Rozdział 93

Kiedy objawi się Syn Człowieczy

KIEDY Jezus przebywa jeszcze na północy (w Samarii lub w Galilei), faryzeusze pytają go o przyjście Królestwa. Wierzą, że nadejdzie ono z wielką pompą i bardzo uroczyście, tymczasem Jezus mówi: „Królestwo Boże nie przychodzi w sposób rzucający się w oczy ani nie będą mówić: ‛O, tutaj!’ albo: ‛Tam!’ Oto bowiem Królestwo Boże jest pośród was”.

Słowa „pośród was” tłumaczono niekiedy na „w was”. Niektórzy doszli więc do wniosku, że Jezus chciał powiedzieć, iż Królestwo Boże panuje w sercach sług Bożych. A przecież zwraca się tu do niewierzących faryzeuszy i jest rzeczą oczywistą, że w ich sercach nie ma Królestwa Bożego. Natomiast znajduje się ono pośród nich, ponieważ przebywa wśród nich Jezus Chrystus, który został wyznaczony na Króla.

Prawdopodobnie już po odejściu faryzeuszy Jezus dalej rozmawia z uczniami o nadejściu Królestwa. Ma na myśli zwłaszcza swą przyszłą obecność z władzą Królestwa, gdy ostrzega: „Będą do was mówić: ‛Oto tam!’ albo: ‛Oto tu!’ Nie wychodźcie ani nie pędźcie za nimi [fałszywymi Mesjaszami]. Bo jak błyskawica, gdy zabłyśnie, świeci z jednego miejsca pod niebem aż po drugie miejsce pod niebem, tak będzie z Synem Człowieczym”. A zatem Jezus dowodzi na przykładzie błyskawicy, dającej się zauważyć na dużym obszarze, że znak jego obecności z władzą Królestwa będzie wyraźnie widoczny dla wszystkich pragnących go dostrzec.

Następnie przez porównania z wydarzeniami z czasów starożytnych Jezus pokazuje, jaką postawę zajmą ludzie w okresie jego przyszłej obecności. Wyjaśnia: „Ponadto jak działo się za dni Noego, tak będzie również w dniach Syna Człowieczego (...) Podobnie też działo się za dni Lota: jedli, pili, kupowali, sprzedawali, sadzili, budowali. Ale w dniu, w którym Lot wyszedł z Sodomy, spadł z nieba deszcz ognia i siarki i wytracił wszystkich. Tak samo będzie w tym dniu, w którym ma się objawić Syn Człowieczy”.

Jezus wcale nie mówi, że za czasów Noego i Lota ludzie zginęli za to, że jedli, pili, kupowali, sprzedawali, sadzili i budowali. Noe i Lot z rodzinami również to robili. Ale tamci nie zwracali przy tym najmniejszej uwagi na spełnianie woli Bożej i właśnie dlatego zostali zniszczeni. Z tego samego powodu nadejdzie zagłada, gdy Chrystus objawi się podczas wielkiego ucisku czekającego ten system rzeczy.

Podkreślając znaczenie szybkiego zareagowania na znak jego przyszłej obecności z władzą Królestwa, Jezus dodaje: „W dniu tym, kto jest na dachu i ma w domu ruchomości, niech nie schodzi, by je zabrać, a ten, kto jest w polu, niech tak samo nie wraca do tego, co pozostało. Pamiętajcie o żonie Lota”.

Kiedy pojawiają się oznaki obecności Chrystusa, nie można pozwolić, by przywiązanie do posiadanych rzeczy materialnych przeszkodziło w bezzwłocznym działaniu. Wychodząc z Sodomy, żona Lota najwyraźniej tęsknie obejrzała się za tym, co pozostawiła, i stała się słupem soli.

Opisując dalej sytuację, jaka się wytworzy podczas jego przyszłej obecności, Jezus mówi do uczniów: „Owej nocy dwóch mężczyzn będzie w jednym łóżku; jeden będzie zabrany, ale drugi będzie zostawiony. Dwie kobiety będą mleć w tym samym młynie; jedna będzie zabrana, ale druga będzie zostawiona”.

Zabranie kogoś odpowiada wejściu Noego i jego bliskich do arki oraz wyprowadzeniu Lota z rodziną z Sodomy przez aniołów. Oznacza wybawienie. Natomiast pozostawienie jest równoznaczne z zagładą.

W tym momencie uczniowie pytają: „Gdzie, Panie?”

„Gdzie jest ciało, tam się też zbiorą orły” — odpowiada Jezus. „Zabrani” w celu ocalenia są jak dalekowzroczne orły, ponieważ gromadzą się przy „ciele”. Wspomniane ciało odnosi się do prawdziwego Chrystusa, obecnego w sposób niewidzialny z władzą Królestwa, oraz do uczty duchowej, zgotowanej przez Jehowę. Łukasza 17:20-37; Rodzaju 19:26.

▪ W jakim sensie Królestwo jest pośród faryzeuszy?

▪ Dlaczego obecność Chrystusa przypomina błyskawicę?

▪ Dlaczego podczas obecności Chrystusa ludzi spotka zagłada?

▪ Co to znaczy być zabranym, a co — zostawionym?