Perguntas dos Leitores
● Na Bíblia, Êxodo 4:11 diz: “Quem designa o mudo, ou o surdo, ou o de vista clara, ou o cego? Não sou eu, Jeová?” Significa isso que Deus é responsável por cada caso de tais deficiências da surdez e da cegueira?
Não, pois isso estaria em desacordo com toda a personalidade de Deus. A Bíblia nos diz: “Por coisas más, Deus não pode ser provado, nem prova ele a alguém.” (Tia. 1:13) Seus atos sempre têm um objetivo. Ele nunca traz uma calamidade sobre alguém sem bom motivo. Ele é a fonte de “toda boa dádiva e todo presente perfeito”. (Tia. 1:17) “Perfeita é a sua atuação, pois todos os seus caminhos são justiça. Deus de fidelidade e sem injustiça; justo e reto é ele.” — Deu. 32:4.
Em harmonia com isso, vemos que foi pela própria escolha do primeiro casal humano, Adão e Eva, que eles perderam a perfeição e por isso a capacidade de ter filhos perfeitos. (Jó 14:4) Ao passo que seus descendentes se casavam, surgiam cada vez mais imperfeições entre os homens, inclusive defeitos físicos tais como a cegueira e a surdez. Visto que Jeová Deus permitiu que isso se desenvolvesse, ele podia dizer que ele mesmo havia ‘designado’ o mudo, o surdo e o cego. (Veja Romanos 8:20, 21.) Além disso, ele entende plenamente tais impedimentos e suas causas.
Jeová Deus tampouco protegeu as pessoas contra as conseqüências tristes que a desobediência pode trazer ao organismo físico. A lei imutável de Deus é: “O que o homem semear, isso também ceifará.” (Gál. 6:7) Assim, os filhos resultantes de relações incestuosas podem nascer defeituosos; podem ser cegos, surdos e de outro modo sofrer impedimentos por nascença. Os que se entregam a imoralidades sexuais podem contrair uma doença venérea que pode resultar em ficarem cegos, surdos ou mesmo dementes. O mesmo pode acontecer às crianças dadas à luz por uma mulher que tem doença venérea.
Quando está em harmonia com o seu propósito e seu modo de proceder, Jeová Deus pode fazer literalmente que pessoas fiquem cegas, surdas ou mudas. Um exemplo disso é Zacarias, pai de João Batista. Quando Zacarias expressou dúvidas ao saber que se tornaria pai dum filho de sua idosa esposa Elisabete, o anjo Gabriel lhe disse: “Ficarás mudo e não poderás falar até o dia em que estas coisas ocorram, porque não acreditaste nas minhas palavras, as quais se cumprirão no seu tempo designado.” (Luc. 1:20) Zacarias foi então, por um tempo tornado mudo, sem poder falar, até a circuncisão de seu filho de oito dias de idade. — Veja também Atos 13:8-11.
Ainda outro modo em que Deus ‘designa’ o mudo, o surdo e o cego é em sentido espiritual. Quando alguém prefere estar surdo e cego para com a Sua mensagem, ele lhe permite persistir na descrença. Isto se deu com o infiel Israel, no tempo do profeta Isaías. Isaías foi informado: “Vai, e tens de dizer a este povo: ‘Ouvi vez após vez, mas não entendais; e vede vez após vez, mas não obtenhais conhecimento.’ Torna embotado o coração deste povo e torna insensíveis os próprios ouvidos deles, e gruda os próprios olhos deles, para que não vejam com os seus olhos e não ouçam com os seus ouvidos, e para que seu próprio coração não entenda, e para que realmente não recuem e obtenham para si a cura.” — Isa. 6:9, 10.
Visto que Jeová Deus conhecia a condição do coração dos israelitas infiéis, sabia de antemão que combateriam Sua mensagem. Quanto mais Isaías trouxesse a palavra de Jeová à atenção deles, tanto mais ficariam endurecidos contra ela. Deste modo, a profecia de Isaías revelava ou tornava evidente o pleno alcance de sua cegueira e surdez espirituais. O efeito disso era como se tivessem sido feitos espiritualmente surdos e cegos.
Portanto, em vista do que Jeová Deus tem feito e pode fazer, as Escrituras falam dele como ‘designando’ o mudo, o surdo e o cego. Mas ele não é diretamente responsável por todos os casos de tais impedimentos físicos. Estes defeitos físicos surgiram principalmente por Deus permitir que viesse à existência uma raça humana pecadora. Em alguns poucos casos e para fins específicos, Jeová Deus causou cegueira e mudez físicas; ele fez com que a cegueira e a surdez espirituais se evidenciassem nos que deixam de ter fé na sua palavra ou na sua mensagem. Por outro lado, concedeu também visão e audição espirituais aos que procuram fazer a sua vontade, e, mediante o governo do seu reino por Cristo, livrará a humanidade de todos os impedimentos físicos. — Isa. 61:1, 2; Rev. 21:3, 4.
● Visto que as testemunhas de Jeová consideram o fumar como contrário ao proceder cristão, impedem que outros fumem quando vêm aos seus lares ou estabelecimentos comerciais?
O que a Testemunha individual decide fazer neste respeito é assunto pessoal, governado pela sua consciência treinada pela Bíblia.
Em geral, porém, as testemunhas de Jeová preferem que ninguém fume no seu lar. Assim protegem a saúde de sua família e impedem que seu lar seja poluído pelo cheiro do fumo. Também, visto que as testemunhas de Jeová se interessam em ajudar outros a se ‘purificar de toda imundície da carne e do espírito’, seria coerente se permitissem o fumar indiscriminado no seu lar? (2 Cor. 7:1) Se fizessem isso, não dariam a entender aos outros que não encaram o fumar como assunto sério?
Quando os visitantes são informados bondosamente sobre o conceito das testemunhas de Jeová, costumam respeitar o desejo do dono da casa. Mas, se o seu vício do fumo for tão grande, que sentem absoluta necessidade de fumar um cigarro, talvez possam fumar onde for menos ofensivo e prejudicial para os outros. O que as Testemunhas individuais providenciariam ou permitiriam neste caso é algo que terão de decidir, e será influenciado por ser o chefe da família Testemunha ou não.
Nos estabelecimentos comerciais não é incomum ver o letreiro “Proibido Fumar”. Naturalmente, a lei do país talvez não proíba especificamente o fumar em certos estabelecimentos comerciais, e talvez se espere que os fumantes possam entregar-se ao seu hábito enquanto esperam ser servidos. Visto que o cristão presta serviços pessoais a todos os que vêm a ele, talvez ache que não está necessariamente em condições de estabelecer regras para os seus fregueses. Sabe que está no mundo e que, por isso, não pode evitar o contato com os que têm hábitos que ele não aprova. (1 Cor. 5:9, 10) Em vista disso, algumas testemunhas de Jeová talvez concluam que a situação impede que proíbam o fumar nos seus estabelecimentos comerciais. Por isso, talvez se sintam obrigados a prover cinzeiros para os fregueses que fumam. Outras Testemunhas, porém, talvez decidam pôr um letreiro, pedindo que não se fume. Talvez pensem que isso tornará a situação mais agradável para si mesmas e para os muitos não-fumantes que patrocinam seu estabelecimento comercial.