ŁONO

Wnętrze brzucha kobiety, gdzie rozwija się dziecko. Twórcą łona jest Jehowa (Rdz 2:22), On też może uczynić je płodnym (Rdz 29:31; 30:22; 49:25) lub bezpłodnym (Rdz 20:18). Na przykład gdy łono Sary było ‛martwe’, tzn. nie mogła rodzić dzieci, Bóg przywrócił jej tę zdolność (Rz 4:19; Rdz 18:11, 12; 21:1-3). Biblia mówi, że to Jehowa kształtuje człowieka w łonie matki. Można tak powiedzieć, gdyż zarodek rozwija się w sposób zaprojektowany przez Boga — proces ten nie jest wynikiem przypadku ani ewolucji (Hi 31:15; por. Hi 10:8; Ps 139:13-16; Iz 45:9). Ponieważ łono zostało stworzone specjalnie po to, by ród ludzki mógł się rozmnażać, „zamknięte łono” wymieniono wśród czterech rzeczy, które nie mówią: „Dosyć!” (Prz 30:15, 16).

Na „łono” często tłumaczy się także hebrajskie słowo oznaczające „brzuch” — np. w Rodzaju 25:23, Powtórzonego Prawa 7:13 i Psalmie 127:3 (zob. BRZUCH).

Jako Projektant łona, Bóg może też dokładnie obserwować rozwój nienarodzonego dziecka. Jeśli chce, potrafi ustalić jego wrodzone cechy i na tej podstawie może zdecydować, jak posłuży się daną osobą (Jer 1:5; Łk 1:15; por. Rz 9:10-13).

Jehowa polecił narodowi izraelskiemu: „Poświęć mi każdego pierworodnego płci męskiej, który otwiera każde łono wśród synów Izraela, wśród ludzi i zwierząt. Jest mój” (Wj 13:2). W wypadku ludzi nakaz ten dotyczył pierwszego syna mężczyzny (zob. PIERWORODNY).

Jezus wyjaśnił, że jego matki, Marii, nie należy stawiać wyżej od innych sług Bożych. Pewnego razu przysłuchująca mu się kobieta zawołała: „Szczęśliwe łono, które cię nosiło, i piersi, które ssałeś!” Jezus odparł wtedy: „Nie, ale raczej: Szczęśliwi ci, którzy słuchają słowa Bożego i je zachowują!” (Łk 11:27, 28). Prowadzony później na miejsce kaźni, wygłosił proroctwo o zbliżającej się zagładzie Jerozolimy. Oznajmił płaczącym nad nim kobietom, iż nadchodzą dni, gdy ludzie powiedzą: „Szczęśliwe niewiasty niepłodne oraz łona, które nie rodziły” (Łk 23:27-29). Słowa te spełniły się w r. 70 n.e. Zginęło wówczas ponad milion Żydów, w tym małe dzieci, a tysiące pojmano i sprzedano jako niewolników.

Kiedyś Jezus rzekł Nikodemowi, jednemu z władców żydowskich i faryzeuszy: „Jeżeli ktoś nie narodzi się ponownie, nie może ujrzeć królestwa Bożego”. Nikodem zapytał: „Jak (...)? Przecież nie może po raz drugi wejść do łona swej matki i się narodzić?” Jezus wytłumaczył mu wtedy, że nie chodzi o ponowne wyjście z łona kobiety, lecz o narodzenie się „z wody i ducha” (Jn 3:1-8).

Znaczenie przenośne. „Łono” w Biblii oznacza nieraz źródło czegoś. Mówiąc o stwarzaniu ziemi, Jehowa wspomina o morzu niejako wyrywającym się „z łona” (Hi 38:8). A Panu Dawida obiecuje, że w ‛dniu swego wojska’ będzie miał ofiarnych ochotników „niczym krople rosy” z „łona brzasku” (Ps 110:1-3).