Potem Annasz każe zabrać Jezusa do swojego zięcia, Kajfasza.

W tym czasie zbierają się wszyscy członkowie Sanhedrynu — urzędujący arcykapłan, starsi ludu i uczeni w piśmie. Spotykają się w domu Kajfasza. Prowadzenie takiej rozprawy w noc paschalną jest sprzeczne z prawem, jednak nie powstrzymuje ich to od zrealizowania swojego niegodziwego zamiaru.

Trudno uznać ten sąd za bezstronny. Po zmartwychwstaniu Łazarza Sanhedryn stwierdził, że Jezus musi umrzeć (Jana 11:47-53). A zaledwie kilka dni temu przywódcy religijni spiskowali, żeby schwytać Jezusa i go zabić (Mateusza 26:3, 4). Właściwie Jezus jest skazany na śmierć jeszcze przed rozpoczęciem procesu!

Kiedy Jezus zostaje aresztowany w ogrodzie Getsemani, apostołowie go opuszczają i uciekają przestraszeni. W końcu jednak dwóch z nich się zatrzymuje. To Piotr „oraz inny uczeń”, prawdopodobnie apostoł Jan (Jana 18:15; 19:35; 21:24). Być może doganiają Jezusa, gdy trafia on do Annasza. Kiedy Annasz odsyła Jezusa do arcykapłana Kajfasza, Piotr i Jan idą za nim w pewnej odległości. Z pewnością czują się rozdarci — z jednej strony niepokoją się o własne życie, a z drugiej o to, co spotka ich Mistrza.