O Conceito da Bíblia

É sempre errado irar-se?

“A IRA é uma loucura breve.” Foi assim que o poeta romano da antiguidade, Horácio, expressou um conceito comum sobre uma das mais fortes de todas as emoções. Embora nem todos concordem que a ira seja uma forma de insanidade temporária, muitos a vêem como inerentemente má. Já no sexto século EC, monges católicos compilaram o famoso catálogo dos “sete pecados capitais”. Não foi surpresa nenhuma que a ira estivesse na lista.

É fácil entender por que eles pensavam assim. A Bíblia diz mesmo: “Larga a ira e abandona o furor.” (Salmo 37:8) E o apóstolo Paulo exortou a congregação em Éfeso: “Sejam tirados dentre vós toda a amargura maldosa, e ira, e furor, e brado, e linguagem ultrajante, junto com toda a maldade.” — Efésios 4:31.

Pode-se muito bem perguntar, porém, se isso é tudo o que a Bíblia tem a dizer sobre a ira. Afinal, não profetizou Paulo também que esses “últimos dias” em que vivemos seriam “tempos críticos, difíceis de manejar”? (2 Timóteo 3:1-5) Será que Deus realmente espera que vivamos nesses tempos em que as pessoas são ‘ferozes, sem amor à bondade, sem afeição natural’ — e nunca fiquemos nem um pouquinho irados?

Conceito equilibrado

O tratamento que a Bíblia dá a esse assunto não é tão simplista. Note, por exemplo, as palavras de Paulo em Efésios 4:26: “Ficai furiosos, mas não pequeis.” Esse versículo seria bastante intrigante se a ira fosse automaticamente um “pecado capital”, que merecesse punição eterna.

Paulo citou o Salmo 4:4, que reza: “Ficai agitados, mas não pequeis.” Segundo o Vine’s Expository Dictionary of Biblical Words [Dicionário Expositivo de Palavras Bíblicas, de Vine], a palavra hebraica traduzida nesse verso por “ficai agitados”, ra·gház, significa “estremecer com forte emoção”. Mas que forte emoção é essa? Seria ira? Na Septuaginta, ra·gház, no Salmo 4:4, foi vertido para o grego como “tornai-vos furiosos”, e é claramente isso que Paulo quis dizer.

Por que a Bíblia permite a ira em certas circunstâncias? Porque nem todo tipo de ira é mau. O conceito de que, conforme certo comentarista da Bíblia o expressa, “a ira do homem, em si mesma, nunca é justa e permissível”, não é bíblico. O erudito bíblico R. C. H. Lenski comentou corretamente a respeito de Efésios 4:26: “A ética que proíbe todo e qualquer tipo de ira e exige calma imperturbável em todas as situações é estóica, não cristã.” O professor William Barclay afirmou similarmente: “Deve haver ira na vida do cristão, mas precisa ser o tipo certo de ira.” Mas qual é “o tipo certo de ira”?

Ira justa

Embora a ira não seja uma de suas qualidades dominantes, Jeová é repetidamente descrito nas Escrituras como sentindo e expressando ira. Por duas razões, porém, sua ira é sempre justa. Primeira: ele nunca se ira sem uma razão correta. E segunda: ele expressa sua ira de modo justo e reto, sem jamais perder o controle. — Êxodo 34:6; Salmo 85:3.

Jeová se ira com a injustiça deliberada. Por exemplo, ele disse aos israelitas que se eles maltratassem mulheres e crianças indefesas, ele ‘sem falta ouviria o clamor’ delas. E avisou: “Deveras se acenderá a minha ira.” (Êxodo 22:22-24; compare com Provérbios 21:13.) Igual a seu Pai, Jesus também tinha ternos sentimentos para com as crianças. Quando seus bem-intencionados seguidores certa vez tentaram impedir algumas crianças de se aproximarem dele, “Jesus ficou indignado” e pegou as crianças nos braços. (Marcos 10:14-16) É digno de nota que a palavra grega para “indignado” originalmente significava “dor ou irritação física”. Certamente os sentimentos de Jesus eram fortes!

A indignação justa também ardeu no coração de Jesus ao ver que mercadores e cambistas haviam transformado a casa de adoração de seu Pai num “covil de salteadores”. Ele derrubou as mesas deles e os expulsou de lá! (Mateus 21:12, 13; João 2:15) Quando os fariseus e os escribas mostraram mais preocupação com suas regras mesquinhas sobre o sábado do que com um doente que precisava de ajuda, Jesus “olhou então ao seu redor, cheio de ira e tristeza, porque eles eram duros de coração”. — Marcos 3:5, Bíblia Pastoral.

De modo similar, o fiel Moisés da antiguidade ficou cheio de indignação justa com os desleais israelitas quando jogou no chão as tábuas da Lei mosaica. (Êxodo 32:19) E o justo escriba Esdras rasgou sua veste e até mesmo arrancou alguns de seus cabelos de tão irado que ficou com a desobediência dos israelitas à lei de Deus sobre o casamento! — Esdras 9:3.

Todos os que ‘amam o que é bom’ esforçam-se a ‘odiar o que é mau’. (Amós 5:15) Assim, os cristãos hoje talvez sintam o coração encher-se de ira justa ao verem atos deliberados de crueldade, hipocrisia, deslealdade ou injustiça, sem arrependimento.

Como lidar corretamente com a ira

Não é por acaso que a Bíblia muitas vezes compara a ira ao fogo. Como o fogo, ela tem o seu lugar. Mas também pode ser terrivelmente destrutiva. Ao contrário de Jeová e Jesus, os humanos não raro se iram sem razão correta ou expressam sua ira de modo injusto. — Veja Gênesis 4:4-8; 49:5-7; Jonas 4:1, 4, 9.

Por outro lado, simplesmente reprimir a ira e fingir que ela não existe também pode não ser correto. Lembre-se de que Paulo aconselhou: “Não se ponha o sol enquanto estais encolerizados.” (Efésios 4:26) Há maneiras bíblicas de se expressar ira, tal como ‘falar no coração’, expressando seus sentimentos a um confidente maduro ou mesmo confrontando calmamente o transgressor. — Salmo 4:4; Provérbios 15:22; Mateus 5:23, 24; Tiago 5:14.

Portanto, com toda a certeza nem sempre é errado irar-se. Tanto Jeová como Jesus ficaram irados — e ficarão novamente! (Revelação [Apocalipse] 19:15) Se havemos de imitá-los, talvez enfrentemos situações em que seja errado não sentir ira! O importante será seguir o conselho bíblico, certificando-nos de que tenhamos razão válida para os nossos sentimentos e que os expressemos de maneira justa e cristã.

[Foto na página 18]

Caim e Abel