TIAGO
[ou Jaime, forma derivada de Jacó, que significa agarrar o calcanhar; suplantador].
1. Filho de Zebedeu; irmão de João e um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. (Mat. 10:2) Sua mãe, pelo visto, era Salomé, conforme se pode aquilatar por meio da comparação de dois relatos sobre o mesmo evento. Um dos relatos menciona “a mãe dos filhos de Zebedeu”, o outro a chama de “Salomé”. (Mat. 27:55, 56; Mar. 15:40, 41; veja SALOMÉ N.° 1.) Uma comparação adicional com João 19:25 talvez aponte Salomé como irmã carnal de Maria, a mãe de Jesus. Se assim for, Tiago era primo em primeiro grau de Jesus.
Tiago e seu irmão trabalhavam com o pai deles no comércio pesqueiro, em 30 EC, quando Jesus os chamou — junto com os seus colegas pescadores, Pedro e André — para serem discípulos dele e “pescadores de homens”. Ao aceitar a convocação de Jesus, Tiago e João deixaram um comércio pesqueiro que era suficientemente grande para empregar outros assalariados, bem como para constituir uma sociedade, junto com Pedro e André. — Mat. 4:18-22; Mar. 1:19, 20; Luc. 5:7-10.
No ano seguinte, 31 EC, quando Jesus nomeou doze de seus discípulos como apóstolos, Tiago foi um dos que se achavam no grupo escolhido. — Mar. 3:13-19; Luc. 6:12-16.
Amiúde Pedro, Tiago e João eram mencionados como estando juntos, em intima companhia, com Cristo. À guisa de exemplo, estes três foram os únicos que estavam presentes com Cristo no monte da transfiguração (Mat. 17:1, 2), foram os únicos apóstolos convidados a entrar na casa para testemunhar a ressurreição da filha de Jairo (Luc. 8:51), e foram os que estavam mais perto de Jesus em Getsêmani, enquanto ele orava, naquela última noite. (Mar. 14:32-34) Pedro, Tiago e João, junto com André, foram os que perguntaram a Jesus quando ocorreria a predita destruição do templo de Jerusalém, e qual seria o sinal da sua presença e da terminação do sistema de coisas. (Mar. 13:3, 4) Tiago é sempre mencionado junto com seu irmão, João, e, na maioria dos casos, é mencionado em primeiro lugar. Isto pode indicar que era o mais velho dos dois. — Mat. 4:21; 10:2; 17:1; Mar. 1:19, 29; 3:17; 5:37; 9:2; 10:35, 41; 13:3; 14:33; Luc. 5:10; 6:14; 8:51; 9:28, 54; Atos 1:13.
Jesus deu a Tiago e a seu irmão o sobrenome de Boanerges, termo semítico que significa “Filhos do Trovão”. (Mar. 3:17) Isto talvez se devesse à natureza ativa, ardente e entusiástica destes homens. Em certa ocasião, por exemplo, quando certos samaritanos foram inóspitos para com Jesus, tanto Tiago como João quiseram mandar descer fogo do céu para aniquilá-los. Embora repreendidos por Jesus por sugerirem tal desforra, todavia esta atitude indicava a justa indignação e também a fé que eles possuíam. (Luc. 9:51-55) Também entretinham ambições de obter as posições mais destacadas no Reino, ficando à mão direita e à esquerda de Jesus, e, pelo visto, fizeram com que a mãe deles (possivelmente a tia de Jesus) solicitasse tais favores a Jesus. Depois de explicar que tais decisões eram feitas por seu Pai, Jesus aproveitou o ensejo para indicar que “quem quiser ser o primeiro entre vós tem de ser o vosso escravo”. — Mat. 20:20-28.
Tiago, evidentemente, morreu em 44 EC. Herodes Agripa I o mandou executar pela espada. Foi o primeiro dos doze apóstolos a morrer como mártir. — Atos 12:1-3.
2. Outro apóstolo de Jesus Cristo, e filho de Alfeu. (Mat. 10:2, 3; Mar. 3:18; Luc. 6:15; Atos 1:13) Crê-se, em geral — e é bem provável — que este Alfeu era o mesmo que Clopas, caso em que a mãe de Tiago era Maria, a mesma Maria que era “a mãe de Tiago, o Menor, e de Josés”. (João 19:25; Mar. 15:40; Mat. 27:56) Talvez tenha sido chamado de Tiago, o Menor, quer por ser menor em estatura física, quer mais moço do que o outro apóstolo Tiago, filho de Zebedeu.
