapewniło ciągłość ich rodom.
-
-
Cudzoziemcy zebrani w Bożym domu modlitwyProroctwo Izajasza światłem dla całej ludzkości, tom II
-
-
a Z czasem słowo „eunuch” zaczęło oznaczać także dworzanina i nie sugerowało okaleczenia narządów płciowych. Do takich właśnie eunuchów musiał należeć ochrzczony przez Filipa Etiopczyk, który zapewne był prozelitą, skoro przyjął chrzest, zanim otworzono do tego drogę nieobrzezanym nie-Żydom (Dzieje 8:27-39).
b Eunuchem nazwano również Ebed-Melecha, który przyszedł z pomocą Jeremiaszowi i który miał bezpośredni dostęp do króla Sedekiasza. Określenie to przypuszczalnie odnosiło się do jego urzędu dworskiego, a nie do fizycznego okaleczenia (Jeremiasza 38:7-13).
-