5, 6. (a) Do kogo należało miasto? (b) Czym to miasto nie może być i dlaczego?

⁵ Odczytaj Ezechiela 48:15. Co wyobraża „miasto” i otaczający je teren? (Ezech. 48:16-18). W wizji Jehowa powiedział Ezechielowi: „Przypadnie to całemu domowi Izraela” (Ezech. 45:6, 7). Miasto i przyległe tereny nie należały do „świętego daru”, który był ‛przeznaczony jako dar dla Jehowy’ (Ezech. 48:9). Biorąc pod uwagę to rozróżnienie, zastanówmy się, czego możemy się nauczyć z tego postanowienia.

⁶ Żeby wyciągnąć wnioski z opisu miasta, musimy najpierw ustalić, czym to miasto nie może być. Nie może symbolizować odbudowanej Jerozolimy, w której znajdowała się świątynia. Dlaczego? Ponieważ w mieście z wizji Ezechiela nie było świątyni. Poza tym miasto nie jest żadnym innym miastem w odbudowanym przez Izraelitów kraju. Dlaczego? Bo żadne miasto wybudowane przez repatriantów czy ich potomków nie miało opisanych w wizji elementów. I wreszcie, miasto to nie jest miastem niebiańskim. Dlaczego? Bo zostało wybudowane na ziemi przeznaczonej „do powszechnego [a nie świętego] użytku” — w odróżnieniu od budowli wznoszonych na terenach przeznaczonych wyłącznie do świętych celów (Ezech. 42:20).

 7. Jakiego rodzaju miasto zobaczył Ezechiel i co najpewniej ono symbolizuje? (Zobacz ilustrację tytułową).

⁷ Co w takim razie wyobraża miasto, które zobaczył Ezechiel? Pamiętajmy, że widział je w tej samej wizji, w której widział kraj (Ezech. 40:2; 45:1, 6). Słowo Boże wskazuje, że chodzi o kraj duchowy, więc miasto też musi być czymś duchowym. A z czym w ogóle kojarzy się słowo „miasto”? Daje obraz grupy ludzi mieszkających razem i tworzących zorganizowaną społeczność. Dlatego miasto, które ujrzał Ezechiel — utworzone na planie idealnego kwadratu — najpewniej symbolizuje dobrze zorganizowany ośrodek zarządzania.

 8. Jaki obszar jest objęty zarządzaniem i dlaczego tak mówimy?

⁸ Jaki obszar jest objęty tym zarządzaniem? Z wizji wynika, że miasto funkcjonuje w obrębie kraju duchowego, co oznacza, że wspomniane zarządzanie funkcjonuje w obrębie obszaru działalności ludu Jehowy. A na co wskazuje fakt, że miasto jest wybudowane na ziemi przeznaczonej „do powszechnego użytku”, a nie świętej? Przypomina nam to, że miasto symbolizuje nie niebiańskie, ale ziemskie zarządzanie, które przynosi korzyści wszystkim osobom zamieszkującym raj duchowy.

„Przypadnie (...) całemu domowi Izraela” oraz „będzie przeznaczony do powszechnego użytku, przypadnie miastu i będzie służyć za teren mieszkalny i pastwiska”.

EZECH. 45:6; 48:15-19