3. Filho de José e Maria, e irmão unilateral de Jesus. (Mar. 6:3; Gál. 1:19) Embora não fosse apóstolo, este Tiago era evidentemente um superintendente da congregação cristã de Jerusalém (Atos 12:17) e foi quem escreveu o livro bíblico que leva o seu nome. (Tia. 1:1) Talvez tenha sido o mais velho, logo depois de Jesus, sendo o primeiro mencionado dentre os quatro outros filhos de Maria: Tiago, José, Simão e Judas. (Mat. 13:55; veja IRMÃO, IRMÃ.) Paulo dá a entender, na sua carta aos coríntios, escrita por volta do ano 55 EC, que Tiago era casado. — 1 Cor. 9:5.
Parece que, durante o ministério de Jesus, Tiago estava bem a par das atividades de seu irmão (Luc. 8:19; João 2:12), mas, embora não fosse aparentemente opositor, não era um dos discípulos e seguidores de Cristo. (Mat. 12:46-50; João 7:5) Provavelmente estava junto com seus irmãos descrentes quando instaram com Jesus para que este fosse audaciosamente à Festividade dos Tabernáculos, ocasião em que os governantes dos judeus procuravam matá-lo. (João 7:1-10) Tiago também poderia estar incluído entre os parentes que afirmaram a respeito de Jesus: “Ele perdeu o juízo.” — Mar. 3:21.
Não obstante, depois da morte de Jesus, e antes de Pentecostes de 33 EC, Tiago se reuniu para oração junto com sua mãe, seus irmãos e os apóstolos num sobrado em Jerusalém. (Atos 1:13, 14) Foi evidentemente a este Tiago que apareceu pessoalmente o Jesus ressuscitado, segundo relatado em 1 Coríntios 15:7, assim convencendo este outrora descrente de que Jesus era deveras o Messias. Isto nos faz lembrar a aparição pessoal de Jesus a Paulo. — Atos 9:3-5.
Depois disso, Tiago tornou-se um membro destacado e, pelo visto, um “apóstolo” da congregação de Jerusalém. Assim, na primeira visita que Paulo fez aos irmãos em Jerusalém (por volta de 36 EC), Paulo afirma ter passado quinze dias com Pedro, mas que ‘não viu nenhum outro dos apóstolos, a não ser Tiago, o irmão do Senhor’. (Gál. 1:18, 19) Pedro, após seu livramento milagroso da prisão, instruiu aos irmãos que estavam na casa de João Marcos: “Relatai estas coisas a Tiago e aos irmãos”, assim indicando o destaque de Tiago. (Atos 12:12, 17) Por volta de 49 EC, surgiu a questão da circuncisão perante “os apóstolos e os anciãos” em Jerusalém. Depois do testemunho pessoal de Pedro, de Barnabé e de Paulo, falou Tiago, propondo uma decisão que foi aprovada e adotada pela assembléia. (Atos 15:6-29; compare com 16:4.) Referindo-se a essa ocasião, Paulo afirma que Tiago, Cefas e João “pareciam ser colunas” entre os que estavam em Jerusalém. (Gál. 2:1-9) No fim de posterior viagem missionária, Paulo, estando em Jerusalém, relatou seu ministério a Tiago e a “todos os anciãos”, e estes então lhe deram certos conselhos que ele deveria seguir. — Atos 21:15-26; veja também Gálatas 2:11-14.
Que foi este ‘irmão de Jesus’ quem escreveu o livro de Tiago, e não um dos apóstolos que tinha o mesmo nome (quer o filho de Zebedeu, quer o filho de Alfeu), parece indicado no início de sua carta. Ali, o escritor se identifica como “escravo de Deus e do Senhor Jesus Cristo”, em vez de um apóstolo. De forma similar, o irmão dele, Judas, também identificou-se como “escravo de Jesus Cristo, mas irmão de Tiago”. (Tia. 1:1; Judas 1) Ambos os irmãos evitaram humildemente identificar-se como irmãos carnais do Senhor Jesus Cristo.