OBJAŚNIENIA WERSETÓW BIBLIJNYCH
Liczb 6:24-26 — „Niech cię Pan błogosławi i strzeże”
„Oby Jehowa ci błogosławił i cię strzegł. Oby Jehowa patrzył na ciebie z aprobatą i okazywał ci przychylność. Oby Jehowa zwrócił ku tobie swoją twarz i obdarzył cię pokojem” (Liczb 6:24-26, Przekład Nowego Świata).
„Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem” (Liczb 6:24-26, Biblia Tysiąclecia, wydanie V).
Znaczenie Liczb 6:24-26
Te słowa znane są jako kapłańskie błogosławieństwo. Zostały też nazwane Aaronowym błogosławieństwem — od imienia pierwszego izraelskiego arcykapłana (Wyjścia 28:1). Pochodzą one od samego Boga (Liczb 6:22, 23). Polecił On Mojżeszowi: „Powiedz Aaronowi i jego synom: ‚Macie błogosławić Izraelitów takimi słowami’”, a następnie wypowiedział słowa zapisane w Księdze Liczb 6:24-26. Wierni kapłani byli posłuszni temu Bożemu poleceniu. Wysławiali też imię Boże, Jehowaa. W wersecie 27 czytamy: „Wypowiadając te słowa, [kapłani] mają używać mojego imienia, żebym mógł błogosławić Izraelitom”.
„Oby Jehowa ci błogosławił i cię strzegł”. Jehowa błogosławi swoim sługom, chroniąc ich, udzielając im pouczeń i zapewniając powodzenie (Przysłów 10:22). W Księdze Liczb 6:24-26 użyto zaimków w drugiej osobie liczby pojedynczej (na przykład „ci”, „cię”, „ciebie”). Może to wskazywać, że Bóg pragnął błogosławić nie tylko całemu narodowi, ale też każdemu Izraelicie z osobna.
„Oby Jehowa patrzył na ciebie z aprobatą i okazywał ci przychylność”. Pierwszą część tego zdania można też przetłumaczyć na: „Oby Jehowa rozpromienił nad tobą swoją twarz”. Te słowa wyrażały prośbę do Boga, żeby okazywał danej osobie uznanieb. W pewnym przekładzie oddano je tak: „Niech Pan się do ciebie uśmiecha” (Liczb 6:25, New International Reader’s Version). Jehowa sprzyja swoim sługom, okazując im życzliwość, współczucie i miłosierdzie (Izajasza 30:18).
„Oby Jehowac zwrócił ku tobie swoją twarz i obdarzył cię pokojem”. Jehowa ‛zwraca twarz’ ku swoim sługom, kiedy otacza ich życzliwą troską i udziela im pokoju. Według pewnego opracowania „hebrajskie słowo oznaczające pokój (szalom) nie odnosi się po prostu do braku konfliktów, ale do pomyślności i dobrobytu, zarówno pod względem fizycznym, jak i duchowym”.
Żeby otrzymać błogosławieństwa wspomniane w tych wersetach, Izraelici musieli być posłuszni Jehowie (Kapłańska 26:3-6, 9). Kiedy tak robili, mogli liczyć na Jego wsparcie. Było to wyraźnie widoczne w czasie rządów niektórych królów, na przykład Salomona czy Ezechiasza (1 Królów 4:20, 25; 2 Kronik 31:9, 10).
Chociaż chrześcijanie nie są zobowiązani do powtarzania tego błogosławieństwa, mogą wyrażać podobne odczucia, gdy modlą się za innych lub zachęcają współwyznawców (1 Tesaloniczan 5:11, 25). Jehowa się nie zmienia. Zawsze chce błogosławić swoim wiernym sługom i ich chronić. Dlatego prawdziwi chrześcijanie mogą cieszyć się pokojem, mając świadomość, że Jehowa ‛patrzy na nich z aprobatą’.
Kontekst Liczb 6:24-26
Pierwsze dziesięć rozdziałów Księgi Liczb zawiera wskazówki, których Bóg udzielił Izraelitom, kiedy w drodze do Ziemi Obiecanej obozowali przy górze Synaj. Przebywali tam około roku i w tym czasie Jehowa zorganizował ich w naród oraz przekazał im zbiór praw znany jako przymierze Prawa.
Jehowa powiedział też Mojżeszowi, jak Aaron i jego synowie — którzy zostali wybrani na kapłanów — powinni błogosławić Izraelitów (Liczb 6:22, 23). Właśnie dlatego Aaron i jego potomkowie błogosławili naród słowami z Księgi Liczb 6:24-26. Z czasem stało się zwyczajem, że kapłan powtarzał to błogosławieństwo każdego dnia, kiedy złożono w świątyni ostatnią ofiarę.
Obejrzyj poniższy film, żeby poznać zarys treści Księgi Liczb.
a Jehowa to używana od stuleci forma imienia Bożego w języku polskim, która jest tłumaczeniem tego imienia z języka hebrajskiego. Żeby dowiedzieć się, dlaczego wiele przekładów Biblii zamiast imienia Bożego zawiera tytuł Pan, przeczytaj artykuł „Kim jest Jehowa?”.
b Natomiast kiedy Jehowie nie podobało się postępowanie Izraelitów, w Biblii czytamy, że ‛zakrywał przed nimi swoją twarz’ (Powtórzonego Prawa 32:20; Izajasza 59:2).
c Według pewnego dzieła powtórzenie imienia Bożego w tych wersetach „służy wzmocnieniu i dodaje mocy słowom z [wersetu 27]” (NIV Study Bible). Jednak niektórzy twierdzą, że potrójne wystąpienie imienia Bożego w tym fragmencie wspiera pogląd, że Bóg jest Trójcą. Ale tak nie jest. W innym opracowaniu biblijnym popierającym naukę o Trójcy przyznano, że trzykrotne użycie imienia Bożego „w żadnym wypadku nie nasuwałoby takiej myśli ani kapłanowi, który udzielał błogosławieństwa, ani ludziom, którzy je otrzymywali. Dla nich to powtórzenie po prostu dodawało błogosławieństwu piękna i je dopełniało” (The Pulpit Commentary, tom 2, strona 52). Żeby dowiedzieć się więcej, przeczytaj artykuł „Czy Bóg jest Trójcą?”.