-
Od sederu do zbawieniaStrażnica — 1990 | 15 lutego
-
-
Niektórzy jednak zwrócili uwagę, że termin ów może się różnić od daty obchodzenia Paschy przez Żydów. Dlaczego?
21. Kiedy należało złożyć w ofierze baranka paschalnego i jak robią to dziś Żydzi?
21 W kalendarzu hebrajskim dzień trwał od zachodu słońca (około 6 wieczorem) do następnego zachodu. Bóg kazał zabić baranka paschalnego „między dwoma wieczorami” (Wyjścia 12:6). Kiedy to miało być? Dzisiejsi Żydzi twierdzą na podstawie wykładni nauki rabinów, że baranka zabijano pod koniec 14 Nisan, między porą, kiedy słońce skłaniało się już ku zachodowi (około trzeciej), a faktycznym zachodem. W rezultacie seder zaczynał się po zachodzie słońca, już 15 Nisan (Marka 1:32).
22. Dlaczego data obchodzenia Pamiątki może się różnić od daty Paschy żydowskiej? (Marka 14:17; Jana 13:30).
22 Są jednak uzasadnione powody, by powyższe słowa rozumieć inaczej. W Księdze Powtórzonego Prawa 16:6 powiedzano wyraźnie, że Izraelici mieli ‛złożyć ofiarę paschalną wieczorem o zachodzie słońca’ (BT). A zatem określenie „między dwoma wieczorami” dotyczy zmierzchu w dniu 14 Nisan, trwającego od zachodu słońca do zapadnięcia ciemności. Tak rozumieli to dawni Żydzi karaimscyb i tak samo rozumieją to po dziś dzień Samarytanie.c Ponieważ przyjmujemy, że baranek paschalny został zabity i spożyty „w oznaczonym czasie” w dniu 14, a nie 15 Nisan, data obchodzenia Pamiątki różni się niekiedy od daty wyznaczanej przez Żydów (Liczb 9:2-5, BT).
23. Dlaczego do kalendarza żydowskiego dodaje się miesiące i jak czyni się to obecnie?
23 Druga przyczyna rozbieżności między terminem Pamiątki a datą ustalaną przez Żydów tkwi w tym, że korzystają oni z kalendarza opartego na systemie uregulowanym dopiero w IV stuleciu n.e. Za jego pomocą można dziesiątki czy nawet setki lat naprzód określać, kiedy przypadnie 1 Nisan lub konkretne święto. Co więcej, starożytny kalendarz księżycowy wymagał dodawania co pewien czas 13 miesiąca, aby się zgadzał z porami roku. W aktualnym kalendarzu żydowskim miesiąc ten dodaje się w 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19 roku cyklu trwającego 19 lat.
24, 25. (a) Jak za czasów Jezusa ustalano początek miesiąca oraz potrzebę wprowadzenia miesiąca dodatkowego? (b) Jak Świadkowie Jehowy ustalają datę Wieczerzy Pańskiej?
24 Tymczasem Emil Schürer podaje, że „w czasach Jezusa Żydzi nie mieli unormowanego kalendarza, lecz polegając na zwykłej obserwacji zaczynali każdy miesiąc od pojawienia się nowiu i podobnie na podstawie obserwacji” dodawali w razie potrzeby jeden miesiąc. „Jeżeli (...) pod koniec roku zorientowano się, że Pascha wypadnie przed wiosennym zrównaniem dnia z nocą [które następuje około 21 marca], wprowadzano dodatkowy miesiąc przed miesiąc Nisan” (The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ [Dzieje narodu żydowskiego za czasów Jezusa Chrystusa], tom I). Tak więc miesiąc dodatkowy następował zgodnie z naturalną koleją rzeczy i nie był ustalany arbitralnie.
-
-
Od sederu do zbawieniaStrażnica — 1990 | 15 lutego
-
-
b M’Clintock i Strong opisują ich jako „jedną z najstarszych i najbardziej godnych uwagi sekt synagogi żydowskiej, odznaczającą się ścisłym przestrzeganiem litery spisanego prawa”.
c „Zwierzę zabijają wieczorem (...) O północy każda rodzina spożywa mięso (...), a resztę oraz kości spala się jeszcze przed świtem (...) Niektórzy uczeni twierdzą, iż religia Samarytan ściśle przypomina wierzenia biblijne w kształcie nie zmienionym przez nauki rabinów” (The Origins of the Seder).
-