“A Tua Palavra É a Verdade”

Quem são os ‘três que dão testemunho’?

DURANTE muitos e muitos anos, os versículos bíblicos de 1 João 5:7, 8 foram usados na tentativa de provar a Trindade. Isto se deu por conterem as palavras: “O Pai, o Verbo, e o Espírito Santo; e estes três são uma só coisa.” (Soares) Segundo a doutrina da Trindade, o Pai, o Filho e o ‘Espírito Santo’ são três pessoas em um só Deus, coeternas e iguais em poder, glória e substância.

Atualmente, contudo, tais versículos raramente são usados. Por quê? Porque, como uma recente versão católico-romana, The Jerusalem Bible, explica em nota marginal, “não se acham em nenhum dos primitivos MSS [manuscritos] Gregos, nem em qualquer das traduções primitivas, ou nos melhores MSS da própria Vulg[ata]”, e, portanto, “são provavelmente uma nota explicativa introduzida no texto”. Em outras palavras, são espúrias.

Sem a adição espúria, estes dois versículos rezam: “Porque são três os que dão testemunho: o espírito, e a água, e o sangue, e os três estão de acordo.” Quem são exatamente os ‘três que dão testemunho’, e no que estão de acordo?

Estão de acordo no que toca à verdade expressa nos dois versículos precedentes: “Quem é que vence o mundo senão aquele que tem fé em que Jesus é o Filho de Deus? É este quem veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo; não apenas com água, mas com a água e com o sangue. E é o espírito que está dando testemunho, porque o espírito é a verdade.”

O que é “o espírito” que é testemunha de Jesus ser o Filho de Deus? É a força ativa ou espírito santo de Jeová. Deu testemunho tanto por dar testemunho da filiação de Jesus como por dar poderes a Jesus Cristo para executar sua comissão como o Filho de Deus.

João Batista relatou como o espírito santo dava testemunho de que Jesus é o Filho de Deus, afirmando: “Observei o espírito descer como pomba do céu; e permaneceu sobre ele. Até eu não o conhecia, mas o Mesmo que me enviou a batizar em água disse-me: ‘Sobre quem for que vires descer o espírito e permanecer, este é quem batiza em espírito santo.’ E eu o vi e dei testemunho de que este é o Filho de Deus.” — João 1:32-34.

Que este espírito santo até mesmo testificaria mais tarde em favor de Jesus Cristo, ele mesmo deixou claro, dizendo a seus apóstolos: “Quando chegar o ajudador que eu vos enviarei do Pai, o espírito da verdade, que procede do Pai, esse dará testemunho de mim.” — João 15:26.

Em especial desde Pentecostes em diante, o espírito santo de Deus deu este testemunho por ajudar os discípulos de Jesus a entender as profecias bíblicas que mostravam ser Jesus o Filho de Deus. Isto se harmoniza com as palavras do apóstolo Paulo que mostram que Deus revela a verdade a seu povo “por intermédio de seu espírito, pois o espírito pesquisa todas as coisas, até mesmo as coisas profundas de Deus”. — 1 Cor. 2:10; Atos 2:14-36; Rom. 1:1-4.

O espírito santo de Jeová Deus também serviu como testemunha a respeito de Jesus ser o Filho de Deus no sentido de que o ungiu e lhe deu poderes para realizar obras poderosas, provando ser o Filho de Deus. Como ele mesmo disse: “Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis. Se as faço, porém, mesmo que não me acrediteis, acreditai nas obras.” O apóstolo Pedro testificou de forma similar: “Deus o ungiu com espírito santo e poder, e ele percorria o país, fazendo o bem e sarando a todos os oprimidos pelo Diabo; porque Deus estava com ele.” — João 10:37, 38; Atos 10:38.

O apóstolo João também declara que “a água” era um dos “que dão testemunho”. A que água se referia aqui? É a água literal em que Jesus foi batizado no Rio Jordão? Assim parece. Visto que o espírito é literal, e também o sangue, a água logicamente teria de ser literal. Estas palavras de João, por conseguinte, trazem à mente o que Jesus disse a Nicodemos com respeito a como a pessoa nasceria de novo: “Eu te digo em toda a verdade: A menos que alguém nasça de água e espírito, não pode entrar no reino de Deus.” A água a que Jesus se referia aqui era a água do batismo. — João 3:5.

A água do batismo testificou de Jesus ser o Filho de Deus. Como? No sentido de que foi na ocasião do batismo de Jesus que Jeová Deus reconheceu Jesus como seu Filho, afirmando: “Este é meu Filho, o amado, a quem tenho aprovado.” (Mat. 3:17) Se Jesus não tivesse vindo a João para ser batizado em água, esta confirmação particular dele como sendo o Filho de Deus não teria ocorrido. A apresentação de si mesmo para fazer a vontade de Jeová se dava em cumprimento de profecias tais como a do Salmo 40:8: “Agradei-me em fazer a tua vontade, ó meu Deus, e a tua lei está nas minhas partes internas”, assim como o apóstolo Paulo mostra em Hebreus 10:5-10.

Com efeito, esta foi a principal razão ou propósito para a vinda de João Batista e o seu batismo em água, como ele mesmo testificou: “Até eu não o conhecia, mas a razão por que vim batizar em água era que ele fosse manifestado a Israel.” (João 1:31) Assim vemos que, em sentido literalíssimo, a água com que Jesus foi batizado no Jordão, bem como o que representava, a apresentação de si mesmo para fazer a vontade de seu Pai, testificou de Jesus ser o Filho de Deus.

O que dizer do terceiro que ‘dá testemunho’ mencionado pelo apóstolo João — “o sangue”? Que sangue? O sangue de quem? E como dá testemunho de Jesus Cristo ser o Filho de Deus?

O sangue a que João aqui se referia era, sem dúvida, o sangue do próprio Jesus. O sangue de nenhum outro poderia assim testificar. A Palavra de Deus, vez após vez, mostra que é o sangue de Jesus Cristo que serviu como nosso resgate e nos purifica dos pecados: “Há um só Deus e um só mediador . . . Cristo Jesus, o qual se entregou como resgate correspondente por todos.” “O sangue de Jesus, seu Filho, purifica-nos de todo o pecado.” — 1 Tim. 2:5, 6; 1 João 1:7.

Nenhum sangue humano comum poderia servir como nosso resgate, como se torna claro das Escrituras. Mas, Jesus Cristo podia e fez isso, porque era e é o Filho de Deus. Ademais, para que o gênero humano se beneficiasse do sacrifício de resgate de Jesus Cristo era mister que ‘Cristo entrasse no próprio céu, para aparecer agora por nós na presença de Jeová Deus’. (Heb. 9:24) Somente por causa de ser ele o perfeito Filho de Deus que derramou seu sangue como sacrifício é que Jeová Deus o ressuscitou, habilitando-o assim a aparecer no céu.

Em vista de todo o precedente, quem são os ‘três que dão testemunho’? São (1) o espírito ou força ativa de Jeová Deus; (2) a água por meio da qual Jesus foi batizado, bem como o que ela representava, e (3) o sangue que Jesus derramou como resgate pelos pecados da humanidade. E todos estes três dão testemunho de que Jesus não é Deus, o Filho, conforme afirmado pelos trinitaristas, mas que ele é deveras o Filho de Deus.