CÃ

[moreno, queimado do sol, quente]. Um dos três filhos de Noé, nascido depois de 2470 A.E.C. (Gên. 5:32; 7:6; 11:10) Era, possivelmente, o caçula (Gên. 9:24); contudo, é alistado no segundo lugar, em Gênesis 5:32; 6:10, e em outras partes. Em Gênesis 10:21, Sem é chamado de “irmão de Jafé, o mais velho” (ou, “o irmão mais velho de Jafé”, NM, em inglês, ed. 1953, margem), o que indica que Cã definitivamente não era o mais velho dos filhos de Noé. Alguns crêem que a expressão “filho mais moço”, em Gênesis 9:24, refira-se a Canaã, o neto de Noé. — Veja CANAÃ, CANANEU N.° 1.

Cã era pai de quatro filhos, Cus, Mizraim, Pute e Canaã. (Gên. 10:6; 1 Crô. 1:8) Destes filhos descenderam os etíopes, os egípcios, algumas tribos árabes e africanas, e os cananeus. Ao passo que se afirma que algumas das tribos e nações camitas alistadas em Gênesis, capítulo 10, falavam uma linguagem semítica, isto não refuta que tenham sido de descendência camítica, ou que tenham originalmente falado uma língua camítica. Muitos povos adotaram a língua de seus conquistadores ou de outros povos com os quais se associaram, ou da terra para onde emigraram.

Cã casou-se antes do Dilúvio e sobreviveu ao Dilúvio, junto com sua esposa, seu pai e sua mãe, e seus dois irmãos e as esposas destes. (Gên. 6:18; 7:13; 8:15, 16, 18; 1 Ped. 3:19, 20) Os filhos de Cã nasceram depois do Dilúvio. Algum tempo depois, ficou envolvido num incidente que trouxe uma maldição sobre seu filho Canaã. Noé ficara embriagado de vinho e se desnudara em sua tenda. Cã viu a nudez de seu pai, e, ao invés de mostrar o devido respeito por Noé, o cabeça da família, e o servo e profeta a quem Deus fizera Seu instrumento na preservação da raça humana, Cã contou a seus dois irmãos o que observara. Sem e Jafé demonstraram o respeito correto por andarem de costas, com uma capa, para cobrir Noé, de modo que não lhe trouxessem vitupério por olhar a nudez de seu pai. Noé, ao despertar, proferiu uma maldição, não sobre Cã, mas sobre Canaã, filho de Cã. Na bênção que acompanhava Sem, que incluía uma bênção para Jafé, Cã foi omitido e ignorado; apenas Canaã foi mencionado como sendo amaldiçoado, e predisse-se profeticamente que ele se tornaria escravo de Sem e de Jafé. — Gên. 9:20-27.

Alguns sustentam incorretamente que a raça negra, e a escravização dos membros dessa raça, resultaram da maldição pronunciada sobre Canaã. Muito pelo contrário, os descendentes de Canaã, o amaldiçoado, não eram da raça negra. A raça negra descendeu de Cus e, possivelmente, de Pute, outros filhos de Cã, que não estavam envolvidos no incidente, nem na maldição.