RABSAQUÉ

[grande copeiro, ou copeiro-chefe]. Título de um dos principais oficiais assírios. (2 Reis 18:17) Como os títulos “Rabe-Mague” e “Rabe-Saris”, “Rabsaqué” também é uma palavra composta. Alguns crêem que “Rabsaqué”, como título, provenha de duas palavras assírias, rab e saqu, as quais, quando combinadas, significam “copeiro-chefe”, “chefe dos oficiais”, ou um general, um alto oficial do Estado. Uma inscrição num prédio do rei assírio, Tiglate-Pileser III, afirma: “Enviei um oficial meu, o rabsaq, a Tiro.” Também, de uma tabuinha constante no Museu Britânico, uma inscrição do Rei Assurbanipal reza: “Ordenei que se adicionasse às minhas anteriores forças (de batalha) (no Egito) o oficial rábsaq.” Incidentalmente, para se ter mais evidência de que a palavra hebraica rav é empregada como parte dum título, observe-se o título comum “Rabi”, que literalmente significa “meu grande”.

Enquanto Senaqueribe, rei da Assíria, cercava a fortaleza de Laquis, em Judá, ele enviou uma grande força militar a Jerusalém, sob Tartã, o comandante-em-chefe, junto com dois outros altos oficiais, o Rabe-Saris e o Rabsaqué. (2 Reis 18:17; o inteiro relato também aparece em Isaías, capítulos 36 e 37.) Destes três oficiais superiores assírios, Rabsaqué foi o principal porta-voz no esforço de obrigar o Rei Ezequias a render-se. (2 Reis 18:19-25) Os três ficaram de pé junto ao aqueduto do reservatório superior. Este Rabsaqué, cujo nome pessoal não é revelado, era alguém que falava fluentemente o hebraico, bem como o sírio. Ele chamou em voz alta, em hebraico, o Rei Ezequias, mas três dos oficiais de Ezequias vieram ao seu encontro. Os oficiais do Rei Ezequias pediram-lhe que lhes falasse na língua síria, em vez de na língua dos judeus, porque o povo comum na muralha estava ouvindo. (2 Reis 18:26, 27) Mas a situação era ideal para o objetivo de Rabsaqué como propagandista. Ele queria que o povo o ouvisse, visando desmoralizar suas fileiras. Utilizando palavras que foram calculadas para induzir o terror, por meio de falsas promessas e mentiras, por meio de zombaria e vitupério para com Jeová, Rabsaqué falou ainda mais alto em hebraico, oferecendo argumentos ao povo para que se tornassem traidores para com o Rei Ezequias por se entregarem ao exército assírio. (2 Reis 18:28-35) Todavia, o povo de Jerusalém permaneceu leal a Ezequias. — 2 Reis 18:36.

As palavras zombeteiras de Rabsaqué foram levadas por Ezequias a Jeová, em oração, e foi enviada uma delegação ao profeta Isaías, para se obter a resposta de Jeová. (2 Reis 18:37; 19:1-7) No ínterim, Rabsaqué foi rapidamente convocado, quando ele ouviu dizer que o rei da Assíria se tinha afastado de Laquis, e estava lutando contra Libna. Sustentando sua campanha de propaganda contra Ezequias de certa distância, Senaqueribe enviou mensageiros a Jerusalém com cartas de contínua zombaria e forte ameaça, para fazer com que Ezequias se rendesse. — 2 Reis 19:8-13.