8. Jaki los zapowiedziano Niniwie, a jaką dobrą nowinę ogłoszono Judzie?

⁸ Wypowiedź Jehowy przeciwko Niniwie (1:1-15). „Jehowa to Bóg wymagający wyłącznego oddania i wywierający pomstę”. Tymi słowami prorok nakreśla tło „wypowiedzi przeciwko Niniwie” (1:1, 2). Jehowa jest wprawdzie nieskory do gniewu, teraz jednak wywiera pomstę za pomocą wichru i burzy. Góry się kołyszą, topnieją wzgórza i podnosi się ziemia. Któż zdoła się ostać przed żarem Jego gniewu? Lecz Jehowa jest twierdzą dla tych, którzy u Niego szukają schronienia. Natomiast Niniwa została skazana na zagładę. Zniszczy ją powódź, tak iż „udręka nie nastanie po raz drugi” (1:9). Jehowa wymaże imię Niniwy i usunie jej bogów. Pogrzebie ją. Dla Judy jest wszakże dobra nowina! Jaka? Głosiciel pokoju wzywa jej mieszkańców, by obchodzili swe święta i spełniali swe śluby, bo nieprzyjaciel, „nicpoń”, jest skazany na unicestwienie. „Zostanie doszczętnie zgładzony” (1:15).

12. Jakie odrodzenie zapowiada Nahum i jak jego proroctwo można powiązać z nadzieją na Królestwo?

¹² W przeciwieństwie do ‛doszczętnej zagłady’ Niniwy prorok Nahum zapowiada odrodzenie ‛dumy Jakuba i Izraela’. Jehowa każe też oznajmić swemu ludowi radosną wiadomość: „Oto na górach stopy tego, kto przynosi dobrą nowinę, tego, kto ogłasza pokój”. Ta wieść o pokoju ma związek z Królestwem Bożym. Skąd o tym wiemy? Wynika to stąd, że takich samych słów użył Izajasz, po czym dodał: „Kto przynosi dobrą nowinę o czymś lepszym, kto ogłasza wybawienie, kto mówi do Syjonu: ‚Twój Bóg został królem!’” (Nah. 1:15; 2:2; Izaj. 52:7). Z kolei w Liście do Rzymian 10:15 apostoł Paweł odnosi ową wypowiedź do tych, których Jehowa wysyła jako chrześcijańskich głosicieli dobrej nowiny. Głoszą oni „dobrą nowinę o królestwie” (Mat. 24:14). Zgodnie ze znaczeniem swego imienia Nahum ogromnie pociesza wszystkich szukających pokoju i wybawienia, które zapewni Królestwo Boże. Ludzie tacy na pewno się przekonają, że ‛Jehowa jest dobry, jest twierdzą w dniu udręki dla tych, którzy u niego szukają schronienia’ (Nah. 1:7